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读经典品人生 2023-01-17 18:47山东 关注 时光如梭，转眼一年又过去了，马上就要过年了，这不又要走亲戚了。但是，发现最近几年，这人啊，情分越来越淡了，越来越不想走亲戚了，甚至说越来越害怕走亲戚了，特别是一些年轻人。 亲戚，是何方妖孽？居然让人害怕。 或许，人们听神话故事多了，每到过年，神啊，鬼啊，也溜出来过年，所以过年的忌讳特别多，老人们不让做这也不让做那的，挺烦人的，也挺吓人的。 如果说亲戚是妖怪，那也不为过，可以说像是《哪吒传奇》中的“天山冰怪”，也像是《中华小子》中的“雪域神妖”，总之，这两种妖怪的独门绝技，就是能制造寒冷，变出冰雪。 有些人，害怕亲戚，或许就是因为，亲戚，犹如卧居在道德制高点上的天山冰怪，它的罪过就是寒了人心，凉了人间。 关于亲戚，莫言先生在《丰乳肥臀》中曾写道，“这亲戚，听起来怪神圣的，可仔细一想，所谓亲戚，都是建立在男人和女人睡觉的关系上。” 一、亲戚，复杂着呢，不是那么神圣 莫言，可谓是大彻大悟之人啊，一针见血地指出了亲戚的本质。正如莫言所说，这亲戚听起来挺神圣的，只不过是亲戚这关系站在了道德制高点上了罢了，其实没什么神圣的，就是因为男人和女人睡觉那点事衍生出来的关系。 莫言的话听起来很粗糙，不过话糙理不糙，比起莫言先生在《丰乳肥臀》中的某些描写，那可是小巫见大巫，不值得一提了。 我觉得，看过《丰乳肥臀》这部小说的人并不多，因其敏感曾一度被禁封，不过现在已经解封了，在各大电商平台都能买到。该小说描摹了一位母亲生养的众多女儿及女婿构成的庞大家族，他们代表了20世纪中国的各种社会势力和不同阶层，演绎了一部家庭斗争、人性斗争、政治斗争的宏大史诗。 俗话说，血浓于水，亲戚，由血缘关系衍生出来的家族，本应该是神圣的、美好的，但《丰乳肥臀》这部小说告诉我们，亲戚，在掺杂了人性、利益和政治之后，就不再是神圣、美好的代名词，而成了人们心中的天山冰怪，让人们感到世间薄凉。 二、男女睡觉那点事，神着呢，热了这一窝，凉了那一窝 “所谓亲戚，都建立在男人和女人睡觉的关系上。”就看莫言先生简单而朴实的话语，就知道莫言先生通透了。 男女睡觉那点事，是成也萧何，败也萧何。男女结了婚，睡了觉，生了儿女，一个家庭其乐融融，多么美好的事啊。但是儿子结了婚、睡了觉，那就“有了媳妇忘了娘了”；女儿结了婚、睡了觉，那就是“嫁出去的闺女，泼出去的水”，和娘家人越走越远了，特别是和兄弟姐妹。亲戚关系再往外、往下捋捋，那就更淡了、更凉了。看看先辈们总结的亲戚顺口溜，就明白了谁亲谁淡了。 亲戚顺口溜 一代亲，二代表，三代四代就拉倒。 亲姑妈，假舅妈，半真半假是姨妈。 娘亲舅，爹亲叔，姑父姨夫不靠谱。 姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。 外甥狗，外甥狗，吃完喝完拿着走。 姨娘亲，不叫亲，姨娘没了断了亲。 姑走了，舅埋了，剩下老表不来了。 舅疼外甥姑疼侄，婶子大娘是外人。 堂亲千年有人记，表亲百年无人提。 人有三不亲，姨夫，姑父，舅的媳妇。 男女睡觉那点事，是通往灵魂的心路，神着呢，谁和谁睡了，那关系就亲近的很了，热了这一家，凉了那一家。 三、亲戚，卧居在道德制高点，神气着呢，挥舞着传统礼教的大棒 “三纲五常”的传统礼教，奴化人民思想，禁锢人民言行，阻碍人民进步。亲戚关系，也受其挟持，也涂裹着传统伦理道德的浓厚色彩，卧居在道德制高点，打着“天理”的旗号，看似青天大老爷，其实就是卧躺着的地主老爷、一堆臭肉、一坨臭屎，挥舞着传统礼教的大棒，稍有不慎，时不时就被道德绑架，被说为“名教罪人”“道德罪人”，这帽子很大很重，谁都接不住，戴不起，所以人们都怕了。 时代变了，社会变了，人的关系也变了，亲戚关系也跟着变，有其客观必然性。可是就是有些人，顽固不化，觉得“没有礼法了”“没有规矩了”，还试图加固“天理”的约束和束缚，而有的人，特别是年轻人，生长在新社会、新时代，没有接受过传统礼教的教化，具有与之不相容的自由平等观念，却试图摆脱其枷锁和桎梏。 不得不说，这些顽固不化的人还是少数，问题是有些坏人、小人、恶人，没有从亲戚那里得到利益、得到帮助，就开始狐假虎威，拿起传统礼教的大棒，到处说人坏话。人们厌烦的就是这样的亲戚，也就是这样的亲戚把本来美好的亲戚关系搞黑了，造成越来越严重的世风日下，寒了人心，凉了人间。 这样的坏人、小人、恶人，就如同莫言在《晚熟的人》中说道的那种人，“真正可怕的坏人不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏，反而认为自己是很正确的好人。那些知道自己坏的坏人的心里还存着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人，骂别人。” 不知道朋友们有没有遇到过这样的亲戚。俗话说，拿人家的手短，吃人家的嘴短。就是有些亲戚借钱不还，还有理，说什么又不是不还，现在没钱，没钱可以说句好话吧，不知感恩，猪八戒倒拉了一耙，可恨可气。还有的亲戚，借用别人东西像拿自己的一样，借他点东西像是要了他的命。例子就不再举了，嫌贫爱富了，妒贤嫉能了，七大姑八大姨的那些闲言碎语了，多了去了。“林子大了，什么鸟都有”，朋友们可以在评论区尽情吐槽你遇到的恶心亲戚故事。
四、亲戚，感情越来越淡了，自然着呢，没什么想不通的 马克思说，生产力决定生产关系。在传统社会，生产力水平比较低，当时的生产关系形成了统治阶级和被统治阶级，在被统治阶级中，人们的地位大体是相当的，没有明显的高低地位之分。同时，阶层固化也异常严重，除了通过科举考试等极少途径外，很难从被剥削阶级升格为剥削阶级。 并且，局限于当时的社会条件，为完成某项工作任务，需要亲戚家族共同完成，相互依赖，抱团取暖，才能正常生产生活。比如，盖个房子，当时没有专业施工队吧，都是亲戚家族们一起盖起来的，也不给钱，管个饭而已。种个地吧，也是这样，当时没有专业服务机构吧，牛马犁地，一般每家养一头牛马，需要再找一家合伙，才能行。 时代变迁太快、太大了，今非昔比，不可同日而语了。现代科学技术日新月异，生产力高度发达，在社会化大生产中，专业分工越来越细，新的生产关系也不断变化，逐渐形成了不同的社会阶层，这样的社会阶层深刻影响着亲戚关系。当官的，有大官小官；经商的，有大老板小老板；打工的，有打工皇帝有搬砖的。阶层不同，地位不同；地位不同，认知不同；认知不同，三观不同；三观不同，话题不同；话题不同，无话可说了。 亲戚关系中，不同的家庭、不同的人处于不同的阶层，自然就慢慢的没有共同语言了。再有就是，亲戚之间相互都独立了，平时谁都用不着谁，有没有亲戚不影响正常的生活，反而有些亲戚关系成立累赘，所以，亲戚之间关系越来越淡了，很多人就越来越不愿意走亲戚了，去了也不知道说啥了。 五、亲戚关系，长久着呢，还得好好滋养着 有些亲戚关系不怎么牢靠，有些亲戚关系长久着呢，不可能短时间内就消失。“堂亲千年有人记，表亲百年无人提”，说得就是这了。 家庭是社会的基本单元，由家庭关系衍生出来的家族关系和亲戚关系，是我们任何一个人都摆脱不了的，我们都生活在其中。 家族关系也好，亲戚关系也罢，我认为它是完全不同于工作关系和利益关系的。魏晋时期的陶渊明先生在《拟挽歌辞三首》中说，“亲戚或余悲，他人亦已歌。”毕竟血浓于水，打断骨头连着筋呢，亲戚关系还是胜过其他关系的，还是比较亲密的。我们应该尽量克制人性的弱点，把不同阶层和不同地位对亲戚关系的影响降到最低，秉持自由平等的亲戚关系观念。 杨绛先生说，“无论什么关系，情分被耗尽，缘分便走到了终点。” 人与人之间的关系，或源于血缘，或源于工作，或源于利益，是需要经营的，缺了交换，关系就断了。情分也不是永恒的，也是需要保养的，缺了滋养，情分也就尽了。人与人要互为镜子，平等相待，你待我如何，我便待你如何。 最后，做个呼吁，我认为，作为亲戚， 首先，要爱国，不能因为是亲戚关系，就沆瀣一气，贪赃枉法，损害国家利益，要秉公执法，精忠报国。 其次，要敬业，不能因为是亲戚关系，就任人唯亲，偷懒耍滑，损害集体利益，要任人唯贤，克己奉公。 第三，要诚信，不能因为是亲戚关系，就不分你我，有借不还，损害亲戚利益，要有借有还，礼尚往来。 第四，要友善，不能因为是亲戚关系，就嫌贫爱富，妒贤嫉能，损害亲戚尊严，要互帮互助，共同致富。 六、后记 不得不说，莫言先生关于亲戚的经典语录，启发了笔者，便写下这篇文章。莫言作品很有争议，但是也有可取之处，希望读者能从中读出不同的味道，汲取营养。 莫言，第一位中国籍诺贝尔文学奖获得者，因采用魔幻现实主义手法创作的《生死疲劳》而获奖。《晚熟的人》是莫言获得诺奖后的历经八年之久的又一力作。莫言，文风火辣，刻画人物入木三分，写尽了美丑善恶和悲欢离合，总结了丰富的生活经验、和深刻的人生感悟，买一本读读吧，让你少走弯路，受益终生。 |
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