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收录于《彷徨》小说集中的《伤逝》，是鲁迅先生唯一的一部爱情题材小说，创作于1925年，反映的是五四时期追求婚姻自主的知识分子的爱情悲剧。涓生与子君冲破了封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主，建立起了一个温馨的小家庭。子君在面对来自家庭的阻碍时，她说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，她比恋人涓生更透澈，也更加坚定。这个时期的女性，不会像封建时代的旧女性那样任人摆布，她们有着坚定的信念，相信在“不远的将来，便要看见辉煌的曙色”。她的爱，热烈而纯真。她并不以清贫的生活为苦，即使只是吉兆胡同一所小屋里的两间南屋作为新居，还是卖掉了“唯一的金戒指和耳环”添置简单的家具。可以说，她为爱情，付出了自己的所有，用一腔孤勇，冲破原生家庭的牢宠，奔向新的生活。她爱动物，养了四只小油鸡和一只花白的叭儿狗阿随。然而，婚后的生活并不浪漫，她在“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步”。尽管她不擅长做菜，却“倾注着全力”。子君用尽自己的一切努力在经营着她为之向往的小家庭，她以为得到了涓生的爱情，以为找到了幸福。然而，不再读书，不再思想，安于主妇角色的她，却不知道平庸的自己，会让丈夫不满而愤怒，进而对爱情失望乃至绝望。他们在热恋时的议论的冲突和意思的误会，也只能在“灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的各解的重生一般的乐趣”。涓生爱的，是勇敢无畏的新时代女性，而不是沉浸在家庭俗务中不可自拔的旧女性。他们的婚姻在这时候就已经岌岌可危起来，失去工作的涓生不过是一根导火索而已。迫于生计，他们把饲养的油鸡宰杀，放生了小狗阿随。也许失去了饲养油鸡和阿随的乐趣，子君开始变得颓唐，对于涓生的道理，“她是没有懂，或者是并不相信的”。当年曾经热恋的两个人，此时已经不再相知，却对丈夫的冷漠开始犹疑，并逼着他“做出许多虚伪的温存的答案来”，而凡此种种，无不让涓生觉得难于呼吸。涓生痛苦于子君的改变，他怀念当年那个意气风发的恋人。他以为“新的希望就只在我们的分离，她应该决然舍去”，无须顾虑地“勇往直前”。然而，当他终于说出“已经不爱你了”时，子君却失去了所有的勇气。因为她当年的勇气和无畏，是因为爱。当没有了爱时，子君缺乏迎接新生活的勇气，最终走上了不归途。因为爱，子君勇于冲破封建旧家庭的牢笼，然而，她的个性解放思想，仅仅局限于婚姻自主，在个人的思想层面，其实她还是没能真正“脱尽旧思想的束缚”。事实上，当她在争取到婚姻自主之后，就进入了另一个牢笼，完全成了旧式家庭的女子，把所有的时间都交给了家庭，即使在丈夫失去工作的时候，也没有想到她是个上过新学堂的女性，也可以去找一份工作补贴家用。她仍然靠丈夫养活，没有经济地位。然而，这能责备子君么？直到二十一世纪的现在，仍然有很多女性为了家庭放弃工作，成为全职主妇。她们终日辛劳，却失去了独立自主的个性，成为丈夫的附庸。当一个女人失去自我的时候，我想，那就是她悲剧生活的开始。她失去了在婚姻里的平等独立的地位，与丈夫将会失去共同语言和思想，那么，两人终究会相距得越来越远。很多女人之所以还能维持婚姻，恐怕并不是因为爱情，而不是因为委曲求全吧。子君的悲剧，其实直到现在还在上演着……
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