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来自: 吴翠平书馆 > 《先生怀师之文集》
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南怀瑾:中国道统文化十六字心传
南怀瑾:中国道统文化十六字心传。历史上有根据的记载,是在《尚书·大禹谟》上,其中有帝舜传给大禹的十六个字:“人心惟危,道心...
“允执厥中”解
根据宋代大学者朱熹的考证,尧传位给舜的时候,只传了四个字“允执厥中”,后来的十二个字是舜加上去的,是为了让禹更容易明白“允执厥中”的含义,说明帝王心法的十六字心传中,“允执厥中”是核心文...
代代相传的“十六字心传”,还要继续传下去吗?|经营者心学11
|经营者心学11.荀子对“十六字心传”的前八个字进行了解释,《荀子·解蔽篇》(第二十一)提到,“故《道经》曰:'''...
中华民族思想之源,离不开这16个字,至今能看懂的人不多
中华民族思想之源,离不开这16个字,至今能看懂的人不多。天道心法古代是依靠心传,历经公元前两千年的心传后,只留心法不见心传,从老...
什么是心学——之心学源流
什么是心学——之心学源流。但是,白沙几乎没有提到过心学,仅有一次的心学也是指读书为学要自得于心,而非“陆王心学”或者“十六字心...
人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中
惟精惟一,允执厥中。惟精惟一,允执厥中"人心惟危,道心惟微;这个传承过程是以心印心,以心传心,因此称为"十六字心传"。李颢之《二曲集》言:人心"或在声色,或在货利,或在名...
[转载]人心唯危道心惟微唯精唯一允执厥中
[转载]人心唯危 道心惟微 唯精唯一 允执厥中_lingzijinX“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”是中华国学及华夏文明著名的“十...
中国文化“十六字心传”,华夏道统之正源,正人君子所恪守!
中国文化“十六字心传”,华夏道统之正源,正人君子所恪守!朱熹在《中庸章句序》中曾绘出中华道统的传承谱系,尧舜禹汤,文王武王,周...
十六字心法
十六字心法。十六字心传”,尧舜十六字心传,又名中华心法。语出《尚书·大禹谟》,其意思是人心危险而不可靠,道心十分精妙,领悟道心要精益求精、专心致志、不偏不倚地执行中正之道。据说,这16...
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