前言在清代吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》中，中举之后发了疯的范进，被当作讽刺科举制下读书人丑态的反面教材。 但若是设身处地地想一想，如果换了我们估计得更疯！ 别的不说，想想当时范进已经多少岁了，50岁！  这是什么概念？在当时基本就是已经可以准备棺材入土的年龄了！ 然后，努力了30多年的美梦成真了，这换了谁？谁不高兴？ 而且这美梦可不一般，范进人家可是中举了，知道中举在古代对读书人意味着什么吗？ 一、科举制的前世今生虽然在中国近代科举制不是阻碍了中国社会发展的腐朽之物，但是曾经的科举制却代表了世界上最先进的官员考核机制。  这可不是夸张！ 在战国以前，中国和欧洲社会一般都是选官以亲，想当什么官，能当什么官，都看出身、看爹是谁？ 你的出身，就已经决定了你这一辈子在官场上的上限，当然前提是你得投个好胎才行。 这样的官员选拔制度就是“世卿世禄制”。  天子的嫡长子当天子，其他儿子去地方上当诸侯。 诸侯的嫡长子继承诸侯之位，其他儿子去当卿大夫。 大夫的嫡长子当大夫，其他的儿子当士。 士的嫡长子当士，其他儿子当国人。 从上到下，所有的官职爵位都被血统贵族们给包圆了。  但是，这种情况在战国时开始改变。 为了更好地提升民众对国家的认同感，也是为了提高军队的战斗力和国家的活力，商鞅提出了军功授爵制以及任人唯贤。 具体就是你能当多大官，就看你能在战场上砍多少颗敌人的脑袋，为国家带来多少的利益！ 商鞅变法后，即使是秦朝的公子，没有功劳，也是不能够得爵授职的！  正是靠着军功制，向来被六国人瞧不起的秦国，才得以在一统天下的战争胜出，并且将血统贵族扫进历史垃圾堆里。 之后继承了秦国制度的西汉前期也是如此。 但问题是，当历史来到较为和平的统一王朝，哪有那么多的军功？ 于是，选官制度又发生了改变，改为了由地方推举的人才制：举孝廉。  由地方官员推举人才，听起来很不错，但谁才是地方官员心目中的人才？这个问题就非常值得推敲了，因为人才这种东西也是可以制造的嘛。 不知大家还记不记得孔融让梨？ 话说谁小时候没有让过东西，但为什么人家孔融让梨就能成为典故呢？因为人家孔融家庭好呀！所以哪怕就是让个梨，都能让成名人，都能成为朝廷眼中的英才。  不出所料，地方上的孝廉名额，几乎被官员与当地的豪族相互勾结控制，并由此衍生出了世家大族和九品中正制。 三国时期的曹魏正是典型的九品中正制，挑选官员看什么呢？看出身看家族排名。 不知道大家对这个情景有没有熟悉的感觉，等等，看家族出身，这不就是世卿世禄制吗？ 其实还真差不多，只不过原来叫血统贵族，现在叫书香门第，或者说叫做学阀。 九品中正制直接为华夏带来了八王之乱，五胡乱华，差点彻底玩崩了华夏文明！  但偏偏由于九品中正制度实在太香了，所以哪怕隋文帝有心打压世家门阀，也只能开了个小口子，开始实行科举制。 为什么说是开了个小口子呢？因为在隋朝，科举制一次录取人数也就在二三十个人而已。 直到宋朝时，科举制度才成了选官的主流。 虽然科举制有这样或这样的弊端，但相比于之前的九品中正制，已经是极大的进步了。 那科举制好混吗？  当然是一点也不好混。 二、难于爬天的科举之路从宋代起，古代绝大多数的读书人，想要当官就要科举，可是知道科举有多难吗？ 先说一下科举的考试等级，以及举人在科举参赛者中的等级段位。 明代的科举考试等级分为四级，由低到高依次是：童试、乡试、会试、殿试，都是每三年考一回。  其中童试由当地提学官主持，大概属于县级考试，考试通过，便可以得到童生的身份，童生这个身份虽然没有任何特权，但却是考秀才的必备条件。 与大家想象得不同，秀才其实一点也不好考。 童生必须要通过县试丶府试和院试三场考试后，才能够成为秀才，且最后一场考试，一般会由省级官员学政专门负责。 好在这三场考试，一般是在一年内就会考完，不会让你每一场考试等三年。  至于为什么秀才会被如此重视？ 因为如果你考中了秀才，那么恭喜你，从此之后你就可以自称为书香门第，进入清流大夫之家了。 并且成了秀才之后，你将拥有一系列的特权，比如说免赋税，免徭役，见官不跪等让平民百姓羡慕不已的待遇。 只要你能考上秀才，说实话，家里都不会穷。 别的不说，光是免除赋税和徭役这一项，就会有无数人挤破脑袋，把家里的土地挂到你的门下来躲避赋税。 所以，在范进考中秀才后，他的屠夫岳父还敢骂他，就很不合理。 一个屠夫敢骂秀才，你怕是觉得县衙的板子太轻了吧？ 好了，接着说，当你考中了秀才之后，可以继续往上考，每三年朝廷的礼部会直接派人在各地省会举行乡试，如果考中了，便是举人。 按照考试最顺利的情况，童生三年，秀才三年，举人三年，就是九年时间了。 继续往下看，举人们每三年有一次前往京师参加会试的机会，通过会试便是贡士。 对于贡士，想来大家会感到比较陌生。 陌生也很正常，因为贡士是不在官方等级体系中的，取得了贡士，只是代表你可以参加殿试了。 会试与殿试也是连在一块的，通过会试后便可以参加由皇帝亲自主持的殿试，通过便是进士。 所谓状元、榜眼、探花，就是进士的前三名。 所以，能够考中举人其实挺不容易的。 那举人又能做什么官？有什么福利呢？ 三、举人的福利很不幸地告诉各位同志，如果你考中了举人，去吏部报到请求任官。 那么不好意思，你很大可能做不了官，即使能做官，可能也只能从九品开始干起。 比如大名鼎鼎的海瑞海刚峰，他在40多岁中举后，只得到了一个从九品的教谕之职。 就这都算是捡了天大的便宜了！ 至于原因，想想也能理解，当王朝走入正轨后，从来都不会缺想要当官的人，缺的只是能填萝卜的坑。 每三年殿试录取进士300名，可问题是，每三年能有这300个坑给他们吗？ 答案当然是没有。 知道为什么都是进士，还要分个一二三甲吗？ 因为只有一甲和二甲可以保证想要当官，立刻就能授职，但一般授予的也是翰林学士之类，属于没有固定数量的文秘职位。 想要当上知县丶知府这些实权官员，那就得看运气和能力了。 至于三甲进士想当官怎么办？倒也不是完全没办法，只要你愿意接受调剂就成。 理论上，进士在授官时，应该是八品起步，一甲头三名更是可以六品起步。 至于九品官，那是举人老爷的。 所以，对于三甲进士的同志们来说，如果愿意委屈一下自己，内卷一下举人的话，也可以先做个九品官。 那如果不肯接受调降呢？ 那就在家等着呗，三年起步，上不封顶，很多进士可能等到死，都没能等到自己的任命状。 为此，很多成绩靠后，家中又没有什么背景的进士，只能含泪把举人的职位给顶了。 反正官员等级考核三年一回，如果每次大考都是良等的话，从九品升到正七品，也就是九年而已。 虽说时间长了点，可总比在家一直坐冷板凳强不是，官再小，他也是个官嘛。 可是进士们下场和举人“抢饭碗”，那举人该怎么办呢？ 老子辛辛苦苦考上了个举人，最后还是当不上官，那老子不是白考了吗？ 举人同志们先别急，即使当不了官，但成了举人，各种好处还是少不了的。 首先成了举人后，你会拥有法外特权，只要不是十恶不赦之罪，一般是不会有官府找你麻烦的。 而自古以来，凡是暴富的法门都写在了刑法里。 拥有法外特权的举人老爷们大可以欺行霸市，以次充好，强买强卖，甚至把人打个残废也是没人管的。 还记得被丁举人打成残废的孔乙己吗？ 举人老爷别说把你腿打残废了，就是把你腿子打死了，都不算个事！ 除了可以横行霸道外，举人同样拥有经济特权，不仅可以免税，免役，而且还可以代替县令征收乡村税收。 对，没错，由于古代皇权不下乡，为此县太爷和乡村地区的交流，主要就是通过有功名的举人和秀才们进行的，其中包括征税和征发民夫的徭役。 也就是说，当范进成了举人后，那么在他所处的乡里，每年谁给国家交多少税，谁给国家干多少活？这些范进说的算！ 谁敢让老子不高兴？老子就敢让你把全乡的税都付了！ 所以知道屠夫岳父为什么那么害怕成为举人的女婿了吧？ 真把女婿惹急了，他女婿敢让他岳父这一年别的都不用干，就给国家干傜役去吧。 当然了，如果举人有些上进心，又没有官职的话，也可以去县衙里当个幕僚、县吏、师爷之类的工作。 这些看似低微的吏职，有一个绝大的好处，那就是一干能干几十年。 县令是三年一考核，一个县令在地方上个六年，便会被调到其他地方，而县衙里的这些低级小吏，却能干到死！ 这意味着什么？这意味着在县衙大门里，真正说话算数的就是这些小吏！ 因为外来的县令刚一上任，两眼一抹黑，根本就不知道本县到底是什么样的情况，征税什么的更是一头雾水。 他能倚仗谁？只能倚仗这些在衙门里的老吏。 而且，即使这些县令知道这些老吏手里不干净，可是想想自己干三年或者六年就会离开，会和这些老吏们那别扭吗？ 唉，与人为善就是与己为善嘛，哥只不过是个匆匆过客而已，何必与当地的地头蛇闹得不可开交呢？ 于是，在中国封建王朝的晚期，明清时期，很多的县令、知府掌印官都成为了摆设。 连咸丰皇帝都说：
所以，在古代考中了一个举人，很难在官场上耀武扬威，但在地方上确实可以横行霸道了。 结语范进是幸运的了，毕竟他考中了举人，他的家族可以依靠着举人带来的特权而改变命运。 可是又有几人能够走上科举这条通天路？那些失败者该怎么办？ 这种以牺牲大多数人的利益，而打造的少数人的游戏，真的应该被抛弃。 |
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