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王钰(甘肃)纪实《天水农村婚俗》

 刘沟村图书馆 2023-05-19 发布于河南
西府文学,不能忘却的摇篮
总第282卷1第2688期【纪实】
过大年

天水农村婚俗

文/王钰

天水人婚姻风俗在婚前、结婚、婚后都有一套程序。婚前,有上门提亲、合婚、订婚、谢媒、会茶、通话,如果男女双方事先已谈好,男方父母选自家认为合适的人去说亲,若女方同意男方可认定是媒人,或者男方看中女方,也可央求媒人去提亲,若女方家同意,男方根据女方的“相数”(出生年月)可“合婚”,女方也要合婚,若相数不合,这门亲事可就搁了,有期推算男、女有无“破月”,据说有“破月”会带来家庭的灾难,民间有这样的顺口溜:“正蛇二鼠三牛头,四兔五猴六狗油,七猪八马九羊生,十月的寒鸡架上愁,十一月的老虎当路卧,十二月的懒龙不抬头”。天水的人谈婚姻的“破月”,如谈虎色变,这样有不少“有情人终不成眷属”,一对对鸳鸯眼睁睁看着被拆散。“合婚”成功后,女方家父母和亲戚还要到男方家转一圈,看看家产条件等,之后便了解男女家的为人和看看有无“毛鬼神”,就开始准备订婚,先是由男方家“下聘”,也称“下贴”,若女方家同意“接贴”,便通知南方,,由男方选定“黄道吉日”,媒人带男方家的亲房或亲戚,到女方家“延礼”,男女青年会面后互赠纪念礼品,当然男方家去女方家必须带上烟、酒、茶、等物品,男方父母要给姑娘送“看钱”,然后,双方的媒人“内见”(女方家请的代理他们说话的介绍人),商量“延礼”,实际是定价“彩礼”,这时,男方的父母没有权力发言,一切权力交给媒人,“彩礼”男方家认为合适,这门亲事就算定了,又是双方因为彩礼而吵起架来,闹得都不愉快,婚约虽然勉强定了,但给以后的婚姻家庭埋下了祸根。

订婚后,男方先给媒人送去烟、酒或衣服鞋等“谢媒”,并选时间设宴款待媒人,在此时,男方家人与媒人共商量“会茶”及婚娶事宜。婚约在确定的同时,逢过五月五、八月十五、春节等节日男方要去女方家送礼,还要叫姑娘到男方家过节,欢度节日。“会茶”是男方提着礼品和送给姑娘在“订婚”时议定的多少套衣服,还将彩礼一并面对面交给女方,女方家满意后,才同意男方家选定的良辰吉日迎娶。

结婚:按照选定迎娶的吉日,男方庭院张灯结彩,布置焕然一新,所有门户均贴上大红喜联,有“黑洞洞”的地方或院内水路等都要贴上红纸避邪、吉利,新房上还要贴上剪好的窗花,院中宾朋满座,大喇叭播放音乐歌曲,有条件的在院内搭棚、扎彩门。迎亲时,男方提前选好福大命大的接亲人,接亲人还要与女方的属相相投的伴娘,也有男的陪伴,一行接亲人随花轿,赶着骡马毛驴去姑娘家,现在经济条件好的租小面包或面的接亲,行前给女方家准备四色礼品,及大小红包若干。到女家,男方代表向女家屋里桌子上的“祖先”跪头行礼,然后将新娘由伴娘左右扶着接上。临行前,姑娘大都要“哭嫁”,告别父母,答谢养育之恩,姑娘如果不哭,父母与亲戚则认为“心硬”,“良心坏了”等,娘家人会有看法的。当盖上花盖头后,有的哭得更厉害了,有的姑娘从娘家一只哭到公婆家门口嘎然而止,然后由“哭脸”变“笑脸”进入新房,姑娘进入新房这一天只能呆在新房,不能出来。伴娘为姑娘结发挽髻(即上头),如果拜天地、拜公婆时,再由伴娘引出,拜完后再进入洞房。然后新婚大典开始,有“总管”主持开箱仪式,显示娘家陪嫁妆的厚重,当男方向女方递给“开箱钱”的红包后,拿钥匙的小舅子才将箱子的钥匙交给男方。双方满意后,宴席开始。农村的晚上闹新房,俗称掐新媳妇、耍媳妇或攘新房,邻里相好的青年小伙子随便开玩笑,你推我挤,甚至言行过火,新娘也不得变脸发脾气,不然不够男方朋友。闹完新房后,便是“扫床”,扫床前,清洞房内不吉利东西,尤其水果,如梨、栗、李子、桃子等,扫床由年龄大一些的父母双全者,有孩子的“金花”妇女先在床上洒上核桃、大枣,用扫帚边扫边念叨“双双核桃双双枣,早生娃娃满地跑,生个贵子耀光宗……”、“一扫金、二扫银、三扫扫出个聚宝盆”等吉祥祝词。

婚后,第三日,新娘与新郎要去转娘家,又称“转三”,女方则设酒席招待新郎,并赠一双好鞋,意为:勤劳致富,多跑路发财,爱护他们的女儿,好好过日子。新郎拿上鞋可住丈母娘家,可不住,也可先回。

新娘“转三”回来,新娘要下厨做第一顿饭,公婆全家人等待新娘的“试手面”。

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  王钰,笔名覆盆子,甘肃天水市人。出版文集《笔走大墙内外》、长篇纪实小说《25号监舍》、中篇报告文学《难忘的岁月》、发表中篇小说《九花》,主编《神农山与神农文化》,发表论文《青少年纹身初探》、《大学生犯罪心理与矫治对策》、《伏羲、人类监狱发展史的肇启者》等十多篇。为中国近现代史史料学会、中华伏羲文化研究会、甘肃省作家协会、天水市作协会员。

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