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文本一： 洋铁桶的故事（节选） 柯蓝 写在前面 我写这本书的时候，正是我刚刚开始向民间文艺、向古典文学学习的时候，也正是毛主席的《延安文艺座谈会上的讲话》发表之后，在党的方针指导下，培养下，初入陕北农村，学习通俗文学作品的时候。 《洋铁桶的故事》是一个反映在八路军领导下的解放区军民抗战的故事，它的内容比较广泛，包括敌人残暴、民兵打游击埋地雷，以及抗日政权和锄奸方面的许多小故事，于1944 年7月在《边区群众报》上连续发表。因为当时还是一个实验，写这种通俗故事，尤其是写给边区文化低落，长期活动在农村环境的读者看，和报纸有一定篇幅的限制等等，许多地方是感到困难和需要摸索的。 第一回洋铁桶投奔八路军母猪河枪打乌龟头 晋东南沁源县城一带，有个无人不知的好汉，姓吴名贵，为人刚直， 一贯帮助穷苦人民， 地方上人都很拥护他；只是性情暴躁，说话声音粗重，因此替他取了一个小名，叫他“洋铁 桶”。提起此人，他有一门绝顶本领，从小跟他老子在山上打猎，练得一手好枪。说来真是 叫人敬佩，空中飞鸟，只听他的枪声，早就落地了。自从一九三八年日本鬼子打到这里，烧 杀一空，眼看无法生活，他就一个人跑到外乡去了，流落了一年，听说八路军的兵马来到他 们县上，成立民兵保卫地方，他便拍着胸脯说：“我是沁源人，我为什么不回去打日本!” 第二天他就回来奔到八路军要求当兵；八路军看他是一名好汉，枪法高强，就给了他一支好枪，还要他当了民兵小队的小队长，跟着八路军在沁源一带打仗，打得日本鬼子坐卧不安。 这一天，刚吃过早饭，八路军和洋铁桶的民兵都上了山头，正准备去打新墙的碉堡，忽然一个老百姓从后面跑来，满头大汗，大声喊道：“喂!你们走哪里去呀?”只见那人抢上一步打了个招呼说： “快快救救我们吧!鬼子兵出城来抢粮食了，上午在中庄，后晌就到马家沟。人都说快叫八路军来，收拾他们…… ”八路军的队长连忙说：“对，派我们的洋铁桶民兵小队去，另外派我们的宋排长去指挥。”站在旁边的洋铁桶听了，大喊了一声：“报告!” 他说“队长!你们都去打新墙碉堡吧，咱们这几个月跟随你们打日本，大小战场也上过不少呀，这回让我们单独去打吧，保险捉几个活的回来。”下面的民兵们也嚷着说：“让我们去，让我们去打一回美美的。”小队长看见大家都这么要求，就说：“好吧，由洋铁桶指挥，你们都听他的话呀。”洋铁桶听了，高兴得把腰上皮带一勒，转过头来便吩咐弟兄们拾掇枪 弹，赶快到三岔口去埋伏，鬼子来了听命令才打枪。大家一听精神百倍，像一阵大风，直奔三岔口去了。三岔口是从中庄到马家沟的大路，有一条四丈宽的小河，叫母猪河，河水不深，来往行人都踩水过河，洋铁桶的民兵就都埋伏在这河的对面山腰等着。 一直等到快正午时分，太阳像一盆火似的顶在头上，又渴又饿，大家等了这么久不见敌人来，以为不来了，连洋铁桶也以为抢粮的敌人折回去了，有的就抱着枪打起瞌睡来。正在这时候，洋铁桶听见有人叫马嘶的声音，连忙睁大眼睛一看，嗨，三十多个鬼子带着八个骡子都到了母猪河边，天气好热，牲口喝水，人也喝水，不喝水的也想洗个脸凉爽凉爽，真是闹成一团。好个机会，洋铁桶也来不及下命令了，把枪一端，只听见叭的一声，把一个挂指挥刀的鬼子军官打翻了；弟兄们猛地听见了洋铁桶的枪声， 一时振作，二十几条枪也全开火， 一排子弹过去，打得鬼子无头无脑， 一下就死了好几个。等到洋铁桶他们第二次开枪瞄准，哎嗨，河里一个鬼子也不见，只剩五个骡子竖着耳朵在乱跳乱奔，人到哪里去了呀?全给打死了?大家正在猜摸不定，把枪放下停了一阵，才见河面上突然露出一个头来，气的洋铁桶叭的一枪，骂着说：“躲得好，你给我一辈子躲在河里。"枪一响，吓得那个鬼子脑袋早就缩回去了，真像是乌龟脑袋。这样河面上一会儿露出来个脑袋， 一会儿又不见了，民兵们看了哈哈大笑。有次一个鬼子刚露出一点头，眼睛还没睁开咧，洋铁桶一枪就把他半个脑袋削掉了。这一场恶战，打得鬼子只恨他爹娘没有给他生下一个划水的鸭子脚，只能爬在河水里，憋住气受罪，支不住了想露出头换口气咧，民兵瞄准了又是一枪，打得鬼子就没有逃走一个，打的打死，淹的淹死，只剩下两三个活的还在水里爬着。洋铁桶笑嘻嘻地喊着说：“快呀!快下河里去捉活王八呀!”大家真是兴高采烈，心想这回总算替沁源人民报了一次血海深仇，都奔下山去捉活的。刚下得山来，只听见洋铁桶叫了一声不好，大路上卷起一阵灰尘还不见人，早就有雨一般的子弹飞过来了。 第二回 入地洞全村撤退 钻土坑死里逃生 （有删改） 文本二： 解放区长篇小说中有一个突出的现象，就是新英雄传奇的出现。 “五四”以后现实主义 的小说创作中，写的都是普通人的生活。封建时期曾经产生过广泛影响的英雄故事，如三国、 水浒、杨家将等，这个传统暂时没有人去继承。但现实生活中仍然存在着发展这一传统的土壤。因为中国革命的重要特点是武装革命反对武装反革命。而这武装斗争又是无产阶级领导下的农民战争。在敌后农村中，武工队神出鬼没地活动在游击区和敌占区，配合正规部队保 卫根据地，并创造了大量可歌可泣、惊险奇特的斗争事迹。因为故事带有鲜明的传奇色彩，便使得正在注意继承民族传统的作家，很自然地把这特殊形式的斗争生活与英雄传奇的传统 联系了起来。 （选自《中国现代文学简史》） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分） A. “写在前面”是柯蓝的自序，相当于“前记”“叙”,主要说明整本书的创作背景、 故事内容、自我评价等方面内容。 B. “洋铁桶大喊一声'报告'”,声如洪钟，符合其革命身份与性格特征，也显示出他急于接受战斗任务的迫切心情。 C. 接受命令时的“精神百倍”,作战时的“哈哈大笑”“笑嘻嘻”,体现了革命乐观主义精神，彰显了必胜的信念。 D. 语气助词“嗨”“哎嗨”“咧”,保留了说话的痕迹； “像一阵大风”“太阳像一盆火似的”“雨一般的子弹”,比喻通俗易懂。 2. 关于第一回首段介绍“洋铁桶”的部分，下列说法不正确的一项是（）（3分） A. 开篇基本按时间先后顺序进行叙述，交代故事背景、人物来历，人物形象善恶分明， 褒贬态度一目了然，给人以深刻的印象。 B. “洋铁桶”是个具有侠义精神的神枪手，小名“洋铁桶”意味着他的性格像洋铁桶那样一撞即响，为后文情节展开张本。 C. 外敌入侵的环境、家破人亡的惨状、漂流异乡的经历，养成了他为人刚直、性情暴躁、 嫉恶如仇的性格。 D." 洋铁桶"典型化性格的塑造，突显了“新英雄传奇”倾向，其意在于激励民众，为 抗日救亡服务。 3. 为突显“新英雄”形象，作者是如何叙写战斗场面的，请结合文中画横线部分简要分析。 （6分） 4.在新的斗争形势下，解放区长篇小说开创了新局面，注意继承民族传统的作家，很自然地把斗争生活与英雄传奇的传统联系起来。柯蓝一方面“向民间文艺、向古典文学学习”, 另一方面，他又“感到困难和需要摸索”,请谈谈你的理解。 （6分） 【参考答案】 1.【B】洋铁桶大喊一声“报告”，是为了突出他表达单独带队去打鬼子的愿望。 2.【C】“养成”文中并无依据。 3.①点面结合，主次分明。着重刻画了主动出击、枪法高强的洋铁桶，兼顾其他民兵队员的战斗风貌：着重叙述人物在战斗中的行动，穿插心理、语言描写。②侧面入笔，巧妙映衬。有意状写了敌人不堪一击与可笑丑态，与英雄形象形成鲜明对比。③幽默轻松，化重为轻。语言幽默诙谐，“母猪河”“鸭子腿”“乌龟王八”，字里行间充满了对敌人的蔑视嘲讽，体现了革命乐观主义精神。④跌宕起伏，张弛有度。在情节起伏中突显人物典型性格，从到“来不及下命令”的急切，到“人到哪里去了呀”的疑惑，到得知真相的气骂，与得胜时的兴高采烈，一波三折。（评分标准：每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给 分。） 4.①保留了章回体的特征，标题对称，情节独立完整，回目之间衔接无间，但限于报刊篇幅，情节简单： ②塑造新英雄的高大形象，将英雄人物的传奇经历与其勇敢、机智之举结合，但人物平面、性格较为单一： ③充分发挥民间口语生动、活泼、通俗、传神的特长，但文艺性削弱，回目的典雅工整，诗词曲赋的穿插都未展现：④体现了不畏强暴、誓死保卫家园的坚贞的民族意志和爱国精神，但对战争的残酷性、深刻性分析不足，具有理想化色彩。 （评分标准：每答出一点给2分。包含“借鉴”与“不足”两方，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） |
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