【原】古今中外都在说，当然我要说

一般情况下，我要了，她给了，我得到了，她也得到了。因此，我不付出，我就得不到。同样，她不付出，她也得不到。生活中，有被动的、被迫的，这不是我要说的。

情与性，并非总是都能完美地统一。有时，自己与自己都不能统一，更别说与对象不能统一。比如：我此时非常想要，由于某种原因（从心理上突然想起她的不好，在身体上状态不佳），结果却并不让我满意，不如不要的好。估计，她也应该有过这种情况。这就是与自己的不统一（或者说不如意吧）。因为我喜欢她，而我自己并不需要，为了尽男人的义务我给了她；或者，她喜欢我，她为了尽女人的义务她给了我。此事只关“情”吧。还有，我与她根本不存在什么情，我只需要她的性；这就是情与性的分割吧，也就是与对象的不统一吧。

我怎么觉得，情也罢，性也罢，写也罢，读也罢，往往未成眷属的故事或者作品，更有市场呢？古今中外，好像都是一样啊。
阅读人家的故事，思考自己的人生。生活中的我们有什么心得吗？
请看雪芹先生的写的：

薛宝钗原生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁边，看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要是长在林妹妹身上，或者还得摸一摸。偏生长在她身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来。再看宝钗形容：只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。——《红楼梦》第二十八回

我们都知道，贾宝玉真正喜欢的是薛宝钗的身体林黛玉的心。作为我们过日子的人来说，浪漫是一时的，有季节性的，不是生活（人生）的全部。没有浪漫的青春是遗憾的，有浪漫的青春未必一定是幸福的。在外的人想进去，进去。的人想出来。没有不安全感、危机感、挫折感吧，我们总会觉得平淡无奇，不够刺激；有不安全感、危机感、挫折感吧，我们又觉得实在太累。也真是的，深爱一个人比憎恨一个人要累得多。难怪人们常常用“肝肠寸断”来形容相思之苦爱情之累。

情与性的高度结合、高度统一当然很美满。然而，在我们的实际生活中多吗？为什么宋代的方岳说“不如意事常八九”呢？

万物在变，时事在变，人心也随之而变，情与性更是因为身体、地位、能力而变。现代陈四美少吗？
小时候，我看过一本《一个少女和一千个追求者》，书中有一个以卖磨刀剪为业的古利则狂热地追求一个吉卜赛少女娜吉，当古利看到眼前的吉卜赛姑娘已经变丑了的时候，他竟默默地走开了，我看到这里的时候，禁不住热泪模湖了我的双眼。

男女因性而产生需要，因情而维系关系，因什么而走得很远呢？