三套三视角创新思维法

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美是真在善打磨后的光芒 

三视角智慧发明人王德生老师《诗意真善美》一课里，讲到一句海德格尔的话：美是真的去蔽。

所谓去蔽，就是把遮蔽的东西去掉。

王老师把这句话加以改进，变成：

美是真在善的打磨下去蔽后的光芒。

这句话一经改造以后，真是太大的威力了。

第一个是真善美各自具有独立性，他们不是因着其他的另外两个存在的。

但是他们彼此互相帮助，互相统一。

这样的结构，真是非常优美。

而且非常实用。

正如同学们在课堂上讨论的：一个人对你真不真诚，得到实际的善行中不断打磨，最后看到心灵之美的光芒。

在一个家庭里面，父亲，母亲和孩子。

孩子就是要在爸爸的理念指引，通过妈妈的不断帮助去实践，从而形成自己美的光芒。

彼此不是互为附庸，但彼此又能够相助。

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家庭中“父、母、孩”三视角的创新启发 

通过我最近感觉到在三视角里面，爸爸妈妈孩子其实不仅是三个人，而是三个视角。

因为爸爸妈妈孩子有时候都会同时承担爸爸妈妈孩子三个角度的功能。

有时候妈妈会指点山河，有时候爸爸会团结联络调和。在父母出去打工的家庭里，有些大孩子会承担起父母的职能。

也就是说，当视角偏重的时候，就形成了三个人个体和身份视角的重合。

通俗地讲，当男人担起父亲的责任，就是父亲，当女人担起母亲的角色，就是母亲。当孩子作为儿女的角色，就是儿女。

如果进入角色，只能说他们是男人女人和未成年人。

这让我有一个猜想，就是当单个视角极化的时候，就形成典型个体的符号。

我们给与其一个特定的符号，比如父亲，母亲，孩子。

对于三一神也是如此。

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三套视角改造创新的模式 

王老师之前用马桶的结构，山的结构，风扇的结构，云水气。直接把个体变成视角。

比如马桶的坐桶是静态视角，马桶的坐垫是动态视角，马桶的冲水部分是场视角。

山的土石，山的流水，山的植被，分别是它的静态，动态和场视角。

风扇的支架，发动机扇叶，电路组建，分别是它的静态，动态和场视角。

水循环里，水，云和气分别是其静态动态和场视角。

既然视角极化就是典型个体，那么反过来就可以把典型个体改造成视角。这是一种“典型个体-视角转换思维法”。这是典型粒子的视角化。

这是第一套思维方法。

之前明朋老师的去硬，入深，除杂。王老师的复活，受难，安息，也是另外一种思维法。

就是把具体的典型的波转换改造成视角。可以称之为“典型过程-视角转换思维法”。这是典型波的视角化。

应该还有关系-视角转换思维法。

有了！就是王老师的政治，经济，法律三个视角！

政治经济法律其实是三套具体关系或三个具体场的描述。但是王老师把它们改造成一个国家的三个视角。

将具体的关系改造成视角，就是典型关系-视角转换思维法。

从而形成一套严密的三视角思维体系。

典型粒子，典型波，典型场

典型个体，典型过程，典型关系

这样我们就形成了一整套把现实事物改造成视角的系统方法了。

今天早上的发展具有很大意义，可以直接推动我们的三视角思维创新了！

以前是零散的模糊的，现在是系统的有方向性了的！

以上所有的文字，都是在三视角补习社晨间分享会中产生的。我们需要一个群体，需要一个热气腾腾的团队，一起来获得三视角智慧！