 “太和新制”背后真正的操盘手是孝文帝的祖母文明冯太后。
冯太后在史籍中没有留下名字，她是北燕国君冯弘的孙女，不过这位冯太后出生时已国破家亡，当时的时局是北魏灭北燕后已完成北中国的统一，与南朝刘宋对峙。因为北燕灭亡，王室男性成员以各种介口被诛杀，这是十六国至南北朝时期对待亡国君主后人的一惯作法。冯太后因为是女孩，被收入皇室后宫，由姑母冯昭仪抚养。 冯太后长到12岁那年，已出落的如花似玉，被13岁的小皇帝拓跋濬看中，选为贵人。15岁时被册封为皇后。 拓跋濬26岁就病故了。冯皇后并未生子，按北魏的“子贵母死”的继承方式，由冯太后养大了后来的王朝接班人拓跋弘。但是拓跋弘23岁又死了，冯太后又养大了孙子孝文帝拓跋宏，并有临朝听制的历史。很多人受宫廷戏的影响，给冯太后赋予了宫斗王者的角色，并演绎她因情夫事件，如何杀死养子献文帝拓跋弘的过程。其实这些内容在史料中并没有记载。 史料中记载的冯太后是一位待人宽和、仁慈和善的长者，讲两件小事： 有一次，主厨给冯太后端上了一碗粥，太后用汤勺搅拌时碗底竟然有一只壁虎。在一旁的孝文帝见状，大为恼火，要追查此事的内幕，严惩主厨，冯太后只是笑着把壁虎挑出来，接着喝粥。把快吓死的厨子放过了。后来，拓跋宏亲政后也发生过碗中有苍蝇这类事件，孝文帝也没有怪罪厨师，与当年冯太后一样，一笑了之。 冯太后对身边人要求极严，犯错误时，棍棒相加，而事后毫不计较。就当没发生过一样，一切依旧，下人改错后奖励有度，从不忌讳前嫌。就当之前任何事从未发生，所以身边人对冯太后忠心耿耿。从任何角度来说，冯太后都是一位优秀的王朝管理者。
公元490年，太和十四年的九月，年49岁的冯太后病故于平城，临终的遗言是她死后不用举行国葬，墓地、棺椁如民，不要陪葬品，仪式从简。 孝文帝痛不欲生，几天滴水不进。下旨要求对太皇太后冯氏的陵墓按君主的规格设置。葬礼的规制与奢侈对皇室来说并不是大事，而大事则是孝文帝拓跋宏并没有像之前很多王朝的皇帝那样对前朝制度推翻重来，而是坚持走冯太后”汉化改革“之路。 这期间关于礼葬习俗，我们可以看出北魏与南齐谁在坚持中原传统孝道。
冯太后去世前两个月，吐谷浑汗国第十三任可汗慕容度易侯死了，此人是南齐授于的车骑大将军、秦、河二州刺史、护羌校尉、河南王，慕容度易侯喜好星相研究，多次向南朝求传世星书。但是古代星相学是一种可以预示王朝兴替的神学，所以南朝只给钱物，决不给星相的研究成果。 慕容度易侯死后，南齐派振武将军丘冠先前往吊唁，并宣布世袭的任命。但是继任者慕容伏连筹要求南齐的使臣先向亡灵跪拜，再宣布诏书。这位负有使命的振武将军原本就敌视吐谷浑人，拒绝吐谷浑的要求，于是，悲剧发生，吐谷浑的继位者慕容伏连筹命人把南齐使臣丘冠先推下悬崖，结果是摔死了，尸骨无存。 丘冠先不跪拜是以汉室苏武为榜样的气节，无可非议。 丘冠先曾经河南道途径吐谷浑进入西域的高昌，再转路去柔然王庭，历时三年，此行目的是护送柔然使臣返回草原兼顾回访。 在柔然王庭，曾被柔然人用刀架在脖子上要求下拜柔然王。但丘冠先梗着脖子说：你们可以杀我，但我是南齐使臣，上跪君王，下跪父母，决不下拜夷狄。柔然王很钦佩南齐使臣气节。没有责难他，还送给他一块巨大的和田玉石，这当然是入侵于阗的战利品。
丘冠先身死吐谷浑，消息传到建康。齐武帝萧赜赐给丘冠先的儿子丘雄大笔抚恤金。但是丘雄并不接受。上书说：我父亲守节如苏武，视死如谷吉，其风度，应当记录在国史中予以褒扬，不然，今后谁还会为家国的尊严而献身？事出有因，南齐建立之初曾派一个叫车僧朗的使臣去北魏，同样持节不拜，南朝的使臣车僧朗还曾跟北魏的皇帝拓跋宏在朝堂上就“谁是正统”有过一段精彩的对话。后来，在北魏的国宴中，车僧朗因坐次问题与之前刘宋派遣的使臣发生争吵，拒不坐在前朝刘宋使臣的下手。这事闹得很大，事后，车僧朗被投降北魏的刘宋皇族刘昶派人秘密暗杀。 外交无小事，于是，刺客被抓后斩首，然后，拓跋宏命人将车僧朗的尸体以国礼收殓派重臣送回南齐。当时，南齐举行了隆重的安葬仪式，给车僧朗追授高官，荫及子孙，表彰其不辱使命的功业。这便是丘雄要求给予父亲丘冠先与车僧朗同等的待遇，宁要荣誉不要重赏的原由。 由丘冠先事件，可以看出，吐谷浑政权根本没有把南齐当宗主，南齐的任命对他们来说废纸一张，并不重要，赏赐的礼物贵重才是关键。只是南齐一厢情愿拿钱买平安而已。
同是鲜卑人的政权，由于走汉化之路，北魏在礼仪上已远远超越吐谷浑。 也是这年，南齐武帝萧赜恢复太学，祭祀孔子，设学士馆，将民间收集的图书集中于大臣王俭家中授业于贵族子弟。 公元491年开年，南齐武帝萧赜下诏规定了萧氏祖庙四季的贡品，都是萧氏先人们生前爱吃的食物。当天夜里，高帝萧道成就托梦给武帝萧赜说：儿呀，刘宋的那些死鬼们，天天挤在咱萧家的太庙中抢吃的，你另给咱萧氏找个地方祭祀吧。于是，萧赜就命人在萧家故居建了个祠堂供奉先祖。可怜大英雄南朝宋的开国皇帝刘裕，他的后人多死于内斗，闲杂人员都让萧道成杀绝了。没有后人祭祀。而受禅让的南齐皇帝又太小家子气，让刘宋的先人当了饿死鬼。 历史之问就是：怪谁？视百姓为草芥的结局。 君子之德如风，小人之德如草。啥意思？百姓和底层官吏都是随风倒的，君王的善恶才是一个王朝的风向标。 |
|
|
