吸收经典智慧明确练拳方向

【按：本文由冯振宇先生供稿】经典永流传，练拳用经典相证，不仅可以更好的理解经典，吸收经典的智慧，而且能够确认自己的练拳方向是否发生错误。杨氏太极拳是入道之基，与经典相合，细细体认，其乐无穷。

张三丰祖师说内丹功夫有小三候：积静累气为初候，开关展窍为中候，筑基炼己为三候。对杨氏太极拳来说，站桩在积静累气就是初候功夫；盘拳练功在开关展窍，是中候功夫，这两步叫小筑基；推手散手静功在知人知己提升自己的内在，开始大筑基。这三个阶段相辅相成，互为支撑。

站桩的状态是提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，完全按照《黄帝内经》的描述去做。站桩不是没有内容的站立，而是能够将作用在身上的力量传递到地下，精神充满天地，有这个状态体认才是体会到道德经的人法地，地法天，由此可以发现古人的智慧来源之一是对自身的自查自省，明白远取诸物近取诸身是怎么回事。

提挈天地，建立人与环境的联系；把握阴阳，控制身体肌肉、内脏的放松与骨骼的撑拔，形成相对运动，在这种阴阳对立的运动中获得身心的舒适，是把握阴阳对立统一的运动；呼吸精气，独立守神，肌肉若一，意识参与形体运动才能完成以上几点，才可以参与把握阴阳的运动中。

因为有了意识的参与，运动过程难免参与自己的错误想法，给身心带来麻烦，这时守中的作用就显现出来了，可以说站桩找不到中就白练了。《中庸》讲：中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。找到中，就找到了生命的稳定点，身体舒适，内心安宁。这个阶段的难点一是找到会调桩的老师，让老师调整几次，因为动作变形是不可避免的，所以一次调桩是不够的；另一个难点是不易坚持，解决这个问题最好是形成一个训练团体，良师益友相互督促，相互学习，共同提高。

站桩主要是静态，人的生活是有动有静的，因此盘拳练功必不可少，而且需要花大力气训练。道家东派陆潜虚说常使气冲关节透，自然精满谷神存，通空二字很关键既是方法也是道理，法理一如。盘拳练功可以导引通顺身体的犄角旮旯，既增强身体的能量又梳理能量不至于在一个地方过于堆积。能量的过度堆积对身体是负担，长期得不到梳理就会以生理状态表现出来，成为疾病，而这种能量堆积我们往往并不自知。尝试一下站桩或者静坐，一般人在十分钟左右会觉得心烦意乱，身体里有一种想活动起来才舒服的冲动，引起这种冲动的东西就是能量的堆积，细心体会这种能量会发现就是情绪。

人生在世，怎么可能没有情绪，重点在于如何把控情绪，庄子说物来则应，过去不留，就是我们应该用的办法。不仅如此，我们还要利用好这个能量，让这个能量帮助我们向我们所希望的方向努力，武术对这个能量的训练就是气口，标志是凉胡同。我的体会在出现凉胡同时不只是清凉的感觉，两肾还同时发热，身体感觉非常舒适，这个状态叫通。

通之后进一步训练，练的是空，会有更神奇的感觉，比如天地变得开阔，身体的舒适感更加强烈，此时特别需要注意，不要追求感觉，蒋林老师总是强调要让神找你而不要你找神，就是这个意思，慎重！练拳得法，自然身心舒泰，这时免不了得意忘形，蒋林老师经常批评我的拳有行无止，就是说我的内心缺少把控，在外表现没有适可而止。练拳很容易贪心，见到目标往往过分去追，结果丢失自己，学习止非常关键，这不仅是动作训练，更重要的是通过动作训练而塑造性格。止在什么地方？止于至善！什么是至善？上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。善，因为适应而好。连续引用《大学》和《道德经》，是因为这种心理训练实在太重要了。训练让自己能量强大，有了强大的能量不是用来欺负人，而是去适应人才是善，这是我们的文化与扩张文化显著的差别。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，这是从获得知识到获得智慧的过程，而不是简单知识扩大的过程，一切从知止开始，知道这两个字很容易，做到真难。毛泽东1957年7月在上海的讲话：“群众也可能犯错误，他犯错误的时候，我们要好好讲道理，好好讲他不听，就等一下，有机会又讲。”这段话是对止于至善完美的阐释，要好好参悟再转化为行动。

盘拳练功的难点在于找到好老师把你的功夫看出来。看，一声，堪音，不仅仅是关注还要随时纠正你的动作，师恩似海，是因为老师为你的成长付出太多的心血。有一次我去拜访师伯黄永德先生，当时他七十多岁了，为了讲明白一个空的状态，老先生趴在地上为我演示，每念及此都不免心情激荡，感恩不已。学习杨氏太极拳真传非常重要，举个最简单的起势，我所见的太极拳同好，绝大多数都是手臂抬起下落，意识也是随之升降。你可以试试让人按着双臂，用意识带着手指先向下插到地面，然后手指沿地面向天边伸出，你会发现这样的结果是手臂抬起而且与直接抬起相比并不费力。

举手臂的例子只是为说明正确训练的效果，杨氏太极拳的核心重点训练在躯体部分，没有躯体部分的训练是不可能练出气口的。找到了好老师就不要轻易离开，提高杨氏太极拳的技能不仅要一招一式的雕琢，而且要去感受老师举手投足间的神意，收获最大，正如《论语》中所说：夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。

我现在住的与蒋林老师比较远，地铁单程需要近2个小时，只要天气允许，每天早上头班地铁去，练习时间只有一个半小时，每次去蒋老师说不了几句话，只是看着我练，但每次都收获满满。先知穆罕默德说学问虽远在中国，亦当求之，学习杨氏太极拳也应这样，与诸位同好共勉。