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众所周知，马克思主义在中国的早期传播者首推陈独秀和李大钊，有“南陈北李”之称，除此二人之外，如果说还有第三个重要人物，那就是张申府。在中共的早期创始人之中，张申府在党内的地位仅此陈独秀和李大钊。
张申府是毛泽东在北大时期的“顶头上司”，也是周恩来跟朱德的入党介绍人，更是民盟的创始人。他一手将周恩来推上黄埔军校政治部主任的位子，让周恩来在党内直接从地方干部上升到中央领导。
他还曾是毛泽东同志的“顶头上司”！然而就是这样一个极具影响力的人物，历史却几乎将他遗忘，到现在已经很少有人知道他的名字。这又是为什么呢？
1893年6月15日，张申府出生在清末直隶省河间府献县小垛庄一个官宦家庭，他的父亲是清末进士、翰林院编修。张申府少时勤学苦读，以优异的成绩考上了顺天高级学堂中学班。
1912年，成绩优异的张申府，考入北京高等师范学堂附属中学班，第二年又考入北京大学预科，在预科上一年后成功就读北大本科班。
1917年，24岁的张申府在北京大学担任助教，认识了陈独秀和李大钊，而后与陈独秀和李大钊成为了好友，三人一起创办了《每周评论》，张申府担任总编辑。陈独秀创办《新青年》后，张申府曾担任编委。 
1918年，张申府又与陈独秀、李大钊二人联合创办了《每周评论》，张申府负责撰述。与《新青年》一样，《每周评论》也是一份担当革命旗帜、马克思主义灯塔的刊物。
作为进步青年，张申府和陈、李二人一样在北大很有影响力，当时张申府与毛泽东在1918年就认识了。
那时毛泽东在北大当图书管理员，张申府是北大教授兼图书馆编目股股长，正好是他的顶头上司。
有一次，毛主席把图书目录抄错，一向严谨的张申府对此很不高兴，他立马怒气冲冲地把目录甩给毛主席，并让他重新抄写。毛主席在晚年的时候经常提起过这件事，主席的本意只是感叹张申府的认真严肃，但张申府却误认为主席在错怪他，这也成为了张申府心中的一个心结。
1920年，陈独秀开始准备建立中国共产党的事宜，当年8月，陈独秀给李大钊和张申府写信称，“创党之事”只有你与守常（李大钊）可谈。三人经过商议，一致同意将党的组织命名为中国共产党。
由于张申府是北京共产主义小组最早的两位创始人之一，周恩来就是经张申府的介绍方才加入中国共产党，后来他又与周恩来一起做了朱德的入党介绍人。所以在这个角度来看，张申府算是周总理真正意义上的共产党领路人，周总理在后来回忆时，也非常感激张申府夫妇能在当时邀请他加入共产党。
1924年，张申府从欧洲游学后归国，正值国民革命时期，在陈独秀和李大钊的推荐下，参与到了黄埔军校的建设工作中。 
张申府有过在海外游学的经历，又掌握外语，是一位不可多得的人才，于是，他被孙中山先生任命为黄埔军校政治部副主任，他也是第一次国共合作期间共产党方面第一个在黄埔军校中任职的人。 在这期间，他做了一件对中共产生重大影响的事：把周总理介绍到黄埔军校，并推他走上了政治舞台。
张申府进入黄埔军校没多久，张申府想到了周恩来，于是便亲自向廖仲恺举荐，让周恩来到黄埔军校任职。同年八月，周总理千里迢迢总达到广州，在熟悉了黄埔军校的事务后，就被任命为政治部主任。
从此周恩来的革命生涯也进入了高潮。我党后来的许多将军，都是周总理在黄埔军校期间发展来的，共产党的发展壮大，周总理占据了不小的功劳。
作为中国共产党的创始人，张申府没有像李大钊那样英年早逝，也没有像陈独秀那样被开除出党，其从光辉到黯淡的一生，皆由他自己错误的选择造成的。
张申府晚年回忆，自己一生最后悔两件事：
一是意气用事退出了参与创建的中国共产党；
二是在内战即将结束时，发表了不合时宜的《呼吁和平》一文。
张申府本可以在党内有更大成就，可惜1925年他参加中共四大时，因反对与国民党过于亲密地合作，而与蔡和森、张太雷等人发生争执，最后负气退党。周恩来在过道拦住他、李大钊及赵世炎后来都找过他，但没能挽回他的心意。 
退党之后，张申府潜心做学问，将一些西方的著作翻译成中文，又教授一些哲学和逻辑学，他与有冯友兰、金岳霖、邓以蛰三位教授并称为清华大学哲学系的“四大金刚”。
而让他前途尽毁的，是他在储安平的《观察》写了一篇《呼吁和平》的文章。
1948年10月，中国人民解放军已由全面防御转为全面进攻，革命见到了胜利的曙光，蒋介石和国民党政府败亡也是时间早晚的问题，稍有眼光的人都看得到中国未来的方向。
而此时张申府撰写的文章内容，却是力挺蒋介石的“戡乱政策”，骂解放军是“匪”。
是什么原因诱使张申府写这样一篇反动文章的呢？张申府后来解释说：“我写这篇文章，赚了3000块大洋。”
当时，3000块大洋确实是一笔高昂的收入，而正是因为贪婪这3000块大洋，张申府被彻底地赶下中国的政治舞台。
文章一经发表，引起轩然大波！
《人民日报》刊登文章“痛斥叛徒张申府卖身投靠国民党”，党内开始全面抵制张申府。张申府的妻子刘清扬此时刚到东北解放区处，看到这篇糊涂透顶、蛊惑人心的文章，直接撰写了一篇离婚启示，刊登在了《人民日报》上，坚决地要同张申府离婚，与张申府划清界线。
就这样张申府彻底名声扫地，妻离子散，一时间可以说是十分悲凉。
新中国成立后，张申府被安排在北京图书馆任研究员，因为郁郁不得志，著作虽多，却始终没有形成系统的一套学术体系。1957年，他被划成右派，在“文革”中受到残酷的批斗，直到1979年才平反。
1986年，张申府去世，享年93岁。
人民日报刊登的讣告中这样写道：“张申府同志是一位著名的爱国人士，是中国共产党的好朋友，虽然他在一生奋斗中有过曲折......仍是一位令人怀念的老同志。”
纵观张申府的一生，他是一位极具时代色彩的人物，不仅为马克思主义在中国壮大打下了基础，个人更是有非常出色的管理和工作能力。他虽说有一双辨识人才的慧眼，但却缺少了长远的目光，没能看清中国未来局势的变化，没能看出共产党才是中国的正道，并且一直坚定不移的走下去。
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