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周易15，谦。意识深入生命之中，生命因意识而觉悟，谦的实质，是觉知的能力，谦卦，是讲生命意识的形成过程。所以，象曰:地中有山，谦。 什么是山？上古之人，是怎么定义山的？这得去看《山海经》。 禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也，戈、矛之所发也，刀、铩之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。  在上古之人的概念中，山，居地也，天地间分壤树谷之所，戈矛之所发，刀铩之所起，是生命可长久安息之所，必争之地，能否拥有山，视生命的能力，历史上真正成功拥有山者，也不过七十二家。可见，山意谓着生命对资源的控制能力，对生命本身的掌控能力，这种能力，就是意识层次的高低，认知能力的高低。 地表示生命体，地中有山，生命体产生了意识，使生命体有了觉知的能力，能够认知自己和自然，从而拥有了超越自然与自我的可能性，这是谦卦的大象。 地中有山，不是山下沉到地下，现代意义上的山，也是地壳运动的产物，造山时期，各大地板块经过剧烈碰撞，融和，才形成了山，山是生命体内在运动重构的结果，是意识累积的结果。所以八卦之中，艮为山，艮为目匕，表示持续加强的聚焦与观察，能观察的，必是生命意识，兼山，艮，生命意识的累进和融和，是艮之大象。  对于君子而言，从生命意识的产生过程中，从生命的觉悟过程中，又得到了什么呢？→君子以裒多益寡，称物平施。 断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济。臼乃生命体潜能的空间，以电磁感应的方式探究生命潜能的空间，称之为裒，裒是挖掘生命潜能的方式，是生命能力的累积。 多乃实体的堆积，裒多之意，乃是挖掘生命潜能，使生命实体化，生命惟有实体化，才有力量。  生命实体化的过程中，伴生的产物，是生命之水，水因生命而存在，生命也离不开水，把生命之水储存起来，长久保存在生命体内，称之为益。 而寡为六頁，页是神经中枢，六为六和时空，六和时空下的神经中枢系统，称之为寡，裒多益寡的意思，是生命通过电磁感应来挖掘生命潜能，使之实体化，并将实体化的成果储存累积，发展出中枢神经系统，以加強意识对生命体的协调控制。 裒多益寡，其实就是意识产生的机制，本质是电磁感应，物理，化学的反应过程。每个生命体的神经中枢和意识，都是独一无二的，寡不是少，而是指独特，独立，寡意谓着，每个生命体，都拥有其自己的时空，自己的世界，所以天子自称寡人，我是我的世界的惟一主人。 有了生命实体，有了神经中枢，意识就有了驱动生命体反应的能力，就对自然产生了能动作用，参与到自然的变化之中。  所谓称，稱，爪冉，掌控渐进演化的过程，掌控生命周期繁衍过程中内在渐进演化的过程，谓之称，称物，就是掌控物理生物的进化过程。 平为八于，水大为平，平是生命能力的表征，其核心是顺自然而动，神气不耗散，施者，方也，方是对称破缺，是生物多样性的原因，也，囗乙，当下活生生的形态，生命活力的表征，平施是目的，是生命的多姿多彩和旺盛的生命活力。 称物平施，君子掌控生物的进化过程，顺应自然的变化，进行多方面的生命尝试，以保持旺盛的生命活力。  意识深入生命，来自多方面的生命体验，每一段生命体验，都是意识的实践，都是为了增強生命活力，这就是生命存在的意义。 谦卦，意识深入生命的过程，也是生命觉悟的过程。意识的本质是电磁感应，通过电磁感应，挖掘生命潜能，使之逐步实体化，从而建立神经中枢，使意识拥有了能动的力量，进而参与到自然的变化之中，掌握生物的进化，通过多种多样的生命实践和体验，来保持旺盛的生命力，推进意识与生命的融和。 由谦卦观之，象辞是讲具体实现的方法。 |
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