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《谦》卦象征着谦虚：亨通。君子若保持谦虚的美德就能得到美好的结果。 《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 《彖传》说：“谦虚，亨通。天因为能将其光明、雨露下济于地而愈显其光明，大地的本性在于处于低底之处而地气则冉冉上升。 天道的规律是亏损满盈而补益谦虚，大地的规律是改变满盈而充实谦虚，鬼神的本性是损害满盈而施福于谦虚，人类的本性是厌恶满盈而爱好谦虚。 人爱好谦虚，处于尊位就光荣，即使是处于卑贱之位也不可超越，所以君子能有好的结果。 《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 《象传》说：巍峨的高山就在大地之中，这种情形象征着谦虚。 因此，君子对待事物的态度是削减过多的，补充不足的，权衡事物，然后公平地施予。 初六，谦谦君子，用涉大川，吉。 初六，谦而又谦的君子，可以涉越大河，吉祥。 《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。 《象传》说：“君子谦而又谦”，这说明初六以谦卑来制约自己。 六二，鸣谦，贞吉。 六二，宣扬谦虚的美德，吉祥。 《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。 《象传》说：“宣扬谦虚的美德能获得吉祥”，这是因为心中坚守正道的缘故。 九三，劳谦，君子有终，吉。 九三，有功劳而能谦虚的君子，必然有一个美好的结果，吉祥。 （九三的 “劳谦君子”的“劳”还有“劳动、劳作”的意思，就是做具体事。谦是品格，只有品格是不够的，还要能做实事，又肯干又谦逊才是最好。 劳谦还可理解为是在实践中去考察一个人，如果自始至终都做得很好，而不是偶尔好一下，那就是“吉”。 “有终”，对做一件事情而言，就是除非有不可抗力，或确实证明这件事错了，否则应坚持到底；对与君王的关系而言，则是要忠心耿耿，不离不弃，更不能叛投到敌方营垒中去。 前者是工作作风，后者则是一个人的操守。中国传统的价值观特别重视人的操守。中国人之所以特别敬仰诸葛亮，他的智慧其实还是第二位的，主要还是他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。三千年前的古人已在众多的好品行中，将“有终”提炼出来，作为一个核心价值观。） 《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。 《象传》说：“有功劳而能谦虚的君子”，天下的万民都信服他。 六四，无不利，㧑谦。 六四，无有不利，发挥谦虚的美德。 《象》曰：“无不利㧑谦”，不违则也。 《象传》说：“无有不利，发挥谦虚的美德”，说明六四不违背谦虚的法则。 （九三的 “劳谦君子”的“劳”还有“劳动、劳作”的意思，就是做具体事。谦是品 六四的“撝”，还有一种解释，就是按“裂开，剖裂”直解，寓意就是将一个人剖开来看， 也就是要考察一个人的本质，防止被表象所蒙蔽，如果真的是好，就更值得信赖。） 六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。 六五，不富裕是因为其邻国的原因，我用武力讨伐，无有不利。 《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。 《象传》说：“我用武力讨伐”，只是征伐那些骄横不服的邦国。 （六五应看作是周王提出的对邻国的政策，本卦可理解为周王想选拔能深刻理解并执行这项政策的人， 所以这一爻应看作是本卦所记选用人才的起因及背景。） 上六，鸣谦，利用行师征邑国。 上六，宣扬谦虚的美德，就有利于用兵作战，征伐那些不服的小国和都邑。 《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。 《象传》说：“宣扬谦虚的美德”，然而心中的志向仍然未能实现。“可以出兵作战”，征伐那些不服的邑国。 （到上六，就很明确地说出了战略目标：“利用行师，征邑国”，这正是准备要交给这些考察选拔出来的君子们去完成的任务。） （本笔记的原文、白话文除特别说明外，均摘自《周易（传世经典·文白对照）》作者：杨天才， 中华书局 2014-10出版 ISBN：9787101104462 ， 其中：以上的括号内文字摘自《周易精解》 作者：孙建安 出版社：中国人文出版社 2019-04-01出版 ISBN：9789887956303） 笔记 地山谦（艮下坤上）以九三为卦主， 卦义：谦虚、谦逊、谦卑；谦谦君子称物平施； 本卦的错卦（六爻尽变）为a-itemshowtype='0' tab='innerlink' data-linktype='2'>天泽 履（10）， 综卦（把本卦倒过看）为雷地豫（16）， 互卦（下卦以二至四为下卦，三至五为上卦）为雷水解（40）， 换卦（就是内外卦位置互换）为山地剥（23）。 （一） 【启示】谦为谦虚不出风头之意。其卦象为地下有山，内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲，不显山不露水。 山本来是高于土地的，但由于谦逊，他甘于埋于地中，体现了以柔克刚、以下胜上的思想。 谦卦认为，从开始直到最后都要谦虚。虽然六个阶段都要谦虚，但是每个阶段的具体情况不同，次序是：谦谦，鸣谦，劳谦，妫谦，虚谦，鸣谦。 古人说：“谦，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身”。越是精神贫乏的人越是骄矜浮躁，越是内心充实的人越是谦逊深沉。 谦虚不是浅薄，不是虚伪，谦虚者人皆乐于与他共事。有一分谦虚，必然有一分受益处。做到一时的谦虚并不难，难在一生谦虚。  《断易天机》解谦卦 地上有山之卦，仰高就下之象 谦就是谦虚，可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识。 得谦卦者，谦虚则有百利而无一害。 谦之精义在于“敬”，敬人要戒势利，敬业要戒懈怠，敬物要戒奢侈。 谦而不媚不傲，万事皆可成。  （以上二张图及文字摘自《图解易经（白话图解速断版）》 作者：高永平出版社：江西科学技术出版社2013-03出版 ISBN：9787539044750） （二） 卦辞释义：谦者虚也，在人来说是不自满，必须谦虚，就能得到外援。君子指谦虚又有德行的人。 谦逊则通行无阻，因为天的规律是阳气下降，救济万物，阳光普照众生。地的法则是地阴之气上升满溢亏损，使谦虚得到补益。 人的法则是厌恶满盈，喜好谦虚，谦虚而受到尊敬就可发出光辉，照亮四方，只有君子才能始终做到谦逊而不自满。
卦义分析：本卦是由坤艮二卦所组成，坤为地在上，艮为山在下，山被埋在大地之下，从此山不能再以自己高大作为骄傲的资本，说明本卦表示不骄傲自满，只有君子才能做到不骄不傲。
本卦六亲不全，缺妻财。以兑卦第二爻卯木妻财爻，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，卯木是伏神，木能生火，谓之伏去生飞名为“泄气”。 卦象分析：卦象歌“天赐穷人一封金，不争不夺两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆顺心。 二人分金喜气和，谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少，走失行人归旧窝。” 谦者，逊也，让也。指有而不争，互相谦让，故有二人分金之象。 昔两个穷人朋友，同甘苦共患难，不分你我，偶拾得金子很多，二人平分而毫无争议。 占此卦者，万事亨通之象也。本卦是六十四卦中唯一全部“吉”的卦，故古人认为本卦象征婚姻遂意，出行得地，交易合伙，无不吉利。  （本图及以上文字摘自《周易卦爻筮法通解》
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