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 作家档案
从游《颜文姜祠》看孝道文化的衰落 文/林宪君（重庆） 山东淄博的博山区有座《颜文姜祠》，自古以来，颜文姜一直被视为孝妇的典范，人们为其修庙祭祀，并将其列为女神顶礼膜拜。、
1989年暑假期间，我陪同母亲曲玉玫去淄博看望小姨曲超。在小姨家一住近一个月，这期间小姨和姨夫带领我们游览了蒲松龄纪念馆、东周殉马坑、齐国故都和《颜文姜祠》等几个著名景点，一路上姨夫曲相升向我们介绍了颜文姜的孝道事迹，将其奉为中国古代孝妇的楷模。齐鲁大地的文人墨客，纷纷为颜文姜著书立说，宣扬传统的孝道文化，一时间《颜文姜祠》在齐鲁大地老幼皆知，家喻户晓。 我们参观完《颜文姜祠》，对这位孝妇的事迹已有所了解。相传在1600年前的东晋时期，博山有位叫颜文姜的姑娘正值及笄之年，便嫁给一郭姓人家的儿子冲喜，成亲不久，郭家那个体弱多病的儿子就死了。婆婆和小姑子硬说是颜文姜克死了丈夫，整天不给她好脸色看，还让她干最重最多的活，甚至对她打骂羞辱，不当人看，这辈子不准她回娘家。
而小小年纪的颜文姜，则委屈求全，忍辱负重，看到失去儿子伤心欲绝的婆婆，反而同情和心疼婆婆了，她决心撑起这个家，继续孝敬和侍候公婆，又照顾好吃懒做的小姑子。她在郭家日夜操劳，任劳任怨，从不懈怠，在当时的社会，颜文姜被视为肯为公婆尽孝的“孝妇”，是妇女的榜样和楷模。 那时候，博山城郊缺水，饮水极为艰难，吃水要到几十里外的石马村去桃。婆婆怕她在挑水路上偷懒，特意给她打制了一对尖底水桶，使她挑水途中无法休息。 有一次颜文姜挑水回来，走到凤凰岭上遇见一个老头赶着马迎面走来，说自己和马都渴了，向她讨水喝。这位心地善良的女子立即答应了，只是桶底尖无法落地，老头儿一听便用马鞭在地上抽出了两个坑，刚好能把水桶放下。文姜放好了水桶，请老头喝了前一桶水，后一桶水给马喝了，没料到两桶水都被喝完了。文姜本想返回石马村重新挑水，可天色已晚来不及了，她又不能空手而归，文姜正在一筹莫展为难之际，老头将马鞭送给了她，并嘱咐道: “你回家后把这鞭子放在水缸里，没有水时只要拉一下鞭子，水就满了，以后就用不着再来挑水了。但是只能缸满为限，千万不能多提，不然就水涌成灾，你千万要记住。”说完，老人与马忽然都不见了，颜文姜心想一定是遇到神仙了。 回家后她按照老人的吩咐，把鞭子放在水缸，果然一提水就来了，从此她再也不用翻山越岭去挑水了。 颜文姜不出门挑水，家里又不缺水，引起了婆婆的疑心，婆婆想看个究竟，乘她不在拔掉了马鞭，结果一声巨响，大水冒出水缸汹涌而出，把婆婆和小姑子冲到了大门口。眼看全村要被大水淹没，颜文姜及时赶回来，左手拉住小姑，右手拉起婆婆，一屁股坐在水缸口上，用身体堵住了水眼，止住了大水涌流，渐渐大水变成了小溪。 虽然一家人得救了，村民们也无大恙，但是颜文姜再也没有站起来，而坐化为一尊女神石像。在她坐的地方，不断流出甘冽的清泉，人们称之为“灵泉”，这条泉水与其他水流汇集一条大河流入大海，人们将这条河称为“孝妇河”。 多年以后，人们根据这一传说，在凤凰山下“灵泉”旁建起了一座《颜文姜祠》世代祭祀。从此，孝妇颜文姜美丽动人的故事传说，被人奉为神明，化为孝道文化而被颂扬。颜文姜忍辱负重，孝敬公婆，舍身堵泉，坐化为神的故事在齐鲁大地代代相传，妇孺皆知，博山的先民，为纪念颜文姜的孝道事迹把她尊为“颜神”。从此，博山成为孝文化的重要发源地，被人们誉为“华夏孝乡”。如今，外来的游客从南方进入博山，便可见到一座一丈多高的颜文姜雕塑，她面容慈祥，雍容华贵，手里拿着扁担和挑水的尖底水桶，注视着她的家乡，保佑着这一方民众的幸福安康。
今天肺炎咳嗽稍有好转，坐在沙发上发楞，突然想起了颜文姜的故事，1989年陪同母亲观看了《颜文姜祠》，留下了深刻的印象。如今，我对中国传统的孝道文化已失去了信心，不再顶礼膜拜，它将随着时代的变迁，悄然而去！我认为这一古老传统的价值观念，早已在沦陷和崩塌，“百善孝为先”的理念，实际已名存实亡，被有些人视为敝履，丢进了垃圾桶。如果再提倡颜文姜式对公婆的愚孝，可能会笑掉一些几媳妇们的大牙！如今哪个当儿媳的会在丈夫死后尽心尽力去孝敬公婆？她们连抚养自己的亲生父母都视为负担，无能为力，还奢谈什么全力以赴照顾公婆和小姑子？ 2023.5.23
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