以干为禄，向背定其贫富，以支为命，详逆顺以循环

【原文】干犹木之干，支犹木之枝。统言之，干阳而支阴也。分言之，干支各有阴阳也。十干之禄寄十二支中，阳道顺行，阴而逆转，皆自长生而数，遇本音临官以寓焉。此阳生阴死，阴先阳死，自然之理也。

　　以干为禄而推之，则有向背，如甲禄在寅，遇丑则谓之向，见卯则谓之背，故禄前一辰曰羊刃，禄后一辰曰禄库。经云：向禄则生，背禄则死。此所谓向背定其贫富者欤！以支为命而祥之，则有逆顺，如阳男阴女，从生月顺行，阴男阳女，从生月逆行。

　　人禀受阴阳逆顺之气，在乎支干之中，周而复始，往来循环，如寒暑之运四时而无穷者也。故曰以支为命，详逆顺以循环。昙莹曰：“干禄推之有向背，吉凶究之有浅深”。背而逆者可定其贫，向而顺者以知其富。然而不在一途取轨，亦有逢背禄而不贫。（《消息赋》）

【白话解释】干就像一棵树的干，支犹如一棵树的枝。统而言之，干为阳而支为阴。分而言之，干支各有阴阳。十干之禄寄生在十二支中，阳道顺行，阴而逆转，皆是从长生开始数，遇本干临官以寄寓其中，如甲长生在亥，临官在寅，则甲禄在寅，这是大自然循环往复的自然之理，即阳生阴死，阴生阳死。

　　以干为禄而推之，则是有向有背，如甲禄在寅，遇到丑就是向，见到卯则是背，所以把禄前一辰叫做羊刃，禄后一辰叫禄库。《经》上说：”向禄则生，背禄则死”。即是前面所说的向背定其贫富。

　　以支为命来进行考察，则有逆有顺，例如阳男阴女，从生月顺行。阴男阳女，从生月逆行。人所禀受的是阴阳逆顺之气，此气在干支之中周而复始，往来循环，就像寒暑在四季中运转不停，没有穷尽的时候。所以说以支为命，详逆顺以循环。

　　昙莹云：“干禄推之有向背，吉凶究之有深浅”。如果柱中干支禄命背而逆行者，可推定其人贫穷，如果是向而顺者，则可以推定其人富。然而却不能仅用这样一种方法来推断，也有命逢背禄而不贫的。