 山西雄山书院从宋代创建，一直能延续到明清，荫城李家功不可没。每每书院在衰颓之际，李家总有人站出来力挽狂澜，重振书院。 雄山书院初建时，以山背处大片田地作为赡养师生的费用。到了北宋末年，社会动荡不安，书院开始衰落。元泰定乙丑年(1325)，附近寺庙里的僧人又趁机霸占田地。这时，荫城李家李恒勇敢地站了出来，在他和族人的努力下，书院不仅保住了学田，并得以重建。 李恒在临死的时候，把书院的一切事务托付给后辈李馨。(李馨应该就是后来成为四曹尚书、“雄山三老”之一的李惟馨。他们生活的年代一致，经历类似，何况在族谱里只有李惟馨的记载而没有“李馨”。)李恒给李馨和其他李氏后人留下遗嘱：“凡吾之所以不惮劳苦，以成是学，非以己谋，将以诱掖后学，抵排异类，使吾乡之民复唐虞、三代之俗，以由孔孟大中至正之道也。今事粗就，绍其统以张吾宗者，其在汝乎?汝慎识之。”从此以后，荫城李家后人不违先辈初衷，励精图治，与雄山书院结下了一代又一代的不解之缘。  元至元戊寅年，乡里又有不法之徒勾结官吏霸占书院。李馨“游宦于外”，虽“走书抵予转诉郡县”，但“历数政莫有肯用心者”。至正壬辰，“馨以才应募，得隶内台治书侍御孟豳李公幕下”，方“且请名”“礼部尚书致道王公”，赐额“雄山书院”，榜示学宫。后来因父亲病故，李馨还乡。又恰好曲沃人刘仲殷新任潞州知州，于是把原来的乡村馆舍改为了宣圣庙。并且了结了临寺僧人侵伐书院一案，追回书院大部田产。李馨同李氏族人在宣圣庙旁边又买地四亩，重建雄山书院。并请来进士宋字明、李拥皋等贤人执教，一时间，雄山书院“执经问难者殆百十人，洋洋济济，为一时乡校之盛。” 李惟馨(李馨)来到雄山书院后，在朝中做官的一大批文人雅士先后来到雄山拜访他，大家在雄山吟诗作画，寄情山水。他们的到来，给雄山书院带来了空前的繁华。 雄山书院宋靖康年间创立，但何时被毁不得而知。在清顺治年间，雄山书院已经名存实亡。然而，历史上的雄山书院究竟建于何处?它的遗址到底在哪里?多年来一直众说纷纭。从“雄山书院即今之西林寺”推断，后来的宣圣庙很可能演变为今天的“西林寺”。  |
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