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刘文典被称为“民国第一狂人”。咱们先看看他是怎么狂的，再看看他有没有狂的资本。 他骂过的名人包括鲁迅、朱自清、沈从文、闻一多......他骂人可不是一般的骂，也不是随意嘲讽几句，他的骂十分刻薄刁钻。比如他骂鲁迅是“睚眦必报”之人，说鲁迅的《中国小说史略》涉嫌抄袭他人著作，小说的高度并不够，鲁迅不是思想家等等。但这话一出，可就遭到了文学界的猛烈抨击，几乎没有人赞同刘文典。  他嘲讽朱自清和沈从文领的津贴太多了，说陈寅恪可以领四百块、自己值四十块、朱自清值四块，沈从文连四毛都不给。他还认为在名人荟萃、大师云集的西南联大只有三个教授：陈寅恪和冯友兰算两个，他和唐兰算半个。他可不是只背后评价一下，他会当面让人下不了台。有一次在躲避日军飞机轰炸的人流之中，刘文典突然看到了沈从文，他特意跑到沈从文身旁说：“你这小学生跑什么跑，我跑是为了庄子，我死了就没人来讲庄子了。”另外一件颇能证明其“狂狷之士”的事件是其与蒋介石的对骂或踢打，但虽然无从证明真假，但刘文典确实在面对蒋介石时说过“大学不是衙门”的话。 吴宓可是“哈佛三杰”之一，大学问家。吴宓有时会去旁听刘文典讲课。有一次，刘文典讲到得意之处时，突然停下，看着坐在最后排的吴宓，问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”吴宓像学生一样起立，恭敬地答道：“高见甚好！”学生们看着平日颇受尊敬的吴教授，都偷偷地暗笑。曾经有人问他古今治庄子者的得失，刘文典回答：“在中国真正懂得《庄子》的人只有两个半，一个是庄子本人，一个是刘文典，半个是所有研究《庄子》的人。”你就说狂不狂吧？不过，他写给吴宓的信可是十分客气呢。  写给吴宓的信 那么，刘文典有没有狂的资本呢？ 刘文典是老同盟会员，曾经作过孙中山的秘书，也任过安徽大学的校长。在学问方面，也可以说是学贯中西，思想学问博大精深，可以称之为学术大师。 三十年代初，他在清华大学任国文系主任，又在北京大学兼课，讲六朝文，能同时任教于清华和北大，这在当时也是无出其右了。不过刘文典刚到北大时，也是一个不太起眼的角色，长年“领最低的薪”，同事都看不上他。有一次辜鸿铭问他，你在北大教什么呢？刘文典非常恭敬的对辜鸿铭说：教古典文学。辜鸿铭的反应只有两个字：“就你……”。吴宓、傅斯年，则直接批评他学术水准低下。  后来，还是胡适告诉他校勘古籍容易出成果，能最快获取名利。于是，他全身心地投入到校勘工作中。 古籍校勘是一件艰苦的差事。经过6年的努力，刘文典出版了自己的书籍：二十一卷的《淮南鸿烈集解》。这部书得到了许多人的高度评价，一经出版，便引起了轰动。胡适破例用文言文给此书作序；梁启超称赞这本书是巅峰之作，鲁迅也有很高评价。但特别耐人寻味的是提点过他的胡适，虽然给他做了序，却在日记中批他“以书贾待人，而以市侩自待”。 接着，刘文典又开始潜心研究《庄子》，经过十多年的努力，终于写成了《庄子补正》。此书不仅在当时影响力巨大，即使在当下，也仍有很大的影响力。他最崇拜的陈寅恪为其写了序言。之后又完成了《说苑》的校勘，逐渐在学术界奠定了地位。 不过刘文典虽然傲气十足但在陈寅恪面前，却不敢有半分狂傲，反而敬意十足：“我不及陈先生的万分之一。”“我对陈先生，不是十分敬佩，是十二万分的敬佩！”  刘文典在民族大义面前，那人品还是过硬的。 卢沟桥事变，北平沦陷，各大高校的教授们纷纷撤离，但刘文典因为事务较多滞留家里。日本人得知他曾留学日本多年，誉满学界，便想说服他为日教学，并在伪政府中任职，刘文典每次都严词拒绝。熟人上门当说客，他回说：“ 国家民族是大义，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛！”于是，宪兵队硬闯刘文典的家，但他毫无惧色，冷眼斜视问话的日本人，一言不发。翻译官问为何不答话？刘文典平静回答：“国难当头，我以发夷声为耻！”彼时，其堂弟在日伪政府就职，其果断与之断绝了关系。 幸得友人帮助，刘文典最终平安撤离北平，南下去西南联大任教。 在西南联大，无论学风还是教风都十分自由，甚至可以说是散漫。教授们讲课想教什么就教什么。在这种宽松的氛围内，刘文典的教学方式十分独特。他不修边幅，穿一件破长及脚踝的破长衫，下课铃声响了也继续滔滔不绝。 有一次，刘文典给学生们讲《文选》课中的“月赋”，就安排在阴历十五的晚上。一轮皓月下，学生们围坐一圈，刘文典时而仰头问月，时而俯首沉吟，时而引经据典，时而口吐莲花，精彩纷呈的讲解让学生们听得如痴如醉，大家都沉浸其中，万分享受，多年后仍被提起。 但他最终是被西南联大解聘了。 云南磨黑有一个盐商请刘文典为其母写墓志铭，派人来昆明迎接护送。刘文典听说盐商可供给充足烟土，便不顾路途遥远去了，这一待就是半年的缺课旷工。当时闻一多是清华中文系主任，认为刘文典此举不足为人师表，新学年到来之前主张不给他续发聘书。刘文典就写信给校长梅贻琦。梅贻琦一向处事稳重温和，但在这件事上则支持了闻一多。刘文典后来去了云南大学，直至终老西南。  他的狂傲有时虽不为人喜，但也是一种真性情，也是对“不畏势，不媚俗”风骨的传承。他不屈权贵，具有那一代知识分子的民族大义和忠贞气节，可以凭借汪洋恣肆的才华，在学术瀚海里保持住狂人本色，也算是潇洒快活了一生，和当今的一些犬儒比起来还是强太多了。只可惜，像他这种口无遮拦的性格，在面对一浪高过一浪的运动中肯定不能置身事外。在1958年的交心运动中，他也遭受到了莫大的劫难，并最终患病去世。 |
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