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《漳州史志》杂志近日发表了笔者写的关于漳浦先贤、清宫太傅蔡世远的家规家训的研究文章。文中写道： 漳浦先贤蔡世远把家规家训与齐家治国融为一体，他制定的家规家训，要求族中子弟严义利之辨、守廉洁之操，并且以身作则，终生践行，成为正心、修身、齐家、治国的一位典型人物。另外，他在撰写族谱时，将“勿贪其非有”列为族训。本文以蔡世远“勿贪其非有”“守廉洁之操”的两句话为题，阐述家规家训与为官之道之间的密切关系。 家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，在传承家风、家教中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负。责任和担当，正是家国情怀的精髓所在。 不贪为宝，清廉最美。文官不爱钱，武官不怕死，何愁天下不太平！附：发表文章的文图 勿贪其非有 守廉洁之操 ——漳浦先贤、清宫太傅蔡世远的家规家训 严利人 一村两帝师，叔侄皆廉臣。清朝初期，漳州府新出现一个小山村，就是漳浦县梁山之麓、清泉岩脚下的下布村，现为大南坂镇下楼村下布自然村。这个蔡姓居住的小山村，堪称是学霸村、孝廉村。 下布村地灵人杰，英才辈出，出了一大批学霸、一大批孝廉楷模。蔡世远的祖父蔡而煜重视教育，在当时偏僻的小山村，积极兴办私塾，对子孙后代传道授业。后来，蔡而煜的儿子蔡璧、孙子蔡世远、曾孙蔡新等先后在此办学。梁麓书院（储社学馆）声名远播，人才辈出。自蔡而煜举家从县城西湖迁居下布以后，他家百年来共出了10位进士、45位举人，为政清廉、为民爱戴、为后人景仰的不泛其人。其杰出代表蔡世远、蔡新叔侄，清廉正直，奋发有为，分别成为乾隆、嘉庆父子在藩邸时的好老师。 蔡世远（1682—1733），字闻之，号梁村，清初著名学者、教育家、文学家、思想家。是一代宗师、理学大儒，清代闽学的代表人物之一，乾隆皇帝十分敬重的老师。 蔡世远因主持全国一流的鳌峰书院，教绩彰显，受到朝野赞誉。雍正元年（1723年）奉特诏入京，授翰林编修，入直上书房，累迁侍讲、右庶子、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎。雍正十一年正月初九日病逝京师，雍正下谕，赐祭葬。乾隆追赠礼部尚书，晋太傅，赐谥文勤，诏令入祀贤良祠。 中华民族历来重视家庭 总书记2016年12月12日在京会见第一届全国文明家庭代表时说：“中华民族历来重视家庭。中华民族传统家庭美德铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。”总书记在党的二十大报告中强调，要“弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设”，再次突出了家庭、家教、家风的重要性。古语有云：“修身、齐家、治国、平天下。”在他看来，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。 《孟子》曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，家是小的国，国是大的家。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，在传承家风、家教中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负。责任和担当，正是家国情怀的精髓所在。在新时代新形势下，深入挖掘中华优秀传统家规家训文化的时代价值，进一步浓厚传承优良家风、弘扬清风正气的氛围，用好的家规家训来涵养好的党风、政风和社会风气，具有重要的现实意义和深远的历史影响。 漳浦先贤蔡世远把家规家训与齐家治国融为一体，他制定的家规家训，要求族中子弟严义利之辨、守廉洁之操，并且以身作则，终生践行，成为正心、修身、齐家、治国的一位典型人物。另外，他在撰写族谱时，将“勿贪其非有”列为族训。本文以蔡世远“勿贪其非有”“守廉洁之操”的两句话为题，阐述家规家训与为官之道之间的密切关系。 蔡世远的家规家训体系完整 蔡世远学识渊博，勤于笔耕，他的著作有《二希堂文集》十五卷，《鳌峰学约》、《朱子家礼辑要》、《合族家规》各一卷，《性理精要》、《历代名臣言行录》、《古文雅正》、《汉魏六朝四唐诗》各若干卷。其中《学约》、《家礼》、《古文雅正》及与著名学者朱轼共订的《历代名臣、名儒、循吏传》等刊行于世。他所著的《二希堂文集》，其学生皇四子弘历（乾隆）亲自为之写序言，赞誉有加。《二希堂文集》、《古文雅正》收入四库全书。他的著作有不少教导训示子侄的文字，形成家规家训完整的体系。 清代社会教育和蒙童教育教材《训俗遗规》一书，由清代著名的清官、名臣陈宏谋辑，书中专列“蔡梁村《示子弟帖》”章节，收入蔡世远的寄示长儿、示族中子弟、跋祖祠规条、丧葬解惑附共四篇文章，长达3400多字。陈宏谋为之加按语：“人所以异于物者，惟此论理耳。人苟事事从伦理上着想，则生平必无悖理伤道之举。兹帖所言，无非以伦理为重。而明义利，培心地，精实切当，子弟之良药也。梁村先生，操行笃实。学术纯正，为理学名臣。凡所著述，动关教化。读二希堂集，可以得其概矣。”给予高度评价。陈宏谋与蔡世远是同时代人，陈于雍正元年中进士，蔡于同年奉特诏进京入直上书房，同朝为官有10年的时间，因而陈宏谋对蔡世远的人品、才学有深入了解。 在跋祖祠规条中，蔡世远写道：“人有常业，必兴其家。忠厚居心，天必福之。勿以气凌人，勿贪其非有，勿为赌荡不法之事，勿为游手无常之人。”这些要求与蔡世远的家风，与他父母的教诲是完全一致的。他的妈妈常常为儿子讲述先世旧事，教诲勉励他居身做人的根本。诲子自家乡以至居官，谆谆告以大义，常说：“汝等须诚以物（物这里是指自己以外的人或跟自己相对的环境）躬，谦以待人，廉以养德，毋以诈御物，毋以气加人，毋取一毫非分之取！”她教育儿子必须诚恳恭敬地接人待物，以谦虚的态度对待他人，以廉洁的行为修养道德，不以欺诈的手法骗取财物，不以怒气加于别人，不拿取非自己应得的分外钱财，哪怕是一毫钱！她为儿子划出做人做官的底线，对清廉的要求态度鲜明，斩钉截铁！世远每月领取俸钱或有其他收入，拿回家时妈妈都要认真询问，弄清钱是哪里来的，告之以正当来处，她才高兴地说：“我要求你们即使吃菜根也不要忘记先人的遗训！”还说：“我最厌恶先私而后公者，虽富没有什么可羡慕的！” 康熙五十九年秋天，任鳌峰书院山长的蔡世远在《庚子秋帖示族中子弟》一文中写道：“数年来，集族中众子弟在家庙课业，勤励有加。今秋闱在即，累累佳篇，吾何能不快然！然文章特一端耳，立心、制行更为要著。愿诸子弟笃伦理之际，严义利之辨。现在居家处世，何若将来居官理民，何若醇此孝恭之念，守其廉洁之操。今日强毅立志，终身守此不移。盟之幽独，质之鬼神，则更获天人之祐助，非徒科名可必也。”（《四库全书》文渊阁版，上海古籍出版社2003年5月出版，第1325册814—815页） 蔡世远此帖就是根据祖训而为后辈订立的家规家训。文中肯定，数年来族中子弟在家庙中读书很勤奋用功，写出了很多好文章，乡试就要举行，很是高兴。但是他认为，写出好文章仅仅是一个方面，立心、制行更为重要。但愿诸子弟忠实于人伦道德之理，按照社会行为规范，遵守人与人相处的各种道德准则，严明道德行为与物质利益的关系。现在居家处世，如同将来居官理民，醇美此孝顺恭谨之念，守其廉洁之节操。今日刚强坚定有毅力地立孝恭、廉洁之志向，一辈子守此不移。在幽独的地方自个儿盟誓，让鬼神做证明，就会更加获得天人之祐助。能做到这样，则不一定非要取得功名而当官。文中还写道：“更愿诸为父兄者，各宏裕其量，洗濯其心，去其斤斤、沾沾、卑卑之念，常存此蔼然恻然惇然之心。”“凡所谆谆非迂阔之言，皆肝膈（即肺腑）之要也。”洗濯其心之语，出自朱熹的名言“人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢”，人们洗涤自己的心，就像洗澡一样来除去坏思想、肮东西。蔡世远赤诚之心，肺腑之言，跃然纸上，令人感动。 当时蔡世远在家庙中自费设立的学堂，世远子长汉、长沄及侄准云、溎、新等并读其中。蔡新时年14岁（文中均为虚岁），聪颖志于学，世远特别钟爱，寄予厚望。后来，18岁的蔡新参加漳州府试，以笫二名的优异成绩考中秀才。此成绩可为“累累佳篇”作证明。蔡世远看到晚辈这样有才华，自然是十分欣喜，有感而发写了这个帖子。这些子侄后来大都考取功名，担任重要职务。他们都能守其廉洁之操，居官理民，奋发有为，这与受到长辈世远的影响与训导有着直接的关系。 蔡世远言行一致清廉为官 蔡世远为人做官，讲究诚言，克己躬行，他订立的家规家训，首先自己严格遵守，决不含糊。他把立心、制行看得比写出好文章、比当官更为重要，提出“终身守此不移”，这里的“此”就是“廉洁”，当官必须廉洁，不廉洁的官宁可不当，在这方面蔡世远堪称杰出的榜样。 蔡世远认为，一个人要有正气和节操，要有向上奋发的精神。他说：“血气之气不可有，义理之气不可无。……见理明而浩然之气胜也。……世之学者苟能不慑于卑贱，收其心，养其气，于以入圣贤之奥（堂）不难矣！”（《四库全书》，同上册658页） 康熙四十八年（1709年），蔡世远考中进士，选入翰林院为庶吉士。第二年，他因父病请假回乡探亲。探亲期间，父亲去世，于是蔡世远按例居家守制治丧，探亲假便连着休丧假。他服丧期满回京，方得知如果按新规定属于超期。部胥对他要挟，索要贿赂，表示要是给他好处，就按旧规当作服丧期满，照样当官，不给即按新规作为省亲假超期，被除去官爵。原来这新规可以弹性执行，解释权在部胥手上。偏偏刚烈的蔡世远不吃这一套，宁可不当官也不送礼。此段经历蔡世远在《复王泗水先生书》一文中有详细记载：“癸巳（康熙五十二年）冬服阕起复，至京甲午（康熙五十三年）二月。有给假休致之例，部胥索赂曰：'与我即为服阕，不与我即为给假。’世远虽不肖，肯行赂于部胥，以补官者哉？不惟同馆之羞，抑亦素心所不肯也！或又以为赴部呈明，即补。世远思古人尚有得官而辞者，必欲致呈求官，何如安于义命？”（《四库全书》，同上册747页） 蔡世远对官员贪腐之风深恶痛绝，不用说走后门、送送礼、找找关系，就连递个申诉状都不愿意，愤然拂袖而去，足见其坚定的节操、浩然之正气。这种坚守廉洁、放弃官爵，不肯为五斗米折腰的做法，实在令人敬佩。 雍正元年（1723年），蔡世远奉诏入京为官，兢兢业业，尽心尽力，“惟公奉事十年，晨入夜归，无风雨之间。”（方苞语）深得雍正帝嘉许。在京时他与文学家、礼部侍郎方苞过从甚密，二人在一起商议斟酌的都是“民生之利病，吏治之得失，百物之息耗，士类之邪正，无一语及身家浅事者”（方苞语）。 雍正七年，礼部侍郎蔡世远为整饬福建的官风民俗上了奏本，得罪了权贵。雍正八年，被福建总督参劾，因所谓儿子私给船照一事，以失察被降一级调用，身心受到沉重打击。 这使将廉洁节操看得重于生命的蔡世远气闷于胸，郁结成病。清代官员薪酬不高，多数人靠额外收入贴补或发达。蔡世远不取份外之财，还要资助族亲他人，加上降级随之降薪及疾病折磨，妻子也患上重病。经济陷入困境。有一次，刘夫人生病，门生陶太常精通医术，为之诊治。走进老师寝室，看到他夫妻俩床上挂的是补过的旧蚊帐，盖的也是补过的粗布棉被，寒士所不堪，感到十分震惊，不禁为之叹息。 雍正九年除夕，被蔡世远称为“极聪慧”的4岁幼女夭折。一个月后，雍正十年一月三十日，刘夫人因病逝世，年仅49岁。半个月后，蔡世远十分钟爱的10岁幼儿长注接着病亡。遭此—连串打击，蔡世远病情更加严重。 幼儿病亡，蔡世远痛哭为文写道：“吾官至卿贰，菜根家风无肉食。”卿贰是指次于卿相的朝中大官，即二品、三品的京官，这样的家庭餐桌上没有肉食，致两幼儿营养不良。“吾居京师虽隆冬盛寒，不设炉炭，汝手足冻裂，犹讲诵不辍，以是中寒成疾”，家中隆冬不生炭火，致幼儿手足冻裂，中寒成疾，令人感叹唏嘘。 雍正十一年（1733年）正月初九日，蔡世远病逝，身后除了几袭旧衣外，几乎一无所有，以致家人无力发丧。为此，天子震悼，雍正皇帝特赐白银五百两，诸皇子、同僚大臣也助银发丧。灵柩由驿站车马送回漳浦祖茔安葬。好友方苞为他撰写墓志铭，对其才学、官德、人品大为赞扬。为官清廉、为人耿直、为学严谨、为师方正，蔡世远用自己一生言行，忠实践行家风家训，诠释了清廉为官之道。 蔡世远清廉节操对子侄影响深远 蔡世远晚年穷困潦倒，但他穷且益坚，不坠效法圣贤之志，仍然保持着清廉为官的执著信念。他与9岁的幼儿有这样一段对话：“吾尝问汝曰：'汝欲敝衣蔬食，名行垂千载，为圣贤耶？抑将丰衣美食、驷马高车，漫无所表见（现），而作官耶？’则应曰：'吾为圣贤！’”（《四库全书》，同上册803页）宁可敝衣蔬食为圣贤，也不丰衣美食当碌碌无为的高官，这就是蔡家父子的坚定信仰、优良家风！ 清廉家风清廉官。蔡长沄（1711—1763），蔡世远次子。历任甘泉、石埭、句容、无锡诸县县令，升任江宁知府。调任庐州知府、松江知府，迁四川按察使、兵部侍郎。廉明有为，政绩突出。积劳成疾，仍坚持办公，奋力批阅公文。殁之日，囊中没有剩钱，竹匣内有旧衣，举朝嗟叹：“不愧为文勤（蔡世远）的儿子啊！” 蔡璧、蔡世远父子先后为鳌峰书院山长，制定学约，以弘扬程朱理学为宗旨，以教、学、研、编为经，以出世当名士为纬，定期从全省择优录取秀才，聘各方名士讲学，涌现出一批当时“第一流人物”，所以鳌峰书院久享“文薮”的美誉。蔡世远的学生、进士雷鋐，以及此后的林则徐等人，都是为国为民的清廉好官。 蔡世远立的家规，对其侄儿蔡新以后清廉为官起到深远的影响。蔡新牢记家训，后先济美传承清廉家风，成为清慎勤的典范。蔡新与和珅两相比较，廉贪两极，同途殊归，发人深思。北京的和珅相府和漳浦蔡新相府留存至今，就是鲜明的实物对照。和珅相府即今恭王府，占地面积6万多平方米，是世界最大的四合院。而蔡新相府则是平常的四合院，建筑面积仅600多平方米，朴实无华。规模不及和珅相府的百分之一，建筑装修的档次更没法相比。如今蔡新相府已由漳浦县政府拨款修葺一新，成为廉政教育基地和家庭传统文化建设示范基地。 优秀廉政文化应代代相传 历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。中华民族在五千年的历史长河中创造了灿烂文明，沉淀了深厚的廉政文化。廉政文化是中国传统政治文化的重要内容，也是治乱兴衰所留下的宝贵历史经验。贪腐误国，在历朝历代都是个让人头疼的大问题。同时，我们也看到，廉洁正直的志士、刚正守法的仁人，史不绝书，已经成为中华民族永不磨灭的光辉记忆。清代漳浦两帝师蔡世远、蔡新叔侄就是清廉正直的典型，值得我们宣传、学习、弘扬，以利于运用历史智慧推进当前的反腐倡廉建设。 以史为镜，可以正衣冠。古人能做到的，今人当然能做到，而且应该做得更好！但愿我们都见贤思齐，见廉思齐，传承并弘扬优秀的中华廉政文化，戒除贪欲贪念，普及廉言廉行，争以清廉者自豪，争当“清白吏”的家人、子孙，营造家廉、亲廉、友廉、众人廉、官员廉的浓厚氛围，共同培植风清气正、廉洁效能的中华盛世景象。让我们从自身做起，在新时代建功立业，为早日实现中华民族全面伟大复兴作出贡献！ （作者系主任记者，特聘教授，漳浦县两帝师文化研究会创会副会长）
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