 众所周知，三毛是一位作家，但她其实可以称得上一位真正的艺术家，因为三毛不仅文笔清新、有趣，绘画也好，审美也不俗，对于古典文学，还颇有一番独特的鉴赏才能。 最近只要一有空，我就会随手拿起三毛的书，沉浸其中。 这些陪伴了我很长一段生命时光的书，算得上“老朋友”了，而我从未像现在这样，真正地认识它们。 人生的每个阶段，认知水平不同，心境不同，便能从书中读出不同的意味来。 自知无知，于是倾向于去学习更多，思考更多，想起有个词，叫“深度思考”。 为着成长的目的，我们需要去学习很多，有时候直奔“深刻”主题，不断地纵深挖掘、横向拓展，好像把其中的奥秘研究透彻了，人生就能飞黄腾达了似的； 对于浅的呢，自以为悟了、会了，轻轻地翻过，或者粗略地经过，不大愿意多花时间。 而年岁逐增，获取的信息越多，就越能发觉自己的无知。 重读三毛，随着她恬淡质朴的文字，进入一个个故事，感知那些三毛曾感知到的生命的丰富有趣，重新领会早先学过的诗文的意境，我突然心生一个念头： 那些通俗到老少皆宜，读起来朗朗上口，轻易就能记住的文字，或许才经典呢。 唐代诗人李白的一首《静夜思》，小孩子也能背出，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 这首诗，被称为“千古思乡第一诗”，作于李白26岁时下榻的一所扬州旅馆。 当时，李白身在异乡漂泊，心中难掩思乡之情，而头顶的月，照异乡也照故乡，照亲人也照己身。于是，他望月抒怀，信手拈来，留下了这首千古名作。 三毛的解读，是我目前看到过的最通俗，也最入心的一版。 她说，这首诗非常浅，浅到大家以为这首诗不好。但是唐诗相传曾有几万首，后来只留下三百首，《静夜思》便是其一，若是不好，早被删去了吧。  既然能够被精挑细选地留下，我们不妨看看，它究竟好在哪里。 四句诗，四种境界，逐层深入： ▼ “床前明月光”，此为第一境界（观察阶段） 一个人要入睡，他并没有扑通倒下直接睡去，或是像现代人，手握一部手机，刷一刷累了再睡。 他是怎么样呢？注意到窗口有月光照进来。 我们现代人不大能注意到这样的场景了，为什么呢？ 当智能化逐步普及并深入生活、深入人心时，人的内心被物化、被很多电子产品和信息所占据，我们的一部分感知能力，其实变钝了。 城市的灯光太亮，人们又每天忙，即使不忙的时候，也给自己的注意力安排得满满的。 你说“留白”几分钟给月亮吧，似乎不大可能，除非慢下来，内心不被裹挟；而习惯又是很可怕的东西，慢下来，也不见得真正愿意舍掉那几分钟。 在现代，异乡人想家了，联络也很方便，不像李白那时候，一封书信，或许得走十天半个月，回一趟家更是遥遥无期。 他为什么大晚上不睡觉去观察月光，因为思乡心切啊，以至于毫无睡意，但是又不好直接讲出来；另外，他的心很静，静到可以感知到生活中的细微变化，静到整个心别无他物，只容得下眼前的月色和思念。  ▼ “疑是地上霜”，此为第二境界（探索阶段） 当时正值秋夜，月光皎洁，从窗户照进来，恰好散落在床前的地面上，李白不禁寻思：天凉如此，难道是已经结霜了？ 这个时候，他眼见月光照进来，思绪有了进一步升华，面对着一地月光，展开联想、思考。 他果真不知地面的“白”是月光的“光”，又或者睡眼朦胧，看花了眼？ 这就是作者的可爱之处了，明知是月，却要自己逗自己一下，疑惑是秋夜寒气凝结的霜。 他内心的孤独、苦闷，其实可见一斑了。一个人得有多孤独，才会自说自话，自娱自乐呢。 且说现代人，在快节奏和高压生活中，我们大概心底也有个念头，一闪而过，也就那样过了。 或许，我们会思考一些自认为且被世俗定义的很重要的事，目标、前程、人际关系之类，但似乎人的情感变得淡漠了些。 我们多了很多诗人当时不具备的东西，同时也缺失了他独有的那份心境。 ▼ “举头望明月”，此为第三境界（求证阶段） 他疑惑着，抬起头，想要求证。果然，和内心的声音不谋而合，哦，就是月亮，还是月亮啊。 我们可以想象到，一个异乡的游子，他把月光想象成是秋霜，又在那里求证，最终还是回到了月亮这个意象上来。 俯仰之间，举止有几分点憨态，又不乏一点可爱之气。 人活着，有时候需要那么一点“痴”，一颗诗意的心，在乏味的生活中创造意趣。 ▼ “低头思故乡”，此为第四境界（移情阶段） 这时候，诗人望月思乡，借物抒怀，情感由此进一步升华。 头顶这轮明月，是否也在照着家乡，照着入睡的家人呢，一定是的。明月若知晓“我”的心意，定会将内心的思乡之情，带给家人。 再回头看题目——“静夜思”，夜深人静，别人沉沉入睡时，诗人却思绪万千，思乡心切。 整首诗，每个字都明明白白，从字面也不难理解其意。 而四句诗的展开，其实有一个“渐入佳境”的过程。  三毛是在一次演讲中，讲述到关于《静夜思》的鉴赏，她将那次演讲的主题，命名为“阅读大地”，而这四句诗，在三毛看来，就是“阅读大地”的四个境界。 所谓“阅读大地”，阅读，就是字面意义；“大地”却是广义上来讲的。 三毛将生活，比拟为一本“活书”，我们没有悬浮在空中，而是坚实地踏足于大地上——泥巴地、水泥地、房屋、公园…… 我们的生活，无时无刻不在大地上展开，凡所到之处，有生命的气息，就有生活。 故“阅读生活”，也就是“阅读大地”。 观察——探索——求证——移情（迁移） （不一定非这样去定义，根据实际情况，可以有不同的叫法）。 学习也好，工作也罢，生活中恰恰离不开这四步，或者说，四种境界。 一首看似浅白的诗，其实自有它的含义。 当然，每个人也可以从不同的角度，有不同的解读。 诗已然千古流传，但意境是活的，心境也是活的，全看我们如何去领悟。 最后，谢谢你的【在看】，让我这叶扁舟，可以继续远航~ * end * 作者：素履，90后写手，善许光阴，素履以往。 |
|
|
