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王兆贵 公元前637年，逃亡在外的晋公子重耳来到曹国，受到大夫僖负羁及其妻子的礼遇与善待。曹共公听说重耳的肋骨连在一起，好奇心大发，于是就拉着僖负羁一道，想趁重耳洗澡时亲眼看看。这种窥私行为，不要说在恪守礼仪的年代是大忌，即便放在今天也有失体统。僖负羁予以劝谏，曹共公哪里肯听？这让重耳非常反感，但因处在落魄之中，只好隐忍不发。 僖负羁之妻依据自己对重耳随从人员的观察，认为这些人都是立国安邦之才，在他们的辅佐下重耳必定能回国为君，为君后必定能称霸诸侯，称霸后必定会讨伐非礼之辈，曹国首当其冲。后来发生的事，果然不出她之所料。重耳当上国君之后，狠狠地修理了曹共公一把。晋国伐曹时，重耳有令在先，军队不得侵犯僖负羁及其家人，以报答他过境时的款待。 《左传》中记载的这件事，令后来许多史官和学者赞叹不已，无不公认这个奇女子慧眼识珠。人们钦佩僖负羁之妻的非凡眼力和见识，当在情理之中。可是，还有一则古训被忽略了，那就是《名贤集》中提到的“妻贤夫祸少”。这句古训，在“三言两拍”以及《醒世姻缘传》《红楼梦》等书中均有引用。问题是今人应当怎样理解这句古训的内涵。有人说，所谓“贤妻”，就是宣扬封建礼教，提倡“夫唱妇随”，还有人说，这句话忒恶心，把丈夫该负的责任给掩盖了。其实，在我国古代，家庭分工一直是内外有别，女子除非既有才华又有独立的资格，大多主内。我们不能脱离特定的社会伦理秩序，去解读“妻贤夫祸少”这一古训。既然如此，妻子的贤惠与丈夫的担当同样重要。 三国时魏臣许允，娶卫尉卿阮共的女儿为妻。据传，阮共这个女儿相貌奇特，新婚之夜竟然把许允吓得落荒而逃，不敢再进洞房，可见恐怖指数之高。后经桓范的点拨和阮氏女的据理力争，许允方才回心转意。不知何故，她的三位前辈都有名字：嫫母、钟离春和孟光，唯独她有姓无名，所有的记载都称其为“阮氏女”。 许允担任吏部郎期间，有人告发他有任人唯亲之嫌，魏明帝就派宫廷卫士把他给逮了起来。被带走时，阮氏女光着脚追出来，叮嘱他说，贤明的君主可据理相争，但很难以情相求。 到了宫里，面对明帝的审问，许允回答说，臣所任用的官员中确有同乡，这是因为我了解他们。陛下可据实核查他们究竟是否称职。如不称职，臣甘愿领罪。查实的结果，每个职位都得到了合适的人选，于是便释放了许允。明帝见许允衣衫破旧，还下诏赐给他新衣。 许允被捕后，全家嚎啕大哭，唯独阮氏女泰然自若，她对家人说，你们不必忧虑，他不会有事的。说完，就若无其事地去熬小米粥等丈夫回来。没过多久，许允果然平安回来了。这便是历史掌故“作粟粥待”的由来。 由此说来，做一个贤淑的妻子并不难，做一个贤淑而有见地的妻子就不易了。许允之妻不仅贤淑，而且有眼光，特别是当突发事件降临时，从容镇定有襟度，就更加令人敬佩了。难怪有人说，娶妻当如阮氏女 。（文/王兆贵）  |
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