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慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”这句话出自《增广贤文》，《增广贤文》是中国古代儿童启蒙读物，该书广泛搜集押韵的谚语和文献佳句汇编成册。那么我们就一起来认识和了解下《增广贤问》以及这句话所包含的涵义！
《增广贤文》到底是一本什么样的书籍，带给我们什么样的影响《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙读物，集结了中国古今的各种格言、谚语，后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在我们所见到的模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。 《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要你认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。 《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，内容大致有这样几个方面： 一是谈人及人际关系； 二是谈命运； 三是谈如何处世； 四是表达对读书的看法； 其中又包括：立志篇、真理篇、合作篇、劝学篇、读书篇、环保篇等等。 介绍完《增广贤文》，我们也就更容易的去理解“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”这句古训了。因为看似简单的几句话，却包含着深奥的涵义。
第一句：慈不掌兵这一句非常容易理解过于偏激，慈不掌兵不是不能有仁爱之心，而是不宜仁慈过度。一个执掌千军万马的将帅在战场上过于仁慈，队伍将会无组织无纪律，人心也将会涣散，打起仗来便会乱成一锅粥，后果也就可想而知了。 所以，一个将帅必须有坚硬的意志和顽强的决心，才能带好兵，打好仗。 但是，治军只要不仁慈，天天黑着脸特别严肃的对待士兵就是正确的吗？当然也不是。“慈不掌兵”与“以仁义治军”并不冲突，岳飞对待下属就非常仁义，但士兵触犯军法，你看岳飞饶过谁？所以，想做好真正将帅也不是一件容易的事情。
第二句：情不立事大家常说的：国有国法，家有家规。人只有明白和意识到法和规的重要性，才能做成大事。而太感情用事的人，最容易无视和破坏规矩规则。规则是针对每一个人的约束，规则失去了作用，秩序必然一片混乱。 所以，感性多于理性的人，一般都干不了大事。
第三句：义不理财义不理财，原书是义不守财，意思是一个太讲究兄弟义气人，仗义疏财，即便拥有千金也会很快散尽，所以，义者守不住财，也不能守财。义者重感情，在友与财之间，重友轻财，觉得兄弟朋友间谈钱伤感情，搞不好还会在双方的经济往来中弄的兄弟朋友反目成仇。 相信大家不管是自己还是身边的朋友，都会有过与朋友之间相互借钱的经历，把钱借给了朋友，如果不是数额巨大，有几个好意思追着要的。如果朋友并没有归还所借的钱，这样两个人之间就有了嫌隙，逐渐彼此疏远了。 《水浒传》中的及时雨宋江就不适合管钱。 上海滩大佬杜月笙，可谓千金收入，但却万金花销，其中很多就是仗义疏财，一辈子江湖打拼，临终时留给家人的就是一大堆借条，甚至还要求家人把借条都烧掉。 所以，世界上最会理财的犹太人，生意经中就有一条规则：不借给朋友钱。 当然，这也不是绝对的，最重要的还是要看实际的情况、彼此的关系所达到的程度以及所借钱财的数额等综合因素了。
第四句：善不为官纵观古今，若在官场上太善良，便会容易被坏人利用，也就成不了大事。心地善良，就会看不得尔虞我诈，看不清阳谋阴谋，容易被人算计，也很难在官场立足的。 例如实施一项政策，有些人万般阻挠，胡话连篇说得相当可怜，你这一心软政策便搁浅了。不法分子更会有机可乘，编造一些谎言来欺骗你，那你也相信了。三国时期的嵇康，就不屑于为司马昭卖命，更看不惯他们用巧夺豪取的方式来得到天下，最终在钟会的陷害下伏诛，临终也没能旷世奇作《广陵散》的曲谱留下，确实可惜。 所以，人善被人欺，马善被人骑，自己很难做到自保的。而且容易失去“官威”，下属不把你当回事，你的工作也无法开展，政绩也就无法建立，到头来只能是回家种红薯了。
小编感悟结束语：古人用千年来总结出来的经验与教训，汇总成这样的几句话，便是为了警醒后人。这些凝结了古人的为人处世智慧，远比所谓的鸡汤美文更有“营养价值”，更能让人得到启迪。  |
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