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茶园采茶忙。
俯瞰吊脚楼民居。
寨门。
麻柳溪吊脚楼群。 丁德煜 / 文 咸丰麻柳溪秘境藏在“深闺”。从咸丰出发，经248省道向利川方向前行，在黄金洞景区内有一座跨越唐崖河的风雨桥，这是麻柳溪羌寨门户。这座风雨桥古朴、大气，民族风格浓郁。在桥的两端各修造了一栋桥头堡式的吊脚楼，飞檐重楼。过桥后，就进入了羌寨桃源麻柳溪。 麻柳溪是鄂渝边区迄今为止发现的唯一一个羌族聚居地，被人们称为“中国中西部的香格里拉”。全村1280人，其中羌族群众800多人。 这里是一条狭长山谷，两岸上千米的高山拔地而起。葱岭接天，绿荫匝地。山顶也有不少奇峰异石，最有名的山峰是观音山，形似坐莲的观音，体态分明，曲线圆润。麻柳界山顶，有一个自然穿洞，名亮孔寨。洞面约为20平方米。洞的周围，长满了密密麻麻的古树和其他珍稀林木。 麻柳溪谷底地势平坦开阔，一条弯弯曲曲的小溪从稻田、茶园中间穿过，纵贯全村，四季长流。叮叮咚咚，汩汩流淌。河中鹅卵石在粼粼波光中，犹如宝石般晶莹。溪河两岸长满了古朴而又嫩绿的麻柳树，此时我们终于读懂了麻柳溪这诗意的雅号。 青山环抱之间，麻柳溪溪水潺潺，杨柳依依，炊烟袅袅；茶园层层叠叠，吊脚楼密密麻麻，山上郁郁青青。由于没有粮食作物，到处浓绿濡染，青翠欲滴。这里山谷秀美，常有云雾在半山腰缭绕，有时只看得见高山之巅，宛如仙山琼阁。这里气候宜人，空气清新，植被茂盛，绿地面积达到90％以上，生态环境优良。 沿着麻柳溪岸，一条羊肠小道从古代走到今天，一条平整的水泥路从今天走向未来。羌族本是我国西部的一个游牧民族，250多年前，一支羌族部落从遥远的贵州一路餐风宿露，披荆斩棘，来到麻柳溪，在此安家落户。刀耕火种，繁衍生息。羌族文化也在这里扎下根来。如今，具有羌族特色的百年马鞍、虎爪擎凳、青花瓷碗等文物仍尚有保存。 麻柳溪的羌族风格吊脚楼依山傍水而建。有的独户独院，有的在山包上数层一栋，数栋一院，错落有致，高端大气。有的建在河道转弯之处的山嘴悬崖上，临空展翅。屋后不仅有森林，还有大片翠竹，使得那些吊脚楼显得风韵十足。“竹外桃花三两枝”也不算稀奇，因为爱美的村民在房前屋后广植花卉，麻柳溪，姹紫嫣红。 麻柳溪上有许多的羌族风雨桥供人们随时观赏、徒步避雨，还建有一种极富民族特色的石桥，沿着梯步上下、过桥，桥栏两厢抱鼓，雕饰精美。彩衣花伞的妙龄女子擦肩而过之时，香风迷雾间还以为到了西湖，邂逅了白娘子。 羌族建筑碉楼，羌语称为'邛笼'，多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，以往用以御敌和贮存粮食、柴草。麻柳溪也有两座羌族碉楼。其中一座建在路旁，表面贴石块；另一座建在半山腰，大约有20米高。这两座碉楼是完全按羌族碉楼的风格用石块、墩子砌成，石墙内侧与地面相互垂直，外围则上细下粗，呈棱台体。外观雄伟，坚固实用，棱角突出，结构严密。 车辆行进中，道路两旁的墙壁上不断有平时少见的图画一闪而过，图画上是类似于马牛羊之类的动物。据村主任姜胜泽介绍，那是羌族的图腾，让这里又披上了一层神秘的面纱。 2013年，麻柳溪村被批准命名为羌族行政村，它还是全国首批少数民族特色村寨。 观音山上建有望红亭。漫步在红军道上，置身望红亭中，偶尔听到村里音响中播出的《十送红军》在四围峰峦中绵绵回荡，眼前就浮现出当年人们泪雨纷飞送别红军的情景，眼眶也湿润起来。 其实，到了麻柳溪，你无需煞费苦心去寻找美景。随手抚摸着的一株麻柳就是一处风景、一处古迹，它们大多都已有百岁高龄，长得虬曲盘旋，古灵精怪，沟壑纵横，满满的饱经沧桑之感。麻柳溪边也不只是麻柳，村里还有一些叫不出名字的几人合抱的古树，奇崛刚劲。在广场旁的溪边，一株古麻柳伛偻着腰身，弓在溪水之上，垂下一架秋千。一妙龄女郎身着红裙，正在秋千上翩翩荡起，惹得游客忙不迭将照相机、手机，纷纷举起，留下诗意的镜头。 莺歌燕舞有声画，腾挪轻飏无字诗。 溪边的水碾子青苔密布，缓缓流转。以前村民就利用这种水车的动力来加工稻谷、茶叶。而今，满是青苔的它们，仍然日夜不停吱吱呀呀地记录着悠闲的岁月。 两根“楼枕”连接对岸，上面钉上木板就是一座桥，对岸山林边有一栋古朴的木屋，从木屋里走出一位中年男子正在过桥；还有桥下捣衣砧上蹲着的美女，纤细的腰肢、挥手之间的弧线、噼噼啪啪的响声。顿时，那种宁静、古朴、原始的感觉便会陶醉了心灵。耐心等等，此处可能有情歌对唱。 熟悉麻柳溪之后，华中科技大学教授张良皋先生曾感叹：麻柳溪不似桃源胜似桃源。吊脚楼高大美观，虽见得到“溪上青青草”，但找不到“茅檐低小”。茶园整整齐齐，一望无际，人们叫它为“茶海”。此中人衣着光鲜时尚，每天听着南腔北调，接待名人富贾，而不仅仅是武陵渔人。华灯初上，广场上“火树银花不夜天，兄弟姊妹舞翩跹”，此乐何极。 在麻柳溪，不经意间你就会看到，枯藤老树金瓜，小桥流水人家，古道香车宝马，流连忘返，休闲人在天涯。 |
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