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3、开窍于舌 《素问·阴阳应象大论》云：“心主舌，……在窍为舌”， 心开窍于舌，其一，心的经脉上系于舌。《灵枢·经脉》云：“手少阴之别，名曰同里，去腕一寸，别而上行，循经入与心中，系舌本，属目系”。其二，舌的语言和知味功能有赖于心藏神和主血脉功能的正常。《灵枢·优恚无言》曰：“舌者，音声之机也。……神气所使，主发舌者也。”，《灵枢·脉度》中说：“心气通于舌，心和则舌能知五味。” 同时，心之气血是否充足，可以通过望舌得知，心血充血，舌色红活。所以有舌为“心之苗窍”的说法。 4、其华在面 《素问·六节脏象论》曰：“心者，生之本神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气”。 其华在面的“华”，有荣华外露之意。因为面部的血脉丰富，心的功能是否正常，可以通过面部的色泽上反映出来。心主血脉正常，则面色红润。如果心血不足或心脉不畅，则面色无华或唇色紫暗。 5、心包络 对于心包络的认识目前尚有较大的争议。 《灵枢·经脉》云：“心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，……，属心包络 ”，并曰：“手心主之别，名日内关。去腕二寸，出于两筋之间，循经以上，系于心包络心系”。 《灵枢·邪客》云：“心主之脉，出于中指之端，……，少阴，心脉也。心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也。其藏坚固，邪弗能容也，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也。”《素问·刺法论》有“当刺心包络所出”，“气塞于上，当刺心包络脉之所流”，“可刺心包络所流”的记述。 从上面这些经文的意思来理解，心包络是心脏的络脉，是包绕在心脏外面的络脉。有人认为心之包络，是手厥阴经在胸腔内的一部分。也有人根据“心主之脉……上入于胸中，内络于心脉”推测心包络即是循行中“内络于心”的“脉”，是“心主之脉”在胸中的部分，心包则是“心”的功能边界。 有人基于“代心受邪”和温邪“逆传心包”，认为心包是第六藏。但从《内经》的经文来看，这个观点的依据是不足的。 6、其他 汗为心液：汗是人体津液之一,汗与血同源，因心主血脉，故有“汗乃心之液”的说法。 心与小肠为相表里：心脉属心，下络小肠，小肠之脉属小肠，上络于心，心属里，小肠属表。二者经脉相联，故气血相通。 心通于夏气，与夏气相应，是说心阳在夏季最为旺盛，功能最强。 此外，心与南方、热、火、苦味、赤色等有着内在联系。 |
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