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慧韬书院 今天 第三讲：价值观决定你的命运
某同学:老是要把事情放在心上,老想把自己搞懂,又搞不懂,怎么办? 冯老师:搞不懂,你就要再发一个愿,我就是要搞懂。你要把搞不懂的事情搞懂就对了。但道是永远没有人能搞得懂的,你要把这个永远搞不懂的东西搞懂了,你就立地成佛,羽化登仙了。曾道长,我说的对不对?有不是之处,你一定要指正。 曾道长:我是诚惶诚恐,你再说我就要起身顿首了。 冯老师:我们毕竟是游击队、杂牌军,说的都不能算数。 曾道长:你不能看我穿着道士衣服就有道。 冯老师:曾道长有气象,我也说了,我是看道气,我不看知识。如果有知识没有道气,那个是没有搞头的。有知识而无道气,有知识没有君子之风,没有丈夫之气的,那算什么。 话说回来,我希望各位有空在书院网站和我的博客上看我以前讲的《道德经》,实际上讲得也很细,只不过没有现场的感觉。在这里来讲要感谢熊总,不是熊总让我再讲下《道德经》,我就不会讲了。我回来是想照顾下老妈,也不想出来讲什么,既然被点题了,我就来给大家结个缘。有余力的朋友,到我的博客上看一看,讲得是很细的。 曾道长:我一听唐道长说,我就赶紧过来了。我的缘分也很殊胜,2003年左右我就开始往老师这里跑,结果这几天才把这个缘分接上,我很荣幸。 冯老师:我们非常感谢曾道长到这里来捧场,我们这里也蓬筚生辉。我以前讲貌言视听思,讲《尚书》里面的“敬用五事”。听曾道长的声音,大家去感觉里面的韵味,第一无私,第二无畏,第三有力量。曾道长干事情绝对是把好手,老君山的当家绝对是把好手,不是软粑粑的和你弯横倒拐,语言里面就有种堂堂正正之气。所以,在语言里面我们可以看一个人,从语言里面也可以推一个人的命运,找到这种感觉。这种感觉比看相舒服,因为声音是内相。外部形象往往会骗人,人都会乔装打扮,语言也会乔装打扮,如何把外相破开看见里面的东西?因为会语言包装的人很少,特别是语音会包装的更少。能够把自己语音、语言乔装打扮来骗人,那是很少的,只有玩催眠术的那一类。玩催眠术的厉害,他们是专门培训过的。中国的催眠术也没有好多本事,也很浅薄。佛教里面讲语言三昧、语音三昧。道教里面有没有?应该有这个。佛教把这个提得很高,但寺庙里会的也不多,会用语言三昧、语音三昧的人很少。一个人的声音出来,就知道他的身体健康状况,可以知道他的现实处境,可以知道他的真假。有的话太假了,一听声音就知道。语音里面的刚柔、正邪,里面的名堂多得很,大家去细审就是了。 曾道长:还是得力于祖师爷给我们早晚功课,我只要在,早晚功课是必需的。
所以那天我和商院长也谈这个问题,功课不能少啊!少了功课,人的形象气质都要变。如果每天的功课都在做,加持力很大的,就不一样。道气就从日常功课中来的,离开了日常功课没有那个气味,气就不够。小庙就麻烦,不能搞这些,只有一两个出家人,仪轨就起不来。仪轨起不来,道场的力量就起不来。我们不能只看见一座山如何,山里面的众生多,不只是几个人影子在晃,还有其他的众生在那里,你修行如仪,每天的法事都在搞,其他的众生要恭维你、护持你,你就会有大气象。大家都偷懒,偷妊耍滑,人家也晓得偷奸耍滑,“护法神”也懒得管你,能有吉祥之气吗? 因为今天有曾道长、唐道长在这里,说老实话,讲《道德经》我都要有劲点。如果没有道长们在这里,我这次讲都会偷懒的,因为一个巴掌拍不响。很多人对《道德经》很熟,但多是做些哲学上的理解,用点什么朴素的辩证法之类的就把《道德经》打发了。实际上不是这么回事,中国历史上很多伟大人物、杰出人物,哪个不是一辈子都在啃《道德经》?何况《道德经》又是中国本士宗教——道教的根本经典。所以可以说《道德经》和《论语》一样,都是中华民族文化的源头。中华民族要复兴,就要重新对《道德经》进行启蒙。
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