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* 商於古道写意
商於古道风光
仙娥湖
商山棣花
四皓像
秦镜楼
荆紫关 □丹影 横亘于秦豫两省的商於古道，西起陕西商州、东至河南内乡柒於镇，绵延六百里，不但是军事交通之道、商帮经贸之道，更是文明融合之道、人文风化之道。其间星罗棋布的文化景观，经过2000多年来的积淀，形成了独特的古道文化，吸引着世人的眼球。 仙娥湖 烟花三月，草长莺飞，是出外踏青赏花放飞心灵的最佳时节。怀着一颗渴盼的心，我来到了风景秀丽的仙娥湖畔，大半天的漫步观光，给我留下了难以忘怀的记忆。 如果说秦岭是一条龙脉的话，那么，仙娥湖就是从龙脉眼里溢出的泪花，有甘甜亦有苦涩。仙娥湖位于秦岭南坡的商州城西。这里水绕山转，迂回弯曲，丹江与板桥河宛如盘踞在山脚的两条巨龙，观天枕地。湖内有孤岛人称仙娥岛，也叫湖心岛。岛上广植桃树，阳春三月，花明千树，色蘸春溪，引人注目。在湖心岛周围，四条山系仿佛横卧在湖水中的四条龙，山水相映，倒影屹立，风拂湖面，龙跃欲飞。昔日的“二龙戏珠”变成了今朝的“四龙戏珠”。澄澈无比的湖水里完全浸透了唐宋水墨的精魂，斑驳的小小涟漪漫不经心，轻易就把远处的群山融进梦呓里，醉人心扉。 其实，最早这里不叫仙娥湖，人称仙娥溪。 相传在很久以前，发源于秦岭的丹江与板桥河被喻为二龙，矗立于河道中的山被称为二龙山，由于河水常年冲刷，使得二龙山如斧劈刀削般高耸入云，阻挡住了人们出行的脚步，蜗居在此的黎民百姓只能过着与世隔绝的日子，每遇盛夏暴雨频发时节，倾泻的山洪造成河水暴涨肆虐，人畜丧命不计其数。为此，人们怨声载道叫苦不迭。一个雨过天晴的午后，有个叫仙娥的宫女，陪伺龙王从东海云游返回天宫，路过此地时，从空中窥到了这一惨烈景象，便放弃了回宫的打算，决定留下来帮助百姓削山疏洪拯救灾民。经历了365个日日夜夜的不懈努力后，一座困扰着百姓的大山与两河，终于被削平疏通，让泛滥成灾的河水蜿蜒东去。从此，一条西入长安东出武关的大道被打通，这便是历史上人们津津乐道的商於古道。后世人为纪念仙娥的盖世功绩，便把改道后的河称做仙娥溪，把削平的山称为仙娥壁。直到上世纪70年代初，兴修水利的大潮如火如荼，当地人便在仙娥溪下方修起了二龙山水库，大坝将丹江拦腰截断，造成水位上升形成人工湖，这便是今天仙娥湖的盛景。 仙娥的鬼斧神工，不但救山民于山困水患之中，还为人们开辟了一个优雅的旅游胜地。沿着围堤我来到了大坝上，湖心岛如梦如幻的人间仙境扑面而来，吸引着川流不息的观光者，荡舟的，摄影的，戏水的；年老的，年少的；有男的，有女的；流连忘返。看着越来越多的人群，我告别了大坝，步入湖边小径，去观赏她的另一番景致。只见两岸的悬崖峭壁状如刀切，峰峦峭峙，怪石嶙峋，悬崖间林木葱郁，溪流潺潺，鸟语花香，那种幽清明净的自然之美，不仅让人对大自然叹为观止，且深为仙娥的义举钦佩不已。 令人击节赞叹的是，自商於古道开通后，这里就成为长安连接东南的必经之路，那些往来于长安的达官贵人、商贾巨富、莘莘学子、文人骚客，络绎不绝地涌进了商州，他们或做官或经商或探险或赶考。为了便于接待，官府便在此设立驿站，一时间，仙娥驿站便成了商於古道上最亮丽的风景。大诗人李白曾在此荡舟，并留下千古绝句：“横天耸翠壁，喷堑鸣红泉。寻幽殊未歇，爱此春光发。溪旁饶名花，石上有好月。命驾归去来，露华生翠苔。淹留惜将晚，复听清猿哀。清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。”诗人白居易在游逛了仙娥溪后，发出了“商山无数峰，最爱仙娥好”的感慨。 二郎庙 逶迤的丹江，宛如一条洁白的纱巾，缥缥缈缈地越过州城后不经意间缠住了商山，一番耳鬓厮磨后，衍生出许多美丽的村庄，而最美丽的当数棣花了，因山坡上的棣花而得名。她曾是六百里商於古道上一个驿站，是当今的旅游胜地，更是著名作家贾平凹的故乡。在这里，有许多赏心悦目的景点：宋金边城、平凹故居、千亩荷塘、清风街、二郎庙等。但我觉得，最值得观赏的要数平凹故居，它是作家从童年到青年时期学习生活过的地方，亦是他的文学世界与素养生成的地方。另一个值得观赏的景点，便是二郎庙。 史料记载，秦桧曾“割商界给金”，为立标志界，便筑此二郎庙。其建筑融金、宋艺术于一炉，为金、宋艺术之合璧，虽经多次修葺，然当初之艺术风格犹存。 近观，二郎庙俯视丹江、仰瞻商山，山环水绕，荷塘辉映。屋顶为歇山转角式，屋脊高达1米，上复彩色琉璃瓦并有群兽瓷雕。飞檐下托劈竹型拱斗，檐角挂有风铃。面阔三间，明檐明柱。庙基高出地面1米，四围出廊，门前踏步三级。整个建筑给人以奇、峻、堂皇之感。 二郎庙东边是关帝庙，于清乾隆十八年（1753年）仿二郎庙造型而建，造型相同，兼有唐代建筑风格。与二郎庙不同的是正脊所雕的是二龙戏珠，用翠绿色琉璃瓦覆顶，拱斗呈象鼻型或马蹄型，工艺比较精细，体现了唐代的建筑风格。 远望，两座建筑宛如一对孪生姐妹并排而立。该庙旧时曾有牌楼、乐楼。乐楼设计别致，与两侧过凤式菩萨庙及魁星楼相连接，旧日乡绅权贵看戏，设座东、西侧楼，该楼毁于上世纪六七十年代。 二郎庙原供奉的是“二郎神”李二郎，他是秦朝李冰的次子，因治水有功而被后世传颂，到明、清时，受《封神演义》《西游记》《劈山救母》等文艺作品影响，改李二郎为杨二郎杨戬。 由于金代短暂，遗存尤少，故金建二郎庙更加弥足珍贵。拜谒二郎庙，除了观赏金、宋时期的古代建筑艺术外，还可以细细品味那段历史典故，以此来感受历史文化的纵深与厚重。 四皓陵园 在丹凤县城西15里的商镇新街西段，有个省级重点文物保护单位。院内壁画醒目，巨冢罗列，古柏环绕，肃穆幽静。这里为2000多年前秦朝四位博士的墓冢，被世人称之为四皓墓。也就是今天的四皓陵园。 秦统一六国后，公元前213年，秦始皇采纳丞相李斯的建议，下令焚书坑儒。身为朝中大夫的东园公唐秉、夏黄公崔广、甪里先生周术和绮里季吴实，因逃避秦王朝“焚书坑儒”政策，逃到秦岭南坡的商洛山中。四位老先生品行高洁，银须皓首，他们过着“岩居穴处、紫芝疗饥”的生活。虽然物质生活清贫，但精神生活却十分富有，除了采芝云游外，还以吟诗对句取乐，生活得无忧无虑。 楚汉相争时，他们悲观厌世看破红尘，宁隐匿山野也不愿出山做官；到了汉高祖刘邦定鼎之初，因慕名先生的才学，曾召他们入朝辅政，但被毅然拒绝；高祖晚年封长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。却发现刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意聪明过人，才学出众，遂有意废刘盈而立如意。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，便请开国大臣张良出计以安太子之位，张良应之。一天刘邦与太子一起饮宴，见太子身后站立着四位白发苍苍的老人。高祖脸色大变，问此四人何许人也？太子刘盈忙说，他们是商山四皓。高祖大吃一惊说：我当时重金聘请四位，你们都不来，现在你们为什么愿意与我儿子来往呢？四皓上前谢罪谏道：皇上一向看不起儒生，经常骂书生不绝入耳，我们不愿受人污辱，所以才远远地躲了起来。但是我们听说太子仁孝，礼贤下士，善待儒生，天下谁都想为太子效力，所以我们自愿前来作太子的宾客。高祖看到连自己都请不动的四皓却愿出山帮助太子，可见太子羽翼已成，且有四位大贤辅佐，即使改立赵王如意为太子，恐怕自己将来死后，帝位未必能保得住，便消除了改立赵王如意为太子的念头，刘盈的太子地位终于保住了，还避免了一场宫廷动乱。 刘盈继位后，欲封四皓为高官，却被四皓婉言拒绝，仍旧回到商洛山中，又过起了闲云野鹤般的隐居生活。这种“浮云富贵，非义不动”的高洁品行为后人所敬仰。于是，他们作古后，后人在此修建了四皓陵墓，汉惠帝刘盈也令三千御林军赴商洛山祭拜，且每人自长安携土十斤，前来为四皓墓培土。当地也在商州的高车岭上修建了四皓庙，以供后人四时祭祀。 四皓先生虽已作古，但他们生前的故事以及他们的品行，深深地影响着后人，已成为人们学习的楷模。于是，历朝历代的文武百官，每每路过此地，文官下轿武官下马，拜谒四皓先生。当地的黎民百姓，更是对四皓先生敬礼膜拜，每到初一、十五香火缭绕，成为商於古道上著名的历史文化景观。 秦镜楼 丹凤，秦岭南麓一座美丽山城，不但地理位置优越，且文化积淀深厚，既有秦文化的激越粗犷，又有江南文化的温婉细腻，其代表性的古建筑便是秦镜楼。这一标志性建筑，成为商於古道亮丽的文化符号。 横亘于丹江之滨的秦镜楼，也称船帮会馆，而当地人却称其为“花庙”，它是丹凤十大会馆之首。除船帮外还有马帮、盐帮、瓷器帮等。 称“花庙”是其建筑式样特别花哨，尤其是戏楼，紧靠码头而建，系六柱五楼式建筑，大门之下是五十级台阶，延伸到码头上，从码头上抬头观望，大门之上，面额正中是九龙石匾，自上而下有楷书阴刻“明王宫”三个大字。门联为“后元夷受封德昭千古，继夏禹称王福庇九江”，横批为“安澜普庆”。门联两侧有彩绘龙腾虎跃巨幅壁画，其上分别横书“高山流水”“清风明月”。门楣、楼柱以八仙等人物彩塑装饰。进了南门，穿过戏楼便是“花庙”，院内能容纳万余人。戏楼坐南朝北，戏台高两米有余，六根巨柱支撑戏台和楼顶。楼顶重脊飞檐，犹如苍鹰展翅，喜鹊抖尾。两边的石壁如刀切剑削，高达三丈有余，壁端各有青龙作破浪欲飞之势。楼顶屋脊、墙头铺满各种图案，且以彩瓷镶嵌，阳光之下五彩斑斓。尤以戏楼正面的梁、柱、眉、窗的镂空透雕更令人叹为观止。 高山河谷、夜渡江帆、亭台楼阁、车马仪仗、鸟兽鱼虫、树木花草，而尤为称道的是人物雕刻，有大禹耕田、文王访贤、武王伐纣等，还有樵子负薪、行旅赶车、映雪夜读、赤壁夜游、同席对酌等无不惟妙惟肖，栩栩如生。戏楼正面如意斗拱中央，有题额书“秦镜楼”三个金字，出之《西亭杂记》“秦政有方镜，可照臣民忠奸，人品高下。”意在告诫人们，历史是一面千古不朽的镜子。“以古为镜，可知兴替。”题额下嵌“和声鸣盛”巨额，墨饱笔酣，苍劲有力。巨匾两侧有木雕组画拼成楹联一副，可惜至今无人破解其意。 花戏楼对面为正殿“明王殿”，坐北朝南，两侧为拜殿和厢房，全都是雕梁画栋，以木雕和壁画为主，屋顶为硬山花脊，明檐明柱，顶为卷棚式。柱顶镶有透雕对狮，檐檩有精雕龙凤、花卉及“周文王访贤”“吕洞宾戏牡丹”等图案。 船帮为了修“秦镜楼”筹集费用，从货船运载的货物中，每件提取三个铜钱，日积月累，积少成多，终于清嘉庆二十年（1815年）建成。 秦镜楼犹如一颗璀璨的明珠，在龙驹寨西南隅的江岸上熠熠闪光。它的整体建筑笼罩在千姿百态的画图之中，既有北方建筑庄重大方之格调，又有南方建筑华丽、细腻之特点。数百年来，它以自己精湛的艺术魅力，不但吸引着四海宾朋，也使自己的名字跻身于中华名胜之林。 每每置身于楼前的台阶上，翘望着蜿蜒东去的丹江，我的耳边就响起了船工拉纤的号子声，细细品味千帆竞发的热闹景象，令人敬畏的不仅仅是古人的建筑技艺，更有航运文化的博大与精深。 武关 从丹凤县城出发，沿312国道向东，一路山环水绕，绕着绕着，山愈来愈高，天越来越小，树越来越密，水越来越瘦，不经意间，两个醒目的大字“武关”映入眼帘。这便是号称“秦楚咽喉”的历史文化名镇武关。它和东面之函谷关、西面之大散关、北面之萧关并称“关中四塞”。 武关是历史文化名城。建于战国时期的武关城，北以少习山之岩险，东西南以武关河绝涧，山环水绕，险阻天成。于明德五年重修，东西南各有城门，上有城楼。门上有楷书阴刻名额，西门为“三秦要塞”，东门外额为“武关”，内额为“古少习关”。城内有魁星楼、石佛寺、龙王庙、乐楼及菩萨、财神、火神庙等。 悠久的历史同优美的自然风景，浑然融为一体，绘就了武关八景，为其增添了无穷的神韵。余光返照景最幽，石桥古渡几千秋。龙潭古寺几重楼，白岩仙迹何代留？笔山鹿鸣传声远，砚水鱼跃任沼游。少习山姿叠峦嶂，玉泉串珠哮涌流。浓郁的地域文化，吸引来历代诗人墨客，韩愈、白居易、杜牧、李商隐、寇准等先后来此遨游观光，留下了许多吟咏武关的诗句。唐代诗人李涉曾诗云：远别秦城万里游，乱山高下出商州。关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。 武关又是历代兵家必争之地。自古有“重关天塞控神州”和“秦关百二”之誉。战国时秦出武关而东取十五城；秦始皇东巡皆经武关；刘邦入武关定关中；黄巢出武关转战中原。至今这里还保留着重要的军事防御设施，如秦楚分界墙、射箭馆、烽火台等。 天翻地覆，沧海桑田。今日的武关，仍是出入关中、通往中原和南部疆域、西部边陲的重要通道。昔日古战场，如今已是“今日春风到武关，小桃花树满商山”的生机景象。 荆紫关 早在上世纪80年代，我就受作家贾平凹的《白浪街》影响，对荆紫关心仪已久。一个阳光灿烂的日子，诗人远洲先生倡议探访荆紫关古镇。 刚一下车，我就被街两边那整齐的仿古建筑群所吸引，来不及休息，匆匆吃了点东西后，就迫不及待地来到明清时期的老街徜徉。 这是一条5里长的老街，呈南北走向，地面青石铺砌，平净整齐，两侧700余间板门店铺，均具清代民间商业建筑风格，翘檐雕饰，古色古香，房门都是木板嵌成，昼抽夜闭，房屋多是进出几层院落，两边厢房对称，均有一堵两米长的封火山墙，高低错落，相互重叠，使街道更加古朴灵秀。老街游人稀少，静谧而落寞，几个孩童追逐嬉闹，老人在屋檐下有一搭没一搭地抽着旱烟袋，那长而油滑光亮的烟锅，极富沧桑感。踏上古色古香的老街，仿佛一步步走到了历史的深处。 回到丹江桥上，举目远眺，群山苍茫，云霭蔽日，好一幅千里江山图。商於古道，一部厚重的历史书，一幅绚丽多彩的风情画卷。 西安晚报2023.5.13 * |
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