|
1、填空题。（8分） （1）《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为________撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 （2）朱自清的传统文化的研究，不只注意到_____的高度和深度，更注意到_____所能接受的广度。 （3）_________是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，汇集了从________________的诗歌305篇，也称“_________”。 （4）《战国策》是一部_______史书，西汉末年______根据战国史书整理编辑而成，共三十三篇，分为十二策，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。《邹忌讽齐王纳谏》选自其中。 1、（8分） （1）（1分）中学生 （2）（2分）学术 大众 （3）（3分）《诗经》 西周初年到春秋中叶 诗三百 （4）（2分）国别体 刘向 2、选择题。（15分） （1）下列说法有误的一项是（ ）（3分） A.“诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作。 B.有些古文，其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》《醉翁亭记》《出师表》《捕蛇者说》等题目中的“铭”“记”“表”“说”，都表明了该文的文体。 C.“乐府”是指汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的旧诗体，如《木兰诗》。 D.序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》是一篇赠序。 （2）下列说法有误的一项是（ ）（3分）) A.婉约派是宋词一大流派，该派词作情思细腻，语言华美，代表词人有晏殊、李清照等。 B.“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。 C.词又称“长短句”，句式长短不一。始于宋代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表。 D.《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟咏。 （3）下列关于文学常识的表述，正确的一项是（ ）（3分） A.《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书，记录的是孔子的言行。 B.朱自清，我国著名的散文家、诗人、学者。我们学过他的散文《春》《背影》。 C.“记”是古代一种文体，用来记事、记游、状物或表达情感，如《礼记》《桃花源记》《小石潭记》等。 D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分 （4）“读《经典常谈》切不可死记硬背'书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数’这类'不能叫学生得到真实的受用’的知识。”说这句话的作家是（ ）（3分） A.朱自清 B.叶圣陶 C.郭沫若 D.吴小如 （5）下列说法有误的一项是（ ）（3分） A.《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B.《左传》相传是战国时期鲁国史官左丘明所写，课文《曹刿论战》就选自其中。 C.《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 D.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 2、（15分）（1）C （2） C （3） B （4）B （5）B 3、请运用所积累的知识，完成下列各题。（9分） [甲]秦秋末年，列国大臣的势力渐渐膨胀起来。这些大臣都是世袭的，他们一代一代聚财养众，明争暗夺了君主的权力，建立起自己的（ ）地位。等到机会成熟，便跳起来打倒君主自己干。那时候各国差不多都起了内乱。晋国让韩、魏、赵三家分了，姓姜的齐国也让姓田的大夫占了。这些，周天子只得承认了。这是封建制度（ ）的开始。 那时候周室也经过了内乱，土地大半让邻国抢去，剩下的又分为东、西周，东、西周各有君王，彼此还争争吵吵的。这两位君王早已失去春秋时代“共主”的地位，而和列国诸侯相等了。后来列国纷纷称王，周室更不算回事；他们至多能和宋、鲁等小国君主等量齐观罢了。 [乙]说起中国的史书，《史记》《汉书》，真是无人不知，无人不晓。这有两个原因。一则这两部书是最早的有系统的历史，再早虽然还有《尚书》《鲁春秋》《国语》《春秋左氏传》《战国策》等，但《尚书》《国语》《战国策》，都是记言的史，不是记事的史。《春秋》和《左传》是记事的史了，（ ）《春秋》太简短，《左氏传》虽够铺排的，而跟着《春秋》编年的系统，所记的事还不免散碎。《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年。后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书；二十四史里，《史记》《汉书》以外的二十二史都如此。这称为“正史”。《史记》《汉书》，可以说都是“正史”的源头。二则，这两部书都成了文学的古典，两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。大概东汉、魏、晋到唐，喜欢《汉书》的多，唐以后喜欢《史记》的多，而明、清两代犹然。这是两书文体各有所胜的缘故。但历来班、马并称，《史》《汉》连举，它们叙事写人的技术，毕竟是大同的。 (选自《经典常谈·<史记><汉书>第九》) （1）依次填人文中括号内的词语，全都正确的一项是（ ）（3分） A.特殊 崩坏 可是 B.特别 崩塌 也是 C.特殊 崩坏 也是 D.特别 崩塌 可是 （2）[甲]语段是朱自清《经典常谈》第八篇中关于史书《________》的文字，[乙]语段中“班、马并称”中的“班”指的是______(人名)。（2分） （3）[甲][乙]两段文字体现了朱自清严谨的学术风格。请你结合[甲][乙]两段文字分别说明。(4 分) ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、（9分） （1）（3分）A （2）（2分）战国策 班固 （3）（4分）示例：[甲]语段“那时候各国差不多都起了内乱”中“差不多”一词表达极有分寸，表明了作者严谨的学术风格；[乙]语段“大概东汉、魏、晋到唐，喜欢(汉书)的多，唐以后喜欢(史记)的多，而明、清两代犹然”中“大概”一词表推测，表明“东汉魏、晋到唐，喜欢《汉书)的多”的现象只是种猜测，体现了朱自清严谨的学术风格。 4、请运用所积累的知识，完成下列各题。（9分） [甲]秦、楚两国也经过内乱，可是站住了。它们本是边远的国家，却渐渐伸张势力到中原来。内乱平后，大加（ ），努力图强，声威便更广了。还有极北的燕国，向来和中原国家少来往，这时候也有力量向南参加国际政治了。秦、楚、燕和新兴的韩、魏、赵、齐，是那时代的大国，称为“七雄”。那些小国呢，从前可以（ ）霸主的保护，作大国的附庸；现在可不成了，只好让人家吞的吞，并的并，算只留下宋、鲁等两三国，给七雄当缓冲地带。封建制度既然在崩坏中，七雄便各成一单位，各自争存，各自争强；国际政局比春秋时代紧张多了。战争也比从前严重多了。列国都在自己边界上修起长城来。这时候军器进步了，从前的兵器都用铜打成，现在有用铁打成的了。战术也进步了。攻守的方法都比从前精明，从前只用兵车和步卒，现在却发展了骑兵了。这时候还有以帮人家作战为职业的人。这时候的战争，杀伤是很多的。孟子说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”可见那凶惨的情形。后人因此称这时代为战国时代。 （选自《经典常谈·<战国策>第八》) [乙]他这时已经年老，也常常觉着生的不是时候，不能行道；他为周朝伤心，（ ）为自己伤心。看了这只死麟，一面同情它，一面也引起自己的无限感慨。他觉着生平说了许多教；当世的人君总不信他，可见空话不能打动人。他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明得多。他觉得修成了这部《春秋》，虽然不能行道，也算不白活一辈子。这便动起手来，九个月书就成功了。书起于鲁隐公，终于获麟；因获麟有感而作，所以叙到获麟绝笔，是纪念的意思。但是《左传》里所载的《春秋经》，获麟后还有，而且在记了“孔子卒”的哀公十六年后还有；据说那却是他的弟子们续修的了。 [选自《经典常谈·<春秋>三传第六》(《国语》附)》] （1）依次填入文中横线处的词语，全都正确的一项是（ ）（3分） A.整顿 仰仗 也 B.安顿 仰慕 却 C.安顿 仰慕 也 D.整顿 仰仗 却 （2）《经典常谈》的作者朱自清不仅是在新诗和散文创作上卓有成就的文学大家，也是对我国传统文化特别是_________有深入研究的学者。[乙]语段中“他”指的是______(人名)。（2分） （3）[甲]语段谈的是《战国策》的相关内容，[乙]语段谈的是《春秋》的相关内容。《战国策》《春秋》均属于史学著作。你所在的学习小组计划就这两则语段组织专题探究活动，以提高读书效率，检阅读书成果。请你设计两个研究专题。（4分） _____________________________________________________________________ 4、（9分） （1）（3分）A （2）（2分）古典文学 孔子 （3）（4分）示例：①和朱自清起“谈”史学经典；②读史学经典的意义。 5、请运用所积累的知识，完成下列各题。（10分） “四书”第七(节选) 朱自清 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。” 朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别：融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 （1）根据材料，概述“四书”的形成过程。（3分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、（10分） （1））3分《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》单行；二程强调《大学》《中庸》的作用；朱子接受二程的见解，加以系统说明，贯串“四书”；书贾改变“四书”顺序，形成通行本。 （2）（4分）二程认为，从《大学》可知古人做学问的程序，而且分明易晓，初学者从它入手不会走错路；朱子认为，《大学》提纲挈领，由此能领会《论语》《孟子》的精微分别，进而能领会《中庸》的心法。 （3）（3分）研读“四书”，目的是提升人格修养，而非猎取名利；研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进；研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事。 6、请运用所积累的知识，完成下列各题。（10分） 在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务……我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后，读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另一方面，教育部制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上了解固有文化”的话，高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。初、高中的国文教材，从经典选录的也不少。可见读经的废止并不就是经典训练的废止，经典训练不但没有废止，而且扩大了范围，不以经为限，又按着学生程度选材，可以免掉他们囫囵吞枣的弊病。这实在是一种进步。 (选自朱自清《经典常谈·序》) （1）语段表明了朱自清对待经典是怎样的态度？（2分） _____________________________________________________________________ （2）语段阐述了旧式读经教育的弊端，具体表现在哪些方面？（4分） _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ （3）朱自清先生认为在中等以上的教育里应如何处理好“读经”？（4分） _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 6、（10分） （1）（2分）经典训练的价值不在实用，而在文化。 （2）（4分）①经典训练成为教育的唯一的项目，偏枯失调；②从幼童时代就开始经典训练，会让学生食而不化，摧残他们的精力和兴趣。 （3）（4分）①经典训练应该是一个必要的项目，其价值不在实用，而在文化；②不以经为限，按着学生程度选材，扩大经典训练的范围，免掉学生囫囵吞枣的弊病。 7、请运用所积累的知识，完成下列各题。（9分） 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或______的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己呀。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，______要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐、唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种______的。 歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里，有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒，随时拣一支合适的唱唱，也足可消越解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。 可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 （1）依次填人语段横线处的词语，全都正确的一项是（ ）（3分） A.悲哀 务必 场合 B.悲哀 反正 光景 C.可悲 务必 光景 D.可悲 反正 场合 （2）以上文段选自________(作者名)的《经典常谈》，这是一部介绍________________________的著作。（2分） （3）请根据文段，分析文中原始歌谣有哪些主要用途。（4分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、（9分） （1）（3分）B （2）（2分）朱自清 我国传统文化经典(每空1分) （3）（4分）酬神作乐(庆祝节日)；唱和竞胜；抒发情感(消愁解闷)。(答出两点即可) |
|
|
来自： 昵称20133911 > 《名著阅读》
