【原】《红楼梦》赏析1、11 宝黛之恋的前世缘

《红楼梦》开头写了两个神话。其一，女娲炼石补天剩下一块石头，弃于青梗峰下，幸遇一僧一道。石头得知人间富贵，执意要去人间享受快活，央告僧道带它去投胎为人。经历一番人生如梦方醒后，复归大荒山无稽崖，并把经历刻于大石上，后经空空道人抄回，给了曹雪芹写成此书。
    其二，经锻炼通灵的顽石来去自如，在太虚幻境警幻仙姑处成为神瑛侍者，见三生石畔绛珠草可怜，便以甘露浇灌，绛珠经浇灌，得天地精华，修得一女体。欲报浇灌之恩。得知神瑛要入世为人，也随之入世，并许以一生眼泪还他。这就是衔玉而生的贾宝玉和整日以泪洗面的林黛玉的来历，也就是木石前盟的一段情缘。是现实世界中宝黛之恋的前世缘。

作者写女娲补天，顽石思凡，历劫归返，写木石有情，还泪报恩这种少男少女情事的情根夙孽，貌似不着边迹，其实是在将真事隐去，假语存焉，所以自嘲为荒唐言。以掩盖其现实生活中充满悲恸愁苦的辛酸泪。

在那个男尊女卑的男权社会，他要为裙钗立传，宣扬女尊男卑的思想；他要歌颂青年男女相亲相爱，是公然与封建礼教和封建婚姻制度相抗衡，是为当时主流社会意识所不容的，作者也为逃避文字狱故作荒唐。用这两个神话故事把宝黛之恋神秘化地包装起来，赋予宝黛之恋前世因缘，并且暗示宝黛之恋在现实世界不可能有终成眷属的好结果。把宝黛爱情悲剧和二宝的婚姻悲剧的真实社会根源掩盖起来。都云作者痴，谁解其中味。这是在提醒我们要理解他的痴心痴情，细品书中韵味。