《论青囊玄空天地雌雄阴阳大交媾》夫一元（圆）真“炁”者是为天地混沌一体盘古之未开未生发时之谓也。自混沌盘古大帝开天辟地以来，天地具，灵光现，二气交，三才立，五行备，万物生。故堪舆家宗《青囊经》三卷言化始化机化成之谓是也。道家言：“炁体源流”之说。
不朽万世源天地阴阳一元真炁兮，天地奠，阴阳分，二气自交，自易自生矣。阴阳二气大交媾为万事万物之根本！天地阴阳二气交媾合一为道炁之源，在道为虚无，在人父母之体内一点灵光为先天真气之胎神。在圣贤大易之数理为太极为“0”整，为圆为玄为空也。故此《青囊经序》云: “晋世景纯传此术，演经立义出玄空。 朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。 一生二兮二生三，三生万物是元关。 山管山兮水管水，此是阴阳不待言。 识得阴阳元妙理，知其衰旺生与死。”之谓也。 炁体清者上升兮为天为阳为虚无之谓也。炁体浊者下疑兮为地为阴为形有之谓也。故《易》曰：“一阴一阳谓之道”。吾曰：“一天一地一太极。天地夫妇体同，阴阳雌雄呈异。道器浑举，神形相融。交之易之，生生不息焉”。 玄空大卦诀云： “演经立义出玄空，玄空大卦六神功。 乾坤统成二路归，母子公孙来分施。 三般六甲九宫分，祸福吉凶卦路推”。 上古圣人伏羲氏仰观天文星宿变化，俯察大地山川形态，创先天八卦，先天八卦立，天地有气，乾坤有序，四象有落，六神有功。地理堪舆之道首论先天八卦之气，乾坤二卦为天地为父母统成阴阳二路，亦谓大阴阳对待流行之气是也。
即《青囊经》曰：“八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。其中“天地定位”是指乾（天）、坤（地）两卦之相对，“山泽通气”是指艮（山）、兑（泽）两卦之相对，“雷风相薄”是指震（雷）、巽（风）两卦之相对，“水火不相射”是指坎（水）、离（火）两卦之相对也。 诀云: 洛书本末四为根，八卦中央五至尊。 九个星辰行日月，三回天地定乾坤。 风水本源在此窍，世俗几人悟道真。 此言伏羲先天八卦，合河图对待阴阳二气雌雄大交媾之秘也。然而先天虽有气而无形而不交也，故先天八卦合河图生后天洛书九宫二十四山方位也。正所谓:“先天下卦河图观阴阳对待之交媾，后天挨星洛书察甲运之兴衰也”。
《天玉经》云: “关天关地定雌雄，富贵此中逢； 翻天倒地对不同，秘密在玄空。” 梧桐山人云: 翻天倒地对不同，阴阳交媾本天心。 抽爻换象青囊秘，母子公孙一家亲。 堪舆之法易理以“先天为体，后天为用。 遇先天乾南坤北，后天对待流行之气；却为后天“坎离”水火卦气，此即“天地定位”； 先天兑在东南，艮在西北，后天流行之气却为“巽、乾”卦气；此即“山泽通气” 先天离东坎西，而后天流动之气，却为“震、兑”卦气； 先天东北为震，西南为巽，后天流行却为“艮、坤”之封气。
经云：二十四龙管三卦，即雷风一卦属孟，水火一卦属仲，山泽一卦属季。父母生六子老而退休，则六子各为父母再生六子，以成子母公孙，其抽爻换象阴阳交媾之法如下列。 抽爻换象以先天八卦为体，其中分列二十四山，其挨星诀为：以乙、辛、丁、癸、寅、申、巳、亥八山为先天八卦之初爻，以子、午、卯、酉、乾巽、艮、坤八山为先天八卦之中爻，以甲、庚、壬、丙、辰、戌、丑、未八山为先天八卦之上爻。 原则：阴阳交媾时，凡阴爻抽变为阳爻，凡阳爻抽变为阴，但如遇所抽之爻为该先天卦之主爻，则三爻全变，各先天八卦主爻如下：乾坤坎离四卦之主爻在中爻，艮兑两卦之主爻在上爻，震巽两卦之主爻在下爻。 天地定位： 壬、子、癸三山居坎宫为一运，其先天卦为坤，以洛书坎一运之零神之离宫先天卦乾与坤卦相交。 ① 一索：抽坤之初爻换乾之初爻，得“震”卦，震为绿存，故癸山经交媾后之卦气为后天三运“震气”。
②再索：抽坤之中爻换乾之中爻，得“坎”卦，坎为贪狼，故子山经交媾后之卦气为后天初运“坎”气。（注：因乾坤老而退休，故抽其主爻中爻时，三个爻不变）。
③三索：抽坤之上爻换乾之上爻，得“艮”卦，艮为左辅，故壬山经交媾后之卦气为后天八运之“艮”气。 丙、午、丁三山居离九宫，其宫先天卦为乾卦，以洛书离九宫之零神方坎一宫之先天坤封相交媾。 ② 一索：抽乾之初爻换坤之初爻，得“巽”卦，巽之后天为文曲，故丁山经交媾后之卦气为后天“巽”气。
③ 再索：抽乾之中爻换坤之中爻得“离”卦，离之后天为右弼，故午山经交媾后之卦气为后天“离”气。（三个爻不变，原理同上）
④ ③三索：抽乾之上爻换坤之上爻得“兑”卦，兑之后天为破军，故丙山经交媾后之卦气为后天“兑”气。
上述，坎宫经阴阳交媾抽爻换象后，宫中有“震”雷风，“坎”水火，“艮”山泽。离宫中有“巽”雷风，“离”水火，“兑”山泽也。 至于山泽通气、雷风相薄、水火不相射之各宫抽爻换象同理，此不赘述。 先天八卦通过对待颠倒，阴阳雌雄交媾，生出二十四山男女配挨星即下图：
《青囊序》云： 先天罗经十二支，后天再用干与维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。 二十四山分顺逆，共成四十有八局。五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。 阳从左边团团转，阴从右路转相通。有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。 正所谓：“先天后天八干四维”二十四山通过先天八卦颠倒交媾抽爻换象从此生矣。 曾公文辿云： 昔日先师救贫法，只取三元交媾卦， 王侯将相此中索，杨公当年亲口说。 故《都天宝照经》云： “前头走到五里山,遇着宾主相交接。 欲求富贵顷时来,记取筠松真妙诀。” 即便是“雌雄阴阳大交媾相对法诀”也。 二十四山双双起，少有时师通此义。五行分布二十四，时师此诀何曾记。 |
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