|
说起越窑秘色瓷，总认为法门寺地宫的是最好的秘色瓷。比如:  其实，秘色瓷不仅仅是这样的甜甜的釉色模样。有浅黄色，灰黄色等多种颜色。古语中有一种说法，秘色瓷就是说黄不黄，说绿不绿。说灰不灰，说蓝也不蓝。说不清颜色了所以干脆就叫“秘色”。不过，现代人研究说这秘色瓷的原因，是因为釉的配方保密。 今天这件五代时期的越窑执壶，就是秘色瓷中的佼佼者。  为什么这样说呢？这件越窑瓷器，不仅仅釉色恬静，更重要的是，这件越窑执壶代表了当时上层的主流文化。  我们知道，唐代佛教兴盛。五代时期也是把佛教作为教化民众的主要手段。人们喜欢越窑瓷器，尤其达官贵人们对越窑瓷器青睐有加，窑工们就投其所好，在瓷器上绘制出佛家形象。崇尚佛教，信奉佛教是一种社会现象。这在当时的石窟上，众佛家各种各样的形象，林林总总的就能够体现出来。  尤其是著名的敦煌莫高窟壁画，人们对佛教的故事，对佛教的传说，用各种图案表现出来，就是有力的例证。 我们这一件越窑执壶，腹部的佛家形象纹饰，也就体现了这一特点。  比如，执壶的其中一面纹饰，就绘制出众佛出游，大象随行的场景。 再比如，在执壶流嘴的下面，绘制出众佛在莲花宝座上的情景。  在腹部的另一面，也绘制出众佛出游场景。但是，下面的人牵着一个什么大型动物，就看不出来了。是狮子？老虎？  总之，这件越窑执壶，级别很高的。达官贵人在使用这件执壶时，时刻不忘佛心，处处体现佛系。  这样的越窑瓷器，体现了当时社会的伦理、道德追求。代表了当时人们精神世界的期盼。这就是最好的。 越窑瓷器不仅仅是欣赏其神秘的釉色，更重要的是教化了人们的心灵。这样的越窑瓷器，就是最高档次的体现，就是“王者”！ |
|
|
