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先天八卦为体，后天八卦为用。“体”是客观规律的意思，也就是说伏羲氏所创的先天八卦，蕴藏着许多客观规律，这些规律大多数和自然现象有关。 “先天八卦于日月合其明”。也就是说，在先天八卦之中，可以体现出太阳和月球明暗变化的客观规律。那先天八卦怎么合日月之明呢？ 首先，谈一下日月之明。太阳为恒星，其本身可以发光。月球为卫星，其本身不可以发光。人们之所以看到月球是明亮的，是因为月球反射太阳光的缘故。人们把在地球上看到的月球被太阳光照亮的部分叫做月相。  月相 月球围绕地球公转，地球绕着太阳公转，太阳、地球、月球三者的相对位置在一个月内存在着规律性地变动，所以月相也跟着发生周期性的变化，其变化周期也是三十天。 在每个农历月，月相变化的主要标志性的阶段，依次为新月、蛾眉月、上弦月、盈凸月、满月、亏凸月、下弦月和残月。  月相变化 并且从北半球观看月球，月球是逆时针绕地球旋转。所以，从理论上讲，人们是先看到月球的左侧，接着才能看到月球的右侧。 其次，说一下先天八卦的卦象。先天八卦，乾兑离震巽坎艮坤。卦象分别为乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。  八卦卦象 每一卦象都是三根阴爻或阳爻组成，顺序为由下向上，分别叫做下爻、中爻和上爻。阴爻可以代表黑暗的意思，阳爻可以代表明亮的意思。 最后，月相的变化与先天八卦卦象的关系。先天八卦创立之时，古人对天体的认识还比较粗浅，只有对自然万物及上下前后左右之分，还没有东南西北方向的概念。 乾代表天，坤代表地，乾在上，坤在下。再依据太阳和月球的逆时针旋转的规律，结合阴阳爻所代表的明或暗，可以发现先天八卦与月相的关系为： 1、新月，出现时间为每个农历月的初一，月球正好位于地球和太阳之间，在地球上无法看到月亮，月相形状为全阴。全阴可用三根阴爻表示，即坤卦。坤卦位置在正下方位。  2、蛾眉月，出现时间为每个农历月的初三、四，月球、地球、太阳的夹角大约为四十五度，月相形状像反写的字母“C”。人们先看到月球的左侧为黑暗的，右侧少部分为明亮的，先黑后明，下阴上阳，可以用艮卦表示。  因为人们观测到的月球是围绕地球逆时针旋转的，八个卦象平分周天三百六十度，每一部分为四十五度，所以艮卦位于右下方位。 3、上弦月，出现时间为每个农历月的初七、八，月球、地球、太阳的夹角大约为九十度，人们只能看到半个月球，凸面朝西。月球的明暗部分，各占一半，因为三根爻无法平分阴阳两部分，所以就取八卦之中的上下对称结构，离或坎卦。  因为此时的月球暗中有明，所以就选取上下为阴爻，中间为阳爻的坎卦表示上弦月，位置再逆时针旋转四十五度，在正右方位。 4、盈凸月，出现时间为农历的初十一至十二，月球、地球、太阳的夹角大约为一百三十五度，人们大约能看到月球的四分之三，凸面还是朝西。先暗后明，暗少明多，就取巽卦表示，位置在右上方四十五度。  5、满月，出现时间为农历的十五、十六，月球、地球、太阳的夹角大约为一百八十度，人们能看到整个圆圆的月球。全明就用三根阳爻的乾卦，位置在正上方。  6、亏凸月，出现时间为农历的十九、二十，三者的夹角大约为二百二十五度，人们大约能看到月球的四分之三，而凸面朝东。先明后暗，明多暗少，就取兑卦表示，位置在左上方四十五度。  7、下弦月，出现时间为农历的二十二、二十三，三者的夹角大约为二百七十度，人们又只能看到半个月亮，凸面也向东。明中有暗，取对称结构的离卦表示下弦月，位置在正左方位。  8、残月，出现时间为农历的二十六、二十七，三者的夹角大约为三百一十五度，月相形状像写的字母“C”。先明后暗，明少暗多，就取震卦表示，位置在左下方四十五度。  再过几天，月相又变成新月，卦象又成为了坤卦，位于正下方。月相就这样月复一月，先天八卦就这样周而复始。 先天八卦位置于月相 上为天为乾，下为地为坤，乾坤定位；左为东为离，右为西为坎，秉承日月之中。所以说，先天八卦的阴阳爻就是月相，先天八卦的位置就是月相的变化规律。 |
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