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在群星璀璨的大唐诗坛上，陆龟蒙的名字似乎光芒不盛。 他不喜欢用浪漫的语言和华美的辞藻来修饰诗歌，而是将情致与态度都藏在了平淡的文字中。 他的一生经历过科考、求仕，却都被现实无情地打压。在风雨飘摇的时代中，他最终选择了明哲保身的退隐之路，却始终无法真正地忘怀世事。 陆龟蒙是一个清醒者，却也因此而痛苦，即使隐居也无法完全将现实抛之脑后。 正如鲁迅先生评价的那样，他“并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。  陆龟蒙，字鲁望，自号江湖散人，人称甫里先生。 他出身名门，家中长辈世代为官，六世祖陆元方曾为武则天朝宰相，而五世祖陆象先是唐玄宗朝宰相。 然而到了他这一辈，虽然自幼聪悟，用功苦读，希望能以满腹经纶实现济世之心，却在进士考试中名落孙山。 当时的唐王朝日薄西山，宦官集团与割据势力争斗不休，底层百姓民不聊生。在经历一次次打击后，陆龟蒙放下了曾经的理想与抱负，将锦袍玉带换成了布衣芒鞋，回到江南过起了隐逸生活。 他在自传中说自己“性野逸，无羁检”，自称“散人”、“野人”。 他著有《甫里先生文集》，擅长写小品文，讥刺现实、抨击时政，诗以写景咏物和描绘乡间生活为主。特别的是，他创作的《耒耜经》还是现存最早的农具类农书。 一起品读他的7首小诗，感受他的雅怀深致。  1、《别离》丈夫非无泪，不洒离别间。 杖剑对尊酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士即解腕。 所志在功名，离别何足叹。 大丈夫并非没有滔滔热泪，只是不愿在离别时涕泗横流。 面对离别酒慷慨高歌舞剑，耻如一般游子模样满脸离愁。 一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，壮士咬牙斩断手臂决不踌躇。 既决心闯荡天下建功立业，离别是寻常事何须叹息怨尤。 古往今来，离别诗多写离愁别恨，少数则为豁达之语。  而陆龟蒙这首诗，却别具一格，以议论替代说情，慷慨激昂，气势昂扬。 “丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出一个坚强刚毅的形象。 颔联和颈联接着描述大丈夫的形象和人生观，表达了为了实现理想和壮志，奋不顾身、不怕牺牲的无畏精神。 纵观历史上千百篇离别诗，这样激昂雄壮的色彩，也是很少见的。  2、《离骚》天问复招魂，无因彻帝阍。 岂知千丽句，不敌一谗言。 屈原写出《天问》《招魂》这样的经典巨作， 却无法将他的心意，传达到自己的君王面前。 屈大夫啊屈大夫，你哪里知道再奇丽的诗句， 终究还是抵不过媚主小人的一句恶意重伤啊！  “离骚”是中国第一位诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。 离者，离开也，意为屈原被驱逐出朝堂，徘徊于江湖；骚者，忧愁也，表达屈原疲惫愤慨又充满无奈的心情。 屈原离开朝堂，写下了《离骚》、《天问》、《招魂》等许多奇丽的诗篇，却无法靠它们赢得君王的心。 陆龟蒙既是为屈原的忠心和才华感到惋惜，也是为抒发自己流落江湖，无法建功立业的苦闷。  3、《和袭美春夕酒醒》几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。 觉后不知明月上，满身花影倩人扶。 几年来无所事事，漂泊浪迹于江湖， 今日为何却醉倒在黄公的酒垆之中。 酒醒后发现月亮不知何时升到半空， 满身花影映照，酸软无力需要人扶。  这是一首写意清淡的闲适诗，笔调闲散自然，意境平和优美，写得潇洒自如，读来情趣盎然。 “袭美”是知己皮日休的字，两人都在松江甫里隐居，一见如故、意气相投，写下了许多唱和的诗歌。 黄公酒垆的典故出自刘义庆《世说新语·伤逝》，那里曾是竹林七贤经常畅饮的地方，但嵇康、阮籍去世后便再也不曾相聚。多年后，已经身为尚书的王戎乘车路过，心中悲哀，升起无限感慨。 陆龟蒙借竹林七贤饮宴之所，暗示了放达纵饮的生活态度，也借以标榜自身襟怀的高远。 而诗中明月、美酒、花香、倒影仿佛共同构筑了一幅清雅的画卷，画出了诗情与美景，更画出了花间高士的翩翩韵致。  4、《吴宫怀古》香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。 吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。 通往长洲苑的香径，如今已经长满了荆棘，到处都是荒丘蔓草。 当年奢云艳雨、纸醉金迷的吴王宫，如今只有阵阵悲风在徘徊。 吴王夫差在位期间那一切倒行逆施的举措，都足以使国家灭亡， 而且六宫佳丽如云，难道要将亡国之罪归于一个小小的西施吗？ 这首怀古诗，前两句写兴亡盛衰，后两句则直接表达了自己的论点。 怀古诗写兴衰是寻常，陆龟蒙用吴王游猎的“长洲苑”为代表地，而不是传说中象征着宠爱西施的馆娃宫，其实也暗示了自己的态度。 “奢云艳雨”四个字，虽无实写，却将吴王的奢靡与好色写得入木三分，且充满了联想力。 同时也与“事事须亡国”相照应，他荒淫无道，他沉迷游猎，他广纳美人，桩桩件件都为吴国的覆灭埋下了祸根。 就算西施是绝代佳人，比后宫中所有嫔妃都能蛊惑圣心，难道就能凭着一己之力颠覆吴国吗？ 陆龟蒙认为，亡国的罪魁祸首是帝王本人，抨击了“女祸亡国”的论调，怀古喻今，蕴含深远。 5、《和袭美木兰后池三咏·白莲》素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。 无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。 *蘤（huā），古同“花”。 素净雅致的花朵往往要被秾艳的花朵所欺，压下它们的风采， 而像白莲这样冰清玉洁的花，只应该生长在仙雾缭绕的瑶池。 白莲看似无情，心中却常怀幽恨，这样的花朵何人能够欣赏？ 当天欲晓而残月尚存时，它在清风的陪伴下寂寞地自开自落。  莲花，一向被人称为“花之君子”，它们“不蔓不枝，中通外直”，它们“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，它们“可远观而不可亵玩”。 这些都是根据它们的生长特点，总结归纳出的莲花的品质。 然而在陆龟蒙笔下，既不写莲花的美丽，也不歌颂莲花的品格，只是抓住了它颜色的特点，将它写作一位冰肌玉骨、不与人争艳的仙子。 它看似无情却有情，对于凋零和衰败怀着淡淡的愁怨，在花瓣将要坠落的时候，独自默默无语。 诗人从不即不离的空际着笔，却极有情致，读来余韵袅袅、颇堪回味。  6、《冬柳》柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。 正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。 水边小汀上柳树成行，正斜斜地对着我的窗子， 冬日树叶零落、柳枝衰败，在清晨的江畔摇曳。 一阵夹着霜意的寒风吹过，吹断了柳树的枯枝， 那断裂坠落的声音，惊起了一双双栖息的寒鸥。  这首诗描写的主题是静物，即冬日的柳树。 诗人从柳树的位置、衰落的形态写起，宛如一幅衰柳寒江图，静谧、枯寂。 三四句却笔锋一转，化静为动，用霜风劲吹、枯枝断落、鸥鸟惊飞等一系列动态，有声有色地描绘出一个小片段。 动静结合，相辅相成，让人仿佛身临其境般看到了柳枝的萧条，听到了柳枝的断裂，目送了寒鸥的盘旋，感受到了冬日清晨江边的寒意逼人。 诗人并没有赋予柳树过多的情感寄托和理想表达，而是通过直接的描写，创造了一个栩栩如生的场景，立意构思新奇别致，题材也不袭故蹈常。 7、《秘色越器》九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。 九月深秋的清晨，微风拂面，露水沾衣，正是越窑的瓷器出窑时； 秘色瓷的颜色似青如黛、莹润似玉，仿佛从千峰万山中夺来翠色。 那些堆放着的瓷器，承接着夜半时分的水汽，留下浅浅一汪露水， 仿佛有人在不为人知的暗夜中，与嵇中散斗酒后留下的残存酒液。 在谈论青瓷时，这首诗的前两句往往是被引用频次最高的，其实后两句才蕴藏着诗人真正想表达的思想。 陆龟蒙身处的时间，是唐朝晚期，当时统治阶级横征暴敛、宦官专权、藩镇割据，天灾人祸不断。他科举不利，做过官卑职小的门客之属，希望能改变现实却始终无能为力，只好离开都城到江南隐居避世。 在江南，他看到了越窑青瓷开窑的壮观场面，看到了精美绝伦的秘色瓷器，在经历火的洗礼后，它们惊艳了无数世人。 震撼于它的美丽之余，诗人也忍不住自伤，自己也经历了无数磨难，却始终报国无门。 看到瓷盏，他想起了“嵇中散”嵇康，那位竹林七贤中最为孤傲不群的青年。 他向往嵇康超凡绝世的理想、傲视权贵的态度，将他作为心灵的寄托和效法的楷模，希望能与他深宵共饮，以销万古之愁。 |
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