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红楼是一部警示录，作者“秉刀斧笔，具菩提心”（脂砚斋语），希冀通过各种警示，让读者避开人生的各种坑，让人生少一点悔恨，多一些圆满。因此，我们会发现，他在塑造人物形象的同时，在每个人物上，都赋予了警示作用，让不同的读者，都能从中找到自己。香菱这个人物，收获了若干的喜爱和同情，喜爱有多深，同情就有多深，因为她的美好与她的悲惨都那么深重。从因果论来说，美好的人应该得善报，为什么她却如此薄命呢？我们来追溯一下她短暂的人生，看看作者在她身上赋予了什么样的警示作用。 得益于弹幕始祖脂砚斋的提醒，我们知道了英莲之名暗含“应怜”之意，命中注定就是一个小可怜。但是，从作者赋予英莲的判词——“根并荷花一茎香”，可以看出英莲的本质是莲，香远益清，亭亭净植，不但外形美好，且散发着荷花之幽香，天生人见人爱，就连粗俗不堪的薛蟠都能看出她的“不俗”来，可见其气质何等不凡。女孩生得美，就是原罪，因为容易被人惦记，除非拥有强大的庇护能力。很幸运，英莲出生在一个神仙境界般的家庭，父亲甄士隐是个神仙一般的人物，拥有丰厚的资产，不需要接触世间俗务，“每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐”，简直是个纤尘不染的真空世界。在这个世界里，英莲当然是安全的，她的美好，只会给她带来更多的爱与温暖。神仙境界的安全系数有多高，同时就意味着凡俗世界的危险系数就有多高，因为越是惹人喜爱，就越容易被惦记。在那个元宵灯节，看到独自坐在门槛上的小英莲，拐子一定认为自己中大奖了，老天居然把一个如此美好的女孩送到了他的面前。就从这一刻开始，英莲安全世界里的防护墙倒塌了，从此完全暴露在危险面前。 香菱：宝钗希望她兼有花和果的特色，她却把自己活成了花 落到拐子手里，英莲应该有了一个新名字，书中没说，我们也就无从得知。不过，通过应天府门子的讲述，我们知道，在拐子身边的这七八年，英莲过得很惨，书中明说是“被拐子打怕了的”。从神仙境界受万千宠爱，到在打骂中度日，说得上是从天堂跌到了地狱。至于英莲跟着冯渊更幸福，还是跟着薛蟠更幸福，因为无从比较，也就无法定论。不过，到薛家后的英莲，也可以说是到了一个新的安全世界。薛家带给英莲的世界，虽然不如父亲营造的神仙境界，但至少这是个简单的世界，从薛姨妈到宝钗再到薛蟠，都给予了她善待。对于一个买来的小丫头，薛蟠对她有想法，完全可以以通房的名义放在房里。也许是她不俗的人品让薛姨妈不忍心只让她做一个通房，于是郑重其事地办了酒，正式纳为姨娘。宝钗给她取了个新名字：香菱。博学的宝钗，为何给她取这样一个名字？结合宝钗的个性特点，她应该是这样考虑的：菱，是既开花又结果的水中植物，菱花具有观赏性，菱角具有食（实）用性。菱与香的结合，宝钗应该希望她既具备菱花之香，又具备菱角的实用。保留花香，是保留英莲与生俱来的不俗，但重心在菱上，要做一个实用的人，即具备生活能力的人。这个生活能力，就包括对危险的防备能力。任何人活在世上，都很难保障一直有人充当防护墙，唯有自己掌握这个能力，才能真正起到防护的作用。这也是宝钗不支持香菱学诗的原因：当“香”多于“菱”，危险系数就增大了，学诗只能增加“香”的份量，从而减少了“菱”的成分。秋菱：世界需要她的实用性，她却只有观赏性，于是引来了摧花辣手 看似一字之差，其喻意却深远，改“香”为“秋”，去掉了观赏性，只留下实用性。然而，香菱的实用性即防备能力几乎为零，却让浑身散发的观赏气息引来祸端。夏金桂为何要拿香菱开刀？因为香菱“才貌俱全”，把夏金桂比了下去，于是引发了夏金桂“宋太祖灭南唐之意，卧榻之侧岂容他人酣睡之心”，想着要对付香菱。此时，才体现防备能力的重要性。可是，香菱在这方面的能力为零，于是，夏金桂只稍微用计，香菱就中招了。有读者指责宝钗母女对香菱的保护不力，只能说，有这种认知，是因为不了解当时社会的妻妾制度。《仪礼·丧服》中说：妾之事女君，与妇之事舅姑等。女君，即正妻，妾待正妻，有如妇人待婆婆。同理，正妻待妾，有如婆婆待儿媳妇。在薛蟠娶妻之前，香菱属于薛蟠的私有财产。薛蟠娶妻之后，香菱就属于薛蟠和夏金桂共同的私有财产，夏金桂对香菱有管束之权。除非夏金桂实在闹得不像话，做婆婆的薛姨妈才能出面干涉。至于宝钗，就完全无权干涉了。因此，当香菱被夏金桂设计陷害，薛蟠也不辨是非之时，薛姨妈才说：“他既不好，你也不许打，我立即叫人牙子来卖了他，你就心净了。”妾是可以任意买卖的，薛姨妈用这种方法把香菱解救了出来，才让她远离了夏金桂的淫威。但是，在从夏金桂起意对付香菱开始，香菱便毫无防备之心，也无自救能力。相比同样手段毒辣的王熙凤，平儿就智慧多了，懂得如何自保，如何不卷入贾琏王熙凤夫妻间的争斗。试想，如果平儿如香菱般被王熙凤欺负，谁能救她？谁又愿意救她？因此，越是容易被人惦记的美人，越需要培养防备能力和自救能力，这样才能免于被算计被坑害。香菱偏偏缺少这种能力，正如判词所说：“根并荷花一茎香”，无论香菱的命运如何变化，名字如何更改，她都不改荷花之香，却未能从荷花的本性里，生长出实用能力来。美是原罪，好比露财的富翁，钱财也是原罪。所以，有钱人要么尽量不露财，要么找到妥当的防护办法。这便是作者赋予香菱的警示作用：每个人都需要培养对危险的防备能力，更需要培养在危险中的自救能力。
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