（两文本）《曾国藩家书·修身劝学篇》、《曾国藩家书》阅读训练

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

学问之道无穷．，而总以有恒为主。

兄往年极无恒。近年略好，而犹未纯熟，自七月初一起至今，则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起至今，已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱．笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就。况六弟、九弟上等之资乎？

明年肄业之所，不知已有定否？谓在家不可用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎！切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。

（节选自《曾国藩家书·修身劝学篇》，有删改）

材料二：

字谕纪泽儿：

汝读《四书》无甚心得，由不能“虚心涵泳，切己体察”。朱子教人读书之法，此二语

最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕；近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切；近岁阅历日久乃知治人不治者智不足也此切己体察之一端也。

“涵泳”二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披．，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓“'鱼跃于渊’活泼泼地”；庄子言“'濠梁观鱼’安知非乐？”此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句，苏子瞻．有《夜卧濯足》诗，有《浴罢》诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则“涵泳”二字，庶可得之于意言之表。

父涤生字

咸丰八年八月初三日

（节选自《曾国藩家书》，有删改）

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

近A岁B阅C历D日E久F乃G知H治I人J不K治L者M智N不O足P也Q此R切S 己T体U察V之W一X端Y也。

11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“学问之道无穷”与“复前行，欲穷其林”中“穷”字含义和用法都相同。

B.“朱笔”是蘸朱砂的毛笔，其中“朱”与“只是朱颜改”的“朱”都指红色。

C.“过大则离披”与“将军身披坚执锐”中的“披”字含义和用法都不相同。

D.苏轼字“子瞻”，此处以字称其名；曾国藩号“涤生”，这里以号自称。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.曾国藩认为学习最应有恒心，他本人往年最缺恒心，近年情况稍好但仍然没有达到成熟的境界。

B.曾国藩不仅临帖、抄写而且看书时还注重圈点批注，并且不管多么繁忙也要保证完成当天的任务。

C.曾国藩认为如果每个人都遵守道德并以此自居，并且只从心愿出发，那便不会出现以下凌上的情况。

D.曾国藩提到的“切己体察”是指读书要结合实际，这有益于让书本知识在生活中得到更好的检验。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）明年肄业之所，不知已有定否？谓在家不可用功，此巧于卸责者也。

（2）近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。

14.请概括“涵泳”读书法的要点。（3分）

10.FMQ (3 分， 一处 1 分)

解析： 文中本句的翻译应为： 近些年来阅历渐渐深了， 才明白治人者不能治人， 是因为智力 不够的原因，这一点我深有体会。后面两处断句为“者……也”判断句。

11.A (A“学问之道无穷”的“穷”是穷尽的意思，“欲穷其林”的“穷”是走到尽头的意思， 二者用法不同。 B.正确。 C. “过大则离披”意思为“太多了就会全部倒下”，“将军身被坚执 锐”的“被”通“披”意思是披着， 二者含义和用法不同，正确。 D 正确。)             

12.C (“并且只从心愿出发，那便不会出现以下凌上。”一句错误。原文是： 如果每个人都以 遵守道德自居， 只从心愿出发而不遵守法律， 就会以下凌上。)

13. (1) 第二年学习的地方， 不知定下来没有？说在家读不能用功，不过是推卸责任的借口 而已。 (4 分，“巧”、“肄业之所”各 1 分，大意 2 分。)

(2) 这些年在外办事，才知道处于高位的人必须遵守道德，处于低位的人应当遵守法规。

(4 分：“乃”、“揆”各 1 分，大意 2 分。)  

14. (1)要恰到好处的理解。(2)带着快乐的心情读书。(3) 带着收获的心情读书。(共 3 分) (3 分，一点 1 分)

解析：(1) 文本二对“涵泳”的“涵”字进行解读时，多次强调“适中”，说明读书也要做 到恰到好处的理解。

(2) 文本二对“涵泳”的“泳”字进行解读时， 提到鱼儿嬉戏于水中十分快乐以及左太冲、 苏子瞻等人的诗句都是人天性喜欢水的一种快乐， 说明带着快乐的心情读书很重要。

(3) 文本二提到善于读书的人， 必须把书看做水， 而把这种心情看做鲜花等事物， 说明要 带着收获的心情来阅读。

参考译文：

材料一：

学海无涯， 没有穷尽，总要以有恒心为主。

为兄往年最缺恒心。近年情况稍好，但仍然没有达到成熟的境界，从七月初一至今没有 一天间断， 每天临帖一百个字， 抄写一百个字，看书少的时候也必须有二十页， 多的时候就 不说数量的限制。从七月起到现在， 已看《王荆公文集》一百卷，《归震川文集》四十卷, 《诗经大全》二十卷，《后汉书》一百卷， 都用红笔加以圈点批注。虽然很是繁忙， 也要保 证完成当天的功课， 不因为昨天耽搁而今天补做， 也不因为明天有事而今天预先做。各位弟 弟如果能这样有恒心，则即使像四弟这样的中等天资， 也会有所成就， 何况六弟、九弟这种 上等的天资呢？

第二年学习的地方，不知定下来没有？ 说在家读不能用功，不过是推卸责任的借口而已。 我现在在京城，天天事务繁多，而仍然坚持读书从不间断，何况家中怎么也不会如我这里事 务繁杂！千万不要以家里的琐事为由而间断看书的功课， 更不要以考试临近为借口间断看书的功课。

材料二：

字谕纪泽儿：

你虽然在读《四书》，但却没有什么心得体会，原因是不能作到“虚心涵泳，深切体察”。 这两句话说的是朱子教人读书的方法，而且最为精辟。你现在读《离娄》，就应当用心体会， 就应当像《离娄》第一章的“上无道揆， 下无法守”。我当初读到这里也没有深入理解。这 些年在外办事，才知道处于高位的人必须遵守道德，处于低位的人应当遵守法规。如果每个 人都以遵守道德自居，只从心愿出发而不遵守法律，就会以下凌上。“爱人不亲”这一章， 以前我读到这一章的时候，不觉得有什么贴切的，近些年来阅历渐渐深了， 才明白治人者能治人，是因为智力不够的原因，这一点我深有体会。

涵泳二字的含义，理解起来很困难。我曾解释说： 涵者， 就像春雨滋润鲜花，又像清澈 的渠水浇灌稻田。雨水滋润鲜花，太少了就不容易浇透， 太多了就会全部倒下， 不多不少才 能使花儿得到充足的水分；渠水灌溉稻秧， 太少了稻秧就会因缺水而枯死， 太多了就会造成 洪灾， 不多不少才能使稻秧茁壮成长。泳者， 就像鱼儿嬉戏于水中，像人在水中洗脚。程子 说鱼跃进水潭， 非常活跃；庄子说， 在濠梁上看鱼， 怎么知道它不快乐？ 这是鱼在水中的快 乐。左太冲有“濯足万里流”的语句， 苏子瞻有夜卧洗足诗， 还有浴罢诗， 这些诗句都是人 天性喜欢水的一种快乐。善于读书的人， 必须把书看做水，而把这种心情看做鲜花、稻秧、 鱼儿、洗足之类的事物， 这样对涵泳二字，就能有所体会了。