一部沿黄河下游北上，经青海、甘肃、宁夏、河套地区，阴山山脉转入燕山北侧进辽河流域。1、此时黄河河道已经疏通（时间大约在9400年前左右），这一部在途中不断分化休养，在8900年前左右来到河套地区，一些北上，主线则进入呼和浩特、大同北、张家口一带。  在这里他们遇到来自吕梁山、太行山及阳原盆地附近部落群（下称九黎族部落联盟）的强力阻击。在阻击下，一些族群跨过阴山或燕山北上寻找它路，主线则长期反复的争夺南下之路，但始终无法进入大同盆地与阳原盆地，在8300年前左右，突然出现的冰寒期又让众多族人冻死在冰天雪地中，至此，在阴山脚下留下累累白骨后，无力南下。  两部落对抗区域 只有少部分人从阴山与燕山交界处进入塞外寻求生机。跨过这山，十不存一（阴山，阴魂之山，可能就是这么得名）。并沿阴山、燕山北侧分化休养。在渡过7900前左右的大洪水与海侵后，在7500年前左右一支到达辽河流域休养。分化各方，主要以渔猎和采集为生，如沿大兴安岭北上进入黑龙江流域，或进入朝半岛、日本等。一直到6500左右灾难再次来临时。这一部在这1000年时光里飞速壮大。  2、8300年前左右，他们在大同、张家口一带与九黎族部落的征战、交融。这是一个重要的时间段，九黎部落联盟得到整合，得到新的发展思路，为其迅速发展提供了机会。而华胥氏部落这一支在交融中充满血泪悲歌与太多无奈，也学习到一些九黎部落的知识。最终来到阴山、燕山之外，分化休养。向阴山北及西一支形成众多游牧民族小族群。向东则来到赤峰一带，沿辽河及其西拉木伦河等支流前行或留驻，形成众多以捕鱼、狩猎、采集为主的小族群。  3、这一路在中途各地同样不断分化散落，如在青海湖留驻分化，有留驻或南下进入青藏高原腹地，也有前住大通河发展，其余继续沿黄河不断分散。在甘肃兰州附近又分化一支进入河西走廊，最终与中亚部落群交流、融合，形成众多少数民族。在进入宁夏后在贺兰山脚下停留较久，后一部向北进入蒙古高原，分化为众多小族群，一部跨过黄河进入黄土高原。  4、这一段时期，西北湿润多雨，水草丰美，有力促进了畜牧业的发展。在蒙古高原形成草原文化，在辽河流域还形成了著名的红山文化。在青海形成了著名的马家窑文化及河西走廊形成齐家文化等等。  天府昆哥总结：1、此路在这段时间主要在青海湖四周山脚下，大通河、临夏、庄浪河、石嘴山、榆林、包头、阴山南北两侧，燕山北侧、辽河流域、大兴安岭及松花江流域停留与生活（如考古，这些地方应该会有惊喜） 2、最终在北方形成众多的游牧部落和东北的众多捕鱼、狩猎、采集部落群。他们在不停的迁移中依然保留着一些过去的图腾与信仰，祭祀着昆仑山神和娲皇。 3、后世与殷商政权战斗后，几乎彻底与中原文化分割且对抗，并在不断的征伐与融合中有些族群渐渐忘掉了来处，甚是悲凉。  对此，你怎么看？欢迎理性评论。 （看本系列推演最好从之前的大洪水开始全看，否则你可能不知道是怎么回事。） |
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