陈长吟：《黄河剪影》

黄河剪影

文/陈长吟

香炉寺

一条黄河，打造了许多绝景，佳县香炉寺便是其一。

佳县的城区建在一个三面峭壁的大石头上，只有西边一条细细地脖颈与黄土高原相连，在过 去，这是一夫当关，万军莫行的险要地势。据说有一年打仗，敌军攻城三个月没有得手，最后只好自己退去。

这座石头城的东北与山峰延伸到黄河故道，突然像斧劈一样垂直断了。峰外三米处，耸立着 一尊四周如削的巨石。石高20余米，周长15米，石顶平坦，盖着红色的小庙，远望上去，俨 然如蜡烛或者香炉，便得名香炉寺。有一块3米长的横木作桥，将寺与山峰连接。许多人不 敢过这断桥，因为要悬身空际，如在云中。但过桥后进入孤亭中俯瞰黄河，则别有一番感受 。放眼望去，只见滚滚的波涛从远处的两山之间奔腾而来，于脚下翻卷而过，冲向弯曲迷茫 的下游峡谷。那种大气磅礴和极具的冲击力，让你心潮澎湃，难以忘怀。

据寺内现存石碑记载，香炉寺建于明万历四十二年(公元1614年)，山峰上的正殿是圣母祠， 左右有配殿，南边有山门、石碑坊等。“香炉晚照”是佳县的八景之一，因为每当夕阳西下 时，太阳的余辉将孤亭的倒影投射在黄河水流中，如诗如画，当地人呼之为“小蓬莱”，誉 为仙境。

此地每年都有画家来写生，扛着长枪短炮的摄影家更是屡见不鲜。并且他们的作品还常常大奖，黄河真是取之不竭的创作源泉。

其实，要拍出香炉寺的雄姿，最好的时机是早晨日出之际。那时，明丽而柔和的朝阳从河对 岸山西境内的东山上冉冉升起，用万顷金辉照亮了远方层叠起伏的黄土山峦，又用点彩之笔 勾勒出香炉寺的侧影。山为背景，孤寺突起，水像镜面一样映出断桥，实为奇观。

拍摄香炉寺要选好角度，才能反映出那山、水、寺、桥的和谐构图。这个最佳位置在城边一 户人家的后院场上，因为好摄者接踵而至，住户颇有怨言，就筑起一面墙挡住来路，墙上还 栽着玻璃渣。可是仍然不济于事，常常早上他们还在睡梦中，就有人跳过院墙来架起相机， 无论如何阻止不住。所以有人建议说：干脆把墙拆了，搞一个收费的摄影亭，备好桌凳和茶 水瓜籽，既有经济效益又方便了观众，多好。

可是，当地人没有这样做。

他们不靠黄河美景赚钱。

他们只想求得一份安静。

但香炉寺太吸引人了。踏访者的脚步就这样叩击着石头城。

清水关

沿着高高的土岗镇的东侧，飞也似地向下盘旋。山路狭窄，仅容一辆小车通过。山路又弯曲 ，像麻花般地扭来扭去。眼看着前方路尽，逼近峡谷，就要觐见黄河了，突然有个小村子挡 在崖头上。

这村子叫刘家山，是个古朴美丽的老村庄，离清水关只有一箭之路，它如一个安静温厚的老 人，坐在黄河西岸的山头上。刘家山虽小，可是见过大人物的。1936年，毛泽东率军东征归 来，曾在这儿住过一夜，那几眼窑洞还保存完好。村里有个希望小学，系著名散文家林清玄 捐款援建，为此，清玄夫妇曾从台湾专程来这儿植树奠基。他触景生情，发出感慨：“面对 西北深厚粗犷的山水，有一种天人合一的感觉，陕北特有的黄土高原很壮观。”这位参惮悟 佛的作家选中刘家山来做善事，其内因尚不详知，但陕北的山水对他有一种深蕴的吸引力也 是勿庸置疑的。

穿过小村，步行一段，来到黄河岸边的悬崖上，脚下就是清水关了。

远远望去，黄河波涛不兴平静自在地流淌着，它从北方逶迤而来，于清水关前随意勾出了一 个U字形大弯儿，仿佛故意将对面的山头丢给清水关做渡口，然后又转身南下。雾霭中，浩荡的清水湾气象博大，远处山峦重迭，河道白练飘逸，峡谷中弥散着神秘的气息。我和村长都默默无言。他抽着烟锅，望着河道，似乎还没有看够。我面对大景，心好像停止跳动，神已经飞出体外，在清水湾上空遨翔，一时收不回来。

许久，我才发出感叹：“好，太好了，真想在这儿住下来不走了。”

村长说：“欢迎你来住啊。”他告诉我，林清玄等人曾站在这儿激动地呼喊起来，对身边的 记者说：“我到过美国、日本以及欧洲的许多国家，从没见到过这样壮阔美丽的图画。这景 观不亚于美国的大峡谷，人到了这里心胸非常开阔。”他的这番肺腑之言，其实是一个很好地注脚，我想。

清水关是一个古渡口，是一个军事要地，脚下的清水崖上，可以看见遗留的嵯峨的石彻关墙 。崖与墙之间，只有一条独径能够通到河边。台阶凿在一块巨大的悬石上，行走时必须手扶 石崖，钻过狭窄的关口，真可谓一将挡关，万夫莫开。

顺着河边，有一长溜平地，据说过去这儿是个县城，一河两岸的群众都定时过来赶集。由于 县衙的官员为民办事，作风清廉，人们称其为“清水衙门”。后来这个词语就流传了下来， 成为一种象征和比喻。

现在，清水关渡口一片荒凉，只剩下一个破旧的小院。有两位老人守着一只木船，也守着古 渡口的往事。周围的邻居，先后全搬到山上去居住了，可他俩生在长在黄河边，远离黄河的 水声就无法安眠。在别人眼中看来，他们可能是孤独寂寞的，但他们生活在那些丰富的回忆 和浪涛的细语中，才觉得心里踏实。

院外的山坡上，临河处有一个石碾子，两位老人常坐在碾盘上看风景。夕阳下，老汉搓着麻 绳，老婆纳着鞋垫，他们是那么和谐自然、那么安详从容。一对相依为命的老伴，欣赏着永 恒不变的黄河美景，该是多么令人向往啊。

石碾子在当地人眼中，是农家的一条小青龙，而黄河就是大黄龙。据说当年毛泽东过黄河时 ，也曾坐在河边的石碾子上休息，并且开玩笑说：这也是一条龙哩，咱们坐在龙的身边啊!

笑谈归笑谈，但陕北的黄土高原给了这位伟人一定的想象空间，一定的豪气和大略却是事实 。

站在清水关前，我想到了这样一个问题：有些地方看起来宽广多样，可给人的感觉却是模糊 狭小的；有些地方望上去单纯静止，但给人的冲击却是博大强烈的。所以，丰富并不包含深厚，单纯也不代表浅薄。陕北的黄土高原就是后者，这正系它的魅力所在。

我想用相机拍出清水湾的全景，可装上20毫米的超广角镜头，也无法将它纳下。面对亘古苍茫的原始风景，真是一切的艺术工具都显得无能为力啊。

壶口龙吼

还没靠近黄河，就听见“轰隆轰隆”地鸣响声。怎么，天变了吗?我疑惑地望着阳光灿烂的天空。友人见状，笑道：不是打雷，是壶口的涛声。

的确不是打雷，因为它的喧嚷一进入你的耳鼓，就不曾停歇，并且越来越强烈。已经走到了 黄河岸边，可还看不到瀑布的踪影。它不像黄果树瀑布德天瀑布等，老远就能看见那飞跃的 白练及骄张的身影，这是一种压抑的瀑布和吼声，所以更让人心魂震颤。

踱过河滩，终于来到了激流的边缘，才发现壶口瀑布的不同凡响。其他瀑布是从天而降， 水 声嘹亮，如欢快地歌唱；壶口瀑布则是从地面向地心冲击，声响上扬，是沉闷地呐喊。其他 瀑布水色透明，秀丽多姿；壶口瀑布则浊流浑黄，浓染凝重。其他瀑布身边有青山绿树为伴 ，似潇洒的行者；壶口瀑布则在赤裸坚硬的岩石中冲激，是艰难的耕者。其他瀑布顺势迤来 ，显得轻松自在；壶口瀑布则要开道夺路，呈现暴躁不安。

站在岩石上望着猛烈下跌的激流，望着汹浪四溅的水花，人能感受到一种壮烈昂奋地气势。那波涛击地发出的吼声，将世界上其他的喧嚣都遮盖了。

壶口地段的形状俨然若一条龙。这激荡的旋流处就是摇动的龙头，水花是他的唾沫儿，彩虹 是他喷出的气流儿。其下深凿的十里龙槽，是他蜿蜒曲折的身躯。那岩壁上一层一层的纹理 ，刻记着他摇动拍打的绩劳。

黄河是中国的一条龙，大概是最形象准确的比喻了。这条大河从青藏高原起步，淌过甘肃的 山沟，漫过宁夏的河套，侵入内蒙的沙漠，再南下时，就被浑莽的黄土高原挡住了去路。它毅然决然地杀入高原，砍出了一条通道。在秦晋峡谷里，黄河摇摆折行，曲转多弯，充分展 现了龙的姿影和气度。它拼尽全力，默默前行，终于来到了壶口，遇到了最后一座山岗，这 时，它再也忍不住屈辱了，就发出撼天动地的怒吼，“天下黄河一壶收”，凝聚着万钧之力 的激流将山岗斩断，劈开龙门游进了广阔的中原地带。

秦晋峡谷是一条巨大的龙身，而壶口地段则是它浓缩集中的再现。

“风在吼，马在啸，黄河在咆哮”，壶口瀑布已经不是一个单纯的风景，它成为一种精神的象征。每个时代，每个人都可以在这儿找到某些寄托，某些冲击和鼓舞。这是黄河内涵的丰富性和包容性。

你只要走近壶口瀑布，它的吼声就会不绝于耳，没给你留下喘气的机会。有些人难以承受它的巨大冲击，只好早早逃离。

你虽然远离了黄河，远离了涛声，可它在你心中留下的回响，却永远是抹不去的。

我愿意时常来壶口充电、补气，愿意用龙吼的振奋之声，将尘世乱七八糟的杂音赶出心底。

（作于2018年）

编辑：长安书画

        

作者简介

陈长吟，中国当代著名作家、文化学者。现为中国散文学会副会长，今日国土生态文学委员会常委，陕西省散文学会主席，西北大学现代学院文学院院长、中国散文研究所所长。系全国冰心散文奖、孙犁散文奖、丝路散文奖、柳青文学奖评委。自1973年开始文学创作，1990年3月加入中国作家协会。已在《人民文学》《人民日报》《光明日报》等全国各种报刊发表作品近千万字，出版文学专著《散文之道》《文海长吟》《行者的风度》等20余部。曾获海内外首届旅游文学奖，中国散文三十年突出贡献奖，第四届全国冰心散文奖，以及全国乡土文学奖，炎黄文学奖等多次。部分作品被翻译成外文。