 杜正伦《百行章》之三： 慎行章第二十一 立身终始，慎之为大。若居高位，便须慎言；朋友交游，便须慎杯；养身之道，便须慎食；就师疗疾，乃可慎医；非时不得畋猎，走马不过一里。亲知故识，无事莫过；寡妇之门，无由莫往。欲论百行之中，慎行尤急。略而言之，陈其叵尽。 爱行章第二十二 明君受谏，治化无穷；不纳忠言，国将危败。赤心于君者，不可枉戮；直谏其智者，不得滥诛。桀纣暴虐，天乃丧之；尧舜慈人，传名不已。 谏行章第二十三 为臣尽谏，托命存帮，必须犯颜，丧身全国。谗言易进，忠语难陈。是以茅焦就镬，始皇见而归愆；荀息累綦，虞公睹而取过。 忍行章第二十四 有人谈好，未可即喜；有人道恶，未可即嗔。勿信谗言，莫信佞语。言语侵人，饮气忍之，纵有道理，安详分雪。不得恣其三毒，返烧其身。若不能忍，祸患交至。梁人灌楚，尚致二国之和；宋就忍之，乃获安邦之乐。 思行章第二十五 在朝思过，在家思农，远涉思家，临寇思君，居贵思贱，家富思贫，言须三思，行须三思，思思之，是其大。 宽行章第二十六 天宽无所不覆，地宽无所不载，化宽无所不归，海宽无所不纳，恩宽惠及四海，德宽万里影从。威承皇旨，智宽无处不危，清宽何人不敬？唯有持穷，不得自宽。上下无法，尊卑失礼，乱递生焉。 虑行章第二十七 人生在世，唯须择交。或因良友而以建名，或以弊友而以败己。一朝失行，积代亏名，方始追悔，如何可及？但以清清之水，尘土浊之；济济之人，愚朋所误。 缓行章第二十八 行步邕容，无劳急速。言辞理定，务在敦明。刻罪惟愆，皆须审究。君王问答，诣实而陈。 急行章第二十九 君临危阵，如救头然。父母处厄，犹身陷火。朋友有难，事等孔怀。凡人有丧，皆须匍匐。 达行章第三十 为臣之礼，达以为功。临陈处危，贵存谁巧？是以相如赵国臣，奉璧言碎柱而将还；齐晏聘齐国臣，梁挑陈辩辞而见纳之也。 译文： 慎行章第二十一 一辈子作人，谨慎关系重大。如果身居高位，就要说话谨慎；朋友交往，就要喝酒谨慎；养身之道，就要谨慎饮食；找医生治病，要谨慎治疗；不到季节不能打猎，骑马不能超过一里路。亲朋旧友，没有事不要拜访；寡妇的家庭，没有由头不去。要说各种行为，做事谨慎最关键，简单说一下，也不可能说完。 爱行章第二十二 圣明的君王接受谏言，治理教化很有成效；不接纳忠言，国家就将有败亡的危险。忠诚于国君的人，不能随意屠戮；直言进谏的智者，不能肆意诛杀。暴虐的桀纣，是上天要灭亡他们；尧舜这样慈爱的人，名字被人不停的传扬。 谏行章第二十三 作为臣子尽忠进谏，是用生命保护国家，一定要犯颜直谏，哪怕自己丧身也为保全国家。 谗言容易被听信，忠言却难陈述。因此茅焦面对大锅也要进谏，秦始皇听了也知道自己的错误；荀息叠垒棋子，虞公看见而知道了自己的错误。 忍行章第二十四 有人说好，不能马上高兴；有人说坏，不能立即生气。不相信谗言，不听信奉承话。说话冒犯了自己，要忍气吞声，纵然自己有理，也要和蔼的说清。不能肆意放纵自己的三毒之火，会返回头烧到自己。如果不能忍，灾祸患难交替来到。战国时梁国人灌溉楚国的瓜，导致两国交好；宋就的忍让，让国人享受了安定的快乐。 思行章第二十五 在朝廷要想着过失，在家要想着务农，到远处想着家里，面对贼寇想着君王，居高位想着贫贱的时候，家里富裕想着贫穷，说话要反复想好，做事要想清楚，期望你们思考，非常重要。 宽行章第二十六 天宽阔无所不覆盖，地宽广无所不承载，教化宽宏无所不归附，海宽泓无所不容纳，皇恩宽大施惠遍及四海，德行宽仁哪怕万里之遥也能跟随。威严的接受皇帝的旨意，足智多谋无论身处何地都不会有危险，为人清白谁不净重？唯有身处穷困，才不能自我宽怀。上下没有规矩，尊卑不讲礼法，祸乱就会相继产生。 虑行章第二十七 人生在世，交朋友一定要有所选择。有人因为有好朋友树立名声，有人因为坏朋友而败坏了自己。一次行为不当，几代人的名声都受损，这才开始后悔，怎么能来得及？因为清澈的流水，因为尘土而变得污浊；品行端正的人，被愚昧的朋友妨害了。 缓行章第二十八 走路从容，不要着急快跑。说话有理，一定要诚实的说清。定罪要根据罪行，都必须审查清楚。君王问话，要根据实情陈述。 急行章第二十九 君王面临危险，要好像救护自己着火的头。父母身处危难，好像自己身陷火海。朋友有困难，好像兄弟有困难。别人有丧事，都要匍匐行礼。 达行章第三十 作为臣子的礼节，通达事理才算成功。面临危险的境地，谁能巧妙应对最重要。因此赵国大臣的蔺相如，手持和氏璧，说要在柱子上撞碎，最终完璧归赵；齐国的大臣晏婴，出使梁国因能言善辩而被接纳。 |
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