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两位历史上知名的修真大德，道法修行的派别路径虽然不同，但异路同归，大道归一。 吕洞宾，唐朝人士，修行师从少阳道法的汉钟离，其写作的《吕祖修身诀——修真》诗词，以我实修体悟的境界认识，应该是人类修真能达到可见的最高境界吧！  ☞吕祖修身诀——修真 ——吕洞宾 先住其子，后觅其母。 率性为宗，擒和正取。 水伏其火，龙引其虎。 得自两眉，始应玄牝。 雷惊电杳，无非黄盖之家。 金液琼浆尽属丹池之宝。 老子之术，盖于斯矣。 嗟夫，金玉满堂，莫之能守也。 ——— 吕洞宾文笔功底深厚，笔法着实让人佩服。 我曾写文认证此诗词，就是老子《道德经》中“修身”主题的第五十二章节解读，诗句“老子之朮，盖于斯矣”便是所指。 诗词给人的意境也是，顺着老子书中的逻辑思维，展示道法景象的描述。 同一种道法，张三丰从修真理论的视角着笔，诗词写出的则是在实际修行中要遵循的规律。 玄要篇.洞天清唱(五叠)——张三丰 采铅精，配汞苗；立炉鼎，修玄要。 夺乾坤造化机，会日月盈亏妙。 合水火，左右烧；使魂魄，往来交。 按四时，不失序；顺八节，应卦爻。 辩昏朝，明消长。 观天道，须教周天十二遭。 ——  我曾写文论叙张三丰道法修行的套路就是文始道法。 |
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