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时为日干马章第二主出入之事 驿马者，传送之神也。主道路出入，若不落空亡、天空，定主出入也。若马为日干之财，主因财出行也。若马见白虎发用，休气所乘，主紧速疾病。若时为日马带鬼，或式中更见勾陈、朱雀刑克于日者，因出入有官事，或往他处衙门动官，不然是急速官事。若驿马为贵人，式中见朱雀、太常，与日三合六合，官员差除，或驿递文字，或式中见关，缘有格不出入。伏吟近出，便出而便归也。反吟则反复出入，千里之行也。若得进游子卦，有天涯地角之行。如斩关、三交，更得凶将，主避罪逃亡也。 假令壬辰老人占，癸丑日将亥时返吟 勾合朱蛇 亥子丑寅朱常朱常官丁未常 龙戌卯贵丑未丑未官癸丑朱 空酉辰后未丑未癸官丁未常 申未午巳 虎常玄阴 三传未丑未，将常、朱、常，此人因酒食过多，伤损肝胃，并下孟血痢；又小肠不通，添心腹胀满，用药不效，饮食不进，旦暮而死。 何以知酒食伤于脾胃？盖日上小吉主羊酒，太常主筵宴，土主脾胃，各乘休气，故言酒食伤于脾胃也。 又何知下痢，小肠不通？缘癸丑水变为痢，故言下痢。三传皆土，故癸水不能流行，故知小肠不通。 心腹胀满者，癸亥水不能外行也。 何知药不能效，饮食不进？盖小吉为药，太常为饮食，即为日鬼，故药不效，食不进矣。 言旦暮死者，盖时日马卦，返吟游子，未为旬中六丁，丑时为日马，老病得之，岂能出入？当是阳魂乘驿马、六丁，游于天涯地角之外，其病身一虚壳耳。又命上乘丧魄，与三传俱是日鬼，以四鬼守虚壳，岂不应旦墓而死者乎？ 假令壬戌人，辛酉日午将申时，合朱蛇贵 卯辰巳午蛇后贵阴官戊午贵 勾寅未后巳未午申父丙辰朱 龙丑申阴未酉申辛财甲寅勾 子亥戌酉 空虎常玄 三传午辰寅，将贵朱勾，来意因藏有夫妇人，事败露到官，旬日案成，累罪断徒五年，杖一百，丁丑日决之，发邻州居住。 何以知之？盖本命日上见太阴，主伏匿阴人不正之事。阮（申）在我本命日上，故知藏匿妇人也。 何知事败？盖先锋门胜光为发用，上见天乙为今日之鬼，故言事败到官。 何知旬中案成？时日主于紧速，故言旬日也。 何知徒罪五年？盖传天乙克日干，中传天罡，得朱雀火神，又为今日之鬼，末传勾陈又是凶神。此课伤日，始末俱凶，又辰午为两重自刑。古经云“三刑弃世，二刑徒递。”今日徒五年是也。 何知丁丑日断发邻州居住？缘丁马为一今日之鬼，又为日刑故也。 带疮行路艰难，住邻州者，盖为日上鬼见马也。 |
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