非遗览读 ▏草编溯源

非亲似亲fhf 2023-06-01 发布于上海

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草编，又称“草制品”，是以各种柔韧草本植物为原料加工编制的工艺品。其原料生长地域广泛，而且易得易作，故草编工艺在我国民间十分普及。草编是中国传统工艺品之一，在国内外有很高的声誉。从广义上看，草编包括棕编、藤编、柳条编、竹编等。狭义的草编工艺则是指以席草、麦草、苇草、茅草、蒲草、玉米皮等草本植物编织而成，兼具实用价值与欣赏价值的工艺品。

草编很早以前就在我国广泛流传，以各地出产的干草为主要原料，结合不同的编织图案，制成果盒、枕席、帽子等多种多样的生活用品。就产地和用料区分，著名的草编有浙江金丝草编，山东、河南、河北的麦草编，上海、广东的黄草编，湖南的龙须草编等。

中国草编历史悠久，人文意蕴深厚。据《礼记》载，周代已有以莞（蒲草）编制的莞席了，而且当时已有专业的“草工”“作萑苇之器”。到春秋战国时期，已有用萱麻和蒲草编制的斗笠。秦汉时期，草编已在民间广泛使用，品种有草鞋、草席、草扇、草帘及僧侣信徒打坐用的蒲团等。从汉代至盛唐，草编应用亦较发达，除了有蒲草编制的蒲衣、蒲鞋外，还有蒲草编制的蒲帆。在张择端名画《清明上河图》中随处可见头戴草帽的百姓，而草帽也是草编中最常见的成品。

草席的编织和使用历史尤为悠久。从石器时代起，席就已经成为人们常用的生活用品之一了。草席专供坐卧铺垫。东汉末年的管宁与华歆同学，合坐一席读书，“有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：'子非吾友也’”。所以后世称朋友绝交为“割席”。这表明直到汉末，民间仍流行席居的生活方式。唐以后，坐席逐渐退出历史。

古代草席易卷，早在春秋战国时用来压席的席镇就已经非常流行。春秋战国时就有实物遗存，如浙江绍兴印山大墓出土的春秋玉镇就有19件之多。至西汉时，席镇的制作及使用都达到了鼎盛时期。席镇的大量出土，印证了当时席的广泛使用。

中国席品类众多，从用途看，古人将席分为坐席与卧席。以材质分为蒲席、苇席、秸席、茅席、麻席、纱席、藤席、竹席等。席一般按季节、仪式分类使用。西汉初，帝王所用的席，大概是夏以竹篾，冬以皮革，春秋以水草与布绸。如《汉书》说文帝“莞蒲为席”，莞蒲就是可以用来编织席子的水生植物。从人文角度看，中国席又有西王母席、孔席、陈平席等。西王母席，晋人崔豹《古今注》云：“龙须草，一名缙云草……至如今有虎须草，江东亦织以为席，号曰西王母席也。”孔席则取自“孔席不暖”这一典故。孔子急于推行其道到处奔走，每至一处座席未暖又急急他往，不暇安居。东汉班固《答宾戏》云：“是以圣哲之治，栖栖皇皇，孔席不暖……”陈平席，汉代陈平出身寒贫，家居穷巷，以敝席为门，后世遂以“陈平席”形容贤士贫寒。

自两汉上溯，席居制度曾“席卷”全国。南北朝以后，席居制度逐渐产生了变化。隋唐之后除庙堂宫廷外，民间罕见席居方式。至今为止，中华大地只有云南等地的少数民族在保留大量干栏式建筑的基础上延续着席居生活方式。席居制度虽然早已在中国淡去，但在其产生的几千年中继续影响着包括朝鲜、日本乃至澳大利亚等地的文明。日本席居制度保留得相当完整。中国土生土长的蔺草曾一度被东运至日本，日本人将用蔺草编织而成的铺地材料称为榻榻米（叠敷）。在两千多年前的秦始皇时代，徐福带着数百童男童女从香山（今宁波慈溪达蓬山）动身，载着全国各地的特产、古林草席等漂洋过海，登上了日本列岛并定居下来。后来，他们在岛上耕作、繁衍、种草织席……这一故事在中国民间广为流传。也有传说称，在日本奈良时代（约8世纪），蔺草由中国僧人从明州（宁波旧称）传入日本，一同传入的还有手工席机、编织材料与使用方法。经过漫长的进化和改良，日本人的席机已有所变化。朝鲜长期沿袭席居制度，直到中国宋朝时朝鲜的席居制度仍保存得相当完整。北宋徽宗宣和六年（1124年），徐兢为副使，他随同正使路允迪聘问朝鲜，归来后写了一本图文并茂的书——《宣和奉使高丽图经》。书中记载了当时朝鲜的外交礼仪，从中我们也可以了解朝鲜的席居制度。高丽王府官员“升阶复位，皆拖履膝行”“燕饮之礼……堂上施锦茵，两廊藉以苑席”“文席精粗不等，精巧者施于床榻，粗者用于藉地”。随着时代的变迁，朝鲜人对席居制度进行了细微调整，在保留席居方式的基础上增加了民族特色。