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意识走在物质之前， 是意识优先，倒不是物质优先； 是意识含着物质， 倒不是从物质延伸出意识； 甚至，就连反过来 说“物质从意识延伸出来”都不正确。 你最多只能说， 最根本的意识本来是无限大、是永恒， 只是突然被一个小体“遮住”了。 而这个小体（也就是小你、小我） 产生一个机制——二元对立、聪明、 区隔、逻辑、分别，再透过这样的机制， 靠一种叫做物质的现象 或观点创建起自己的存在。 千万不要小看这个机制， 这个机制其实含着相当高的聪明。 它利用因－果的法（业力） 可以将任何事物链接起来， 让你眼前的东西 与现象得到一种连系或整合。 同时，它也创建出两个不可思议的观念， 一个是空间，另一个是时间。 空间，其实也是无限大的意识 突然透过觉察被客体化。 透过五官的觉察， 它设立出长、宽、高三个维度， 为你带来一种三维的空间感。 时间，是怎么来的？本来是永恒的意识， 突然被头脑给客体化。 它透过念头将这些空间 重叠起来而不断地比较， 进一步带给你时间的观念， 以及“动”的印象。 无限大的意识，落到一个角落，变成空间。 永恒，落到一个点，变成时间。 时－空，是这么来的。 就像看电影，你进电影院时， 明明知道电影的画面是从投影机放出来， 落在一个其实是平面的银幕上。 但有趣的是， 你看电影时一定会认为 它有三维的深度、有空间。 你会看到演员在动， 在从一个平面化出来的一个个空间， 透过一个个或快或慢的动， 创建起他的人生故事。 你还可以透过你情绪体的反应， 去衡量他的故事够不够精彩、 够不够真实、 够不够深刻、能不能触动人心， 而最后是不是能让你 学到什么或累积什么印象。 电影结束了，你起身离开座位， 也自然再一次看到， 在种种的动中，唯一不动的， 最多也只是这个银幕。放电影前，银幕在。 电影播放时，银幕当然在。 电影结束了，银幕还是在。 对你，这个在看电影的人，当然， 电影是真的，而且每一个片段都是真的。 你是投入在五官的层面。 但是， 银幕从来不介意这故事的内容，也不会动。 电影最多是借用银幕来讲它自己的故事， 但我们通常会投入在电影， 也自然忘记底下的银幕。 只是，无论电影有多精彩，银幕不受影响。 剧情再怎么悲伤，银幕还是银幕， 不会流一滴眼泪，更不会为它叹息。 就算投影机定格下来， 不让这个故事离开银幕， 它还是沾不住， 不可能在银幕本身留下一点印痕。 意识，就像这个银幕。 祂和从你眼前流过的丰富内容、 种种变化一点都不相关。 --《唯识》 |
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