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在[台湾]授述[命运]，最初单纯的只是[八字]方面，并没有[斗数、卜卦……]等相兼合而授述。子民国四十年代默契，大约而言，是可以区分之为四个时期。 一：邹、吴——启蒙时期。 这一个[启蒙]时期，就是前一章节之中，所叙述的[邹、吴]二位。公开在保障上，以[分类广告]作为[函授、面授]的文宣。 邹、吴二位虽然只是开风气于先，不过，至今四十年后而言。他们二位的门生，真正从事[命相]，作为职业的人很少。最多也只有两、三位而已。 在那个时期，为什么只有他们两位从事[授述命理]，而没有其他人士也照做[招生]呢？这是因为当时之[时代背景]。 没有人敢，冒[聚众、集会]…等之[大不讳]，只不过得一些微不足道的[命理研究费]。唯有他们二位，是[公务员]，又是[教授]身份。才能不受[题外]话的干扰。而且即时代[论命]，即使是以[江湖]而言，其时代之[命相江湖]，尚不成气候。 二.社团——授业时代。 当民国50年代中后阶段，台湾有了两个[五术]社团。一个就是[星象学会]，另外一个就是[堪舆学会]。都是以[学术]为主。 我在五十年代，有关[授述]命理，显示别人慕名来找我，后来也只限于面授，那个时候，我对[命理]之授述，有两个基本不[授述]的规定。 1.不对现役军、警人士授述命理。 2.绝对不采用、定期、定日藉函回答问题。那时候，很怕惹上[思想问题]…… 有了[星象学会]的社团成立以后，那是内政部核准的人民团体。那就没有了这些[政治]上的挂虑。因为[学会]有[秘书长]人选协助。 我以[星象学会]命理研究委员会主任委员、星象学术主讲座的身份，授述命理。 所有[学员]，先入[星象学会]为会员，这种[授业]是属于[星象学会]会内的[学术]研究。 其中有着两相，也许是会有人要问的问题： 1.[星象学会]是[邹文耀]教授所创办，为什么[邹教授]不以[理事长]的身份来创办[学术讲座]，而要等到下一届由我来办理。 关于这一项原因，由于[邹文耀]是教授，创会只是兴趣。会址就在他家中，所谓的会员名册，就在书桌抽屉之中。什么[秘书长……]等等，都是随意攀附一两名退休公务员……。根本发不出薪水，连印[会员制]的经费，都有困难。 第二任理事长[郭海龙]先生，因事未能任满任期，而交由[赵再起]接替。我就是[赵再起]邀请来办[讲座]的。 2.赵再起理事长，为什么要邀请我，办[星象讲座]呢？我又为什么愿意，出面办理[命理讲座]呢？这又是另外一种因缘了。 由于[星象学会]，在[邹文耀]教授时代，是一个[书生穷会]。开[理事会]摆一桌便饭，都有困难，遑论[经营]……到第二任[郭海龙]理事长时代之时。 就有很多从业人员入会。[郭海龙]也身兼[台北市道教会理事长，天师府大法师会议主席]专职。在[经费]方面，就要方便多了。 注：命相、五术与[道教、祭典]，二者联合作者之[主要因素]就是以此为开端，当[郭海龙]先生因事离职，由赵再起接任。在会务经费上又发生了问题。 赵再起是[职业命相]人士，是属于[家门]系统的人。有[照顾]属下的浓厚人情味。不过，也是公私分开，不可能私人赔钱入[学会]。 故此，透过某一种姻缘，与我达成[双边效益]。就是： 我开课[授述命理]，所有学员先入会。如此，会员以多，会费收入也多。就够支付[秘书]薪水了。 我开课之[授业]的收入，全部归我，但我须为[学会]办一份[会刊]---中华星象，盈亏我自己负责。 如此，在[理事会]通过，报准[内政部]。[社团]授述[命理]，就如此开了风气。 三：文化事业——授述命理 自民国六十年至七十年之间。由于我个人而言，昔日对[社会规范]的忌讳，已经消失了。而由于我在[星象学会]之时，会中的[秘书长]，即是[光放]的退休人士。主其事者，先后有三位秘书长： 1.邱大慎，前属中央党部，第五组。据云，台北市周百链先生选市长，即是邱大慎在党部所辅选。 2.平国藩，前台湾警备总司令部，保安处，第一组组长。退休后，兼星象学会秘书长。 3.饶灏，是宪兵的官吏退休……。 我与他们三位，经过一、两年时间的相处，大家都很熟悉了。有关[星象]方面，任他风吹草动之[杯弓蛇影]。只要他们三位说[没有问题]……那就没有问题了。 同时，社会[授述]命理风气，已经比较宽了。一些后起之秀，以为不是[星象学会]的人士。最常见的方式，是透过[出版社]。文艺单位。以[讲学]的范围，也由[子平]延伸至[斗数、手面相、断易……]，再延伸至[开运阳宅、顾问设计公司……]等。 逐步延伸至[授述][堪舆、风水、专门……]等等，近似[联营]的方式。 四：不具名的招生。 以上之三种[命学]招生，都是在[报纸广告]上，以及寄发文宣[授述命理、斗数……]等。在文宣上并没有注明是哪一位[授述]…… 这种情形，大约是从[解严]以后，才开始风行。有些甚至连地址都没有，只有一个电话号码……。这些当然也是可以视作[正面]---受社会重视的好现象。是一种正常市场商业之[自由竞争]，对[五术]界而言，是一项可喜的现象。 |
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