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于是，刘邦下令逮捕赵王及各参与谋反的人。 赵王属下赵午等十几人都争相表示要自杀，贯高怒骂道：“谁让你们这样做的？如今赵王确实没有参与谋反，而被一并逮捕。你们都死了，谁来证明赵王的清白？” 贯高被关进胶封的木栏囚车，与赵王一起押往长安。 贯高对审讯的官员说：“这是我们自己干的，赵王的确不知情。” 见贯高不招供，狱吏动刑，拷打鞭笞几千下，又用铁锥子刺，直至体无完肤，贯高始终不改口。 贯高者，硬汉也！ 话说回来，谋反乃是要被灭三族的重罪，贯高不会不知道，但为什么贯高还要杀皇帝刘邦呢？因为贯高是高义之士，士可杀不可辱。 更何况，赵王张敖也是修养很高的人，皇帝流氓性一发，就肆意侮辱赵国的国王和群臣，这是贯高和很多大臣所受不了的。刘邦的侮辱让大家极难忍受，所以贯高、赵午等人才铤而走险要杀掉刘邦。
但这样的事情能够不暴露吗？很难。 为什么？因为人与人之间的关系在变，并且，人的嘴是很难管住的。 刺杀刘邦的计划，是从哪里传出去的呢？一定是贯高、赵午等人的家人那里。 家人一定不会故意地把这么大的事儿跟别人讲，但难保那些居心不良的人在门外边偷听，还有那些管不住嘴巴的人，在跟别人把酒言欢中就泄露了部分机密，等等…… 所以，有一句话非常正确：要想人不知除非己莫为。 人心叵测，出卖你的人就是你身边自以为信得过的人。 人在世界上生存，时刻保持谨慎和警惕是非常重要的，你心里的事儿可千万不要随便跟别人讲，就是自以为最好的朋友也要谨慎，免得他出卖你。 你在单位上，要想获得好的发展，就要记住：口里不说一句对领导不满的话。因为你的话很快就能传到领导的耳朵里。在你的身边，可能最不喜欢说话的那一位就是领导的耳目，也可能，你以为跟你关系最好的那一位，就是转脸就出卖你的。人心可畏，人言可畏！
贯高谋刺刘邦的事情，经贯高的仇人检举揭发告到刘邦那里，大家知道难逃一死之后，赵午等人纷纷自杀，但贯高选择活下来为赵王张敖辩白。 李世民有一首很有名的诗，题目是《赐萧瑀》，诗歌的前两句是这样说的：“疾风知劲草，板荡识诚臣。” 意思是只有经过疾风的考验，才会知道什么是劲草；社会动荡，才能分辨出谁是忠臣。 两句诗说明，危险和困难往往能够真正考验出一个人的意志和品质。 贯高无疑是赵王忠臣的代表，他承受了审问官对他的严刑拷打，全身都被打烂了，但仍然不改口，就是不承认赵王参与了谋刺刘邦事件。 这叫什么？猛士，强者，大丈夫。 鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”（《记念刘和珍君》） “真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。” 孟子说：“富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈；此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》） 贯高身处赵国丞相的高位，却不忘赵王待他的恩情，不甘心自己的主公受辱，这是富贵了却没有迷失，明道而行正； 贯高在刘邦面前不过是一个诸侯王国的臣子，但他并不刻意讨好刘邦，虽然地位不能跟刘邦的近臣相比，但并不自轻自贱，可谓“贫贱不能移”； 贯高在被逮捕以后，面对极其严酷的刑罚，丝毫不动摇、不变节，誓死坚持赵王的无辜，这正是“威武不能屈”。
对于张敖，吕后跟他的感情要远超过刘邦，因为张敖是吕后唯一女儿鲁元公主的丈夫。一个女婿半个儿，吕后就是从她女儿幸福的角度来考虑，也要袒护自己的女婿张敖，但成熟的政治家刘邦哪里会听吕后的偏袒之词！ 前面我们分析过，刘邦对儿女的幸福并不很在意，他跟吕后所生的这两个孩子的感情似乎也很一般，当他的利益跟骨肉亲情发生冲突的时候，他会毫不犹豫的选择利益而抛弃亲情，刘邦很可能早在两年前就想动张敖了，但是张敖始终没有留下任何的破绽，所以，刘邦只得作罢！ 现在刘邦把赵王张敖给抓起来了，他怎么可能听吕后的一面之词就此罢休！他的真实想法是废掉赵王张敖，改立自己的儿子作赵王，因为女婿在他眼里也不可靠，最可靠的还是自己的骨肉。 审判官在贯高口里得不到任何刘邦想要的信息，刘邦想要的信息是张敖参与了谋刺，而贯高是一等一的硬骨头，面对各样的酷刑，他就是不招供。 刘邦见对贯高一味地用硬的丝毫不起作用，就改为用软的。 中大夫泄公跟贯高是同乡好友，对贯高的为人很是了解。 泄公借着朋友情谊想套贯高的话，让贯高说出张敖参与谋刺刘邦的“事实”，但是贯高仍陈言赵王不知情，谋刺皇帝全是自己的所作所为，与赵王毫无干系。 泄公向刘邦回报探问实情以后，刘邦觉得，贯高这个人已经问不出什么话来了。 因为没有口供，也没有张敖参与谋反的证据，所以刘邦终于把张敖释放了。 但是虽然死罪可免，张敖降级使用，贬为宣平侯，留在自己身边，改封自己的爱子刘如意作赵王。
刘邦的这一系列组合拳，明白人看不懂吗？ 懂又能怎么样！在至高权力的拥有者皇帝面前，别说小老百姓，就是赵王张敖一个家族的性命，都可以瞬间化为乌有，你都看明白又能怎么样呢？ 可能张敖之所以没有被废为庶民或者被杀，刘邦还是考虑了大哥张耳的一些朋友情谊，再加上吕后的一再求情，张敖只是降了级，没有被一撸到底。 刘邦这个人有一个很大的优点，就是惜英雄。 他的死对头项羽死后，他为项羽发丧，我想，这不只是政治作秀，真实的成分也很多，因为他佩服项羽的才能，尤其是项羽的为人和军事才能； 刘邦佩服田横的高义贤才，田横自杀后，刘邦以诸侯王的规格安葬田横，这也是惜英雄； 贯高在严刑酷法和好言相劝之下，誓不改口背叛自己的主公。 刘邦非常佩服贯高的侠义担当，特赦贯高，并要任用贯高在自己的身边做官。 但贯高在得知主公张敖确实已经出狱的消息以后，知道自己的使命已经完成，不再苟活于世上了。 刘邦也特别佩服张敖的门客，肯舍生取义来证明主公的清白。 除了贯高已经故去以外，刘邦对这些忠于张敖的门客全部重用。这样的忠臣哪里找？ 在这个利益至上的现代社会，何等需要贯高等高义之士来激励我们，人活着绝不只是为了名和利，也不单是为了儿女的好处和家族的发展，更是为了“仰不愧于天，俯不怍于人”的使命！ 人活着该有使命！ |
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