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贫穷人家经常把地打扫得干干净净，贫家女子把头发梳理的整齐清洁，虽然外表谈不上鲜艳华丽，却自有一番高雅脱俗的气质。
士大夫碰到穷困潦倒、郁郁不得志时，怎么可以废弃懈怠呢？
一个人的气质从根本上说，并不是取决于外在的物质条件，而是取决于他的内心修养。
出身贫寒的人，虽然穿着朴素，但只要衣冠整洁、举止有度、精神充实，同样会给人一种高雅脱俗的感觉。
反之，如果读书人一不得志便自暴自弃、怨天尤人，只会给人留下穷酸的印象。
所以，君子越是处在艰难的环境中，越要坚定意志，注意自己的精神面貌。
故事 | 安贫乐道的原宪
孔子有一位弟子叫原宪，他虽然出身寒贫，但个性清廉耿直，安贫乐道，不流于世俗。
孔子在鲁国任司寇一职时，原宪做过孔子的家宰，孔子要给他九百斛的俸禄，他都推辞不受。
原宪在孔子去世后，隐居在卫国的一个小巷内，生活极为清苦。
他居住的房子用茅草盖做屋顶，用桑枝做门框，用编织的蓬草做门，用破瓮做的窗，张挂一块破布把狭小的空间一分为二。若是遇上下雨天，屋内就上漏下湿，滴水成河。
然而就是在这样的环境中，原宪仍可端坐弹琴，颂扬诗书。
有一天，原宪的同窗好友子贡乘着大马车，衣着华丽，前呼后拥的前去拜访他。但原宪住的巷子实在太狭窄，子贡的马车无法通过，只得步行来到原宪家。只见原宪头戴破帽，穿着破鞋，依着藜杖在门口。
子贡关心的问：“先生是得了什么病吗？为何如此狼狈？”
原宪不以为然地说：“我听说，没有钱叫做贫，学了道理却不付诸行动叫做病，我没有病，只是穷而已。”
原宪接着说：“迎合世俗做事，结党营私交友，学习是为了迎合别人的赞赏，教育是为了炫耀自己，把仁义作为行恶的掩护，追求马车的华丽，这些我都不愿意去做。”
子贡听后很是惭愧，由衷敬佩原宪的志向。
在《论语》里，孔子赞叹颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”其实，古人安贫乐道的生活蕴含着深邃的智慧，也是对世人的忠告：物质贫乏，而心灵和思想不贫穷，便不是真正的贫穷。安贫乐道的人并非不思进取，而是乐在道上，富在精神，这样的人往往脱离生活的羁绊，活出人生的豁达，反而比一般人更富有。
