 康德说：自律即自由。 自律的对立面是他律，自律是一种良好的品质，而我们之所以赞扬自律，因为自律意味着我们对自我意志的掌控力。 我们不会轻易被外在的环境和自身的欲望所诱惑。 自律需要强大的自控能力和意志力，但在现实生活中，我们很难长期保持自律和自控。 自律地看了一会书，于是就奖励自己刷一会剧； 我们跟朋友吃了一顿大餐，然后告诉自己没关系明天会自律地健身。   我常常很难做到长期自律，一个很重要的原因是因为，自律其实是对意志力的消耗。 这种消耗来自于我们会反复对比权衡“过去、现在和将来”的体验和回报。 从而做出对抗当下及时享乐的欲望，这种对抗和冲突，不仅会带来意志力的消耗，也会给我们带来压力、纠结甚至焦虑。 不管是自律还是自控，我们都只关注到了“自己”，我们的大脑在反复权衡自己，现在享乐和未来收益之间的关系。 但这种思维方式的问题在于，只有“我”的存在，而没有其他人。 而相较于用意志力来驱动自控和自律，还有三种方式可以带来更加稳定和可持续的自控力。 这就是《情绪：为什么情绪比认知更重要》的作者提出的：感恩、同情和自豪。   相较于用意志力去压制本能，从而获得自我实现的欲望，感恩、同情、自豪实际上是跳出了自我的视角，从群体视角看到自我，通过满足自我群体依恋的欲望，来获得了更加稳定和可持续的自控力。 这三种情绪并没有刻意运用意志力去克制自己的欲望，它不是自我对抗，而是自我合作。 相较于用意志力来获得自控和自律，感恩、同情和自豪实际上是通过“责任”来获得自控和自律，意志力会带来自我消耗，甚至焦虑，当然也会获得自我实现的满足感和幸福感。 但感恩、同情和自豪也会获得因为帮助了他人和未来的自己，从而获得满足感和幸福感，而且后者更加稳定和可持续。 意志力、自律、自控我们只看到了“我”，而感恩、同情自豪，让自己看到了“我们”，这是一种视角的切换，接下来我们简单介绍这三种方式，首先看看感恩。 我们理解“感恩”是一种良好的道德品质，感恩是对过去他人给予帮助的感激之情。 但作者告诉我们，感恩也是一种重要的情绪能力，感恩不仅关乎过去，也关乎未来。   感受到他人在自己身上投资时，我们会心怀感恩，于是日后会更愿意报答这份恩情。 心理学家将感恩之心称之为人类的：道德记忆。因为它不会让你遗忘自己欠别人什么，从而让我们有责任和义务做出回报，感恩会督促我们抗拒即时收益，或是转移注意力，以建立或维持长期的互惠关系。 所以，感恩是一种主动的、关乎未来而不是过去的情绪。 前面我们介绍了三种产生自控力的方式。 一种是意志力、一种是转移注意力、一种是重新评估，而感恩就属于第二种，通过意志力带来自控力的方式，我们把注意力都集中在自我内部，而感恩这种情绪，让我们把注意力关注到与其他人的关系中。 大量的心理学实验表明，感恩可以让我们不再纠结于自我当下的得失，而把关注点转移到未来的回报，以及和他人的关系上，这让我们会产生更持续稳定的自控力，而且这种自控力并不会消耗内在的意志力和心理能量。   同时，感恩其实激发了我们的“责任”意识，产生一种基于群体视角的行为动机。 通过责任驱动行为，我们在回报他们的帮助过程中，实际上也是自我实现的过程。 这种视角的转换是非常有价值的，哲学家加缪说：幸福不是一切，人还有责任。 如果一个人只追求人生的幸福和意义，那么他可能失去真正的生活。 当我们只关注自身的幸福和意义的时候，我们其实忽视了人与人之间的关系，与其用个人的幸福来驱动自己的行为，可以用“责任”来驱动自己的行为，也可以带来自控力，并减少拖延。 比如告诉小朋友，他今天的作业，明天老师会作为范本，去帮助其他人不会做的同学，他会更有动力完成作业，同时他作者不再是痛苦的，还可能很乐意，因为他知道了，他做作业并不仅仅是为了完成自己的任务，而多一种帮助其他同学的“责任”。 所以，当我们常常在思考如何让自己变得更幸福、让人生变得更有意义的时候，你可以跳出这种思维框架，想想加缪这句话：幸福不是一切，人还有责任。 当然，感恩是一种可以培养的情绪能力，有意识地回顾，甚至记录下来，那些曾经帮助过我们的人和事，这有利于我们心怀感恩，并对未来的自己和他人做出积极的行为。既感恩他人，也帮助自己。 |
|
|
