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作者王喜根先生：江都人，资深记者，新华报业传媒集团江苏经济报原副总编辑，现为中国作家协会会员、中国民俗学会会员、中国文化艺术发展促进会遗产保护利用专业委员会专家顾问、江苏省摄影家协会会员。著有散文特写集《耐读人生》、民俗文化读本《扬州古巷风情》《江南老行当》《寻访中国古村镇》《探访中国古村镇》等。 
母亲虽然过世多年，家中首饰盒里仍然保留着四根包金的银钗，那是母亲留给我唯一的遗物，每当看到它，眼前便浮现出母亲精心梳头的情景。母亲年轻时到底有多漂亮，我说不上来，但从她年过七十仍保留着一头乌黑油亮的头发和美丽的发髻来看，可以断定，她年轻时是唯美主义者。母亲退休前是旅社服务员，每天清晨做好例行的清洁卫生工作，下面便是梳头。单位里没有梳妆台，桌上放一面方镜即可，梳头盒里最能引起我兴趣的是刨花缸。那年头摩丝、发胶这类舶来品还没传到中国，“刨花”成了妇女的宠物。与其说刨花是梳头油，倒不如说是梳头水。刨花来自梧桐树，梧桐树长成后去皮将它锯成一尺半长的木段，然后用木工的长刨，刨出三四指宽的长刨花，两三张卷起来成一包，卖三分钱，大街小巷杂货店都有得卖。刨花买来后需放入刨花缸用清水浸泡，才能产生黏性的汁水。如今，我们在古玩市场经常看到一些带青花、五彩、粉彩的鼓形无把瓷盖杯，制作精细，极为秀雅，缸上还饰有“百子图”“和合二仙”等图案，行家一看便知，那是刨花缸，当年姑娘出嫁时必备的陪嫁物。梳头盒里还有梳子、篦子、骨针、骨制长柄猪毛刷，刷子是搽刨花水用的。母亲梳头总爱在肩头围一块布，先将头发打散梳通顺、篦去头屑，然后往后梳，再用一根宽布带从头顶往两边面颊直至下巴系紧，把脑后的头发用骨针分成一缕缕，每缕用长柄毛刷搽上刨花水，头发渐渐变得又黑又亮又光滑。紧接着，头发在母亲手中上翻下飞、左盘右绕，在脑后盘个横S发髻，套上发网，再用金灿灿的包金银钗夹紧，解去发带即大功告成。当然，手边如果有白兰花、栀子花、茉莉花，来两支插在横S发髻中间，那就堪称锦上添花了。梳好头，母亲照例要拿起两面镜子前后照照，发髻正不正，银钗夹得对称不对称，逐一过目，一丝不苟。老姐妹见了常生妒意：“你这头乌光油亮，不怕苍蝇站上去跌断腿！”除了梳头，母亲平均每月请人绞一次脸。绞脸，北京人称之为“开脸”。清代有专门给老太太梳头的行当，上海人称之为“梳头娘姨”，她们是绞脸的合适人选。旧俗，新娘上轿前必须绞脸，绞了脸才能遮红盖头。也可以说，绞脸是结婚的前奏。说起来，绞脸也非常简单，小时候玩过挑绷绷游戏吧，绞脸时，先洗脸并扑上一层粉，将白棉纱线以左手两个指头、右手两个指头挑成绷绷状，一个线头抓在手上，一个线头咬在嘴里，然后双手一扯一拉，线如同剪刀一紧一松，面颊、额头的汗毛及颈部、耳根的短发纷纷被绞光，而且一点不痛。文革初期“破四旧”，扬州闹过剪发髻风波，姨娘胆小，赶紧把发髻剪了，母亲胆大些，但半年没敢进扬州城。后来传下话来，发髻不属“四旧”，母亲暗自庆幸，逃过一劫。
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