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认识世界，从认识自身开始。 呵护家人，从呵护与调理自己开始。 热爱生命，从了解生命的运行规律开始。 热爱生活，从懂得与体悟生命与生命之间的关系开始。 自修医经，不一定成为医家，只为明了世间之大道，顺便学着认识自己，修正与调理自己。 学习医经，不一定能治病救人，只求把握大道与真理的粗略，在人生与自我保健时不至于迷失大方向。如此，呵护自己与家人，也不至于南辕北辙。 下面蓝色字体的部分，即为“笔记内容”。
今日学习“黄帝内经·素问·刺志论篇”【原文】： 黄帝问曰：愿闻虚实之要。 歧伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。 （注①：人若气盛，其形体就健壮结实；若气虚，其形体就瘦弱，此为人正常的生理状态；若与之相悖的，就是病态。 人若纳谷多，气就旺盛；若纳谷少，气就虚乏，此为常理常态，反之则是病态。 人的脉搏若大而有力，其血液定充实；脉搏若小而纤弱，其血液定缺乏，此为常理，反之是病态。） 帝曰：如何而反？ 歧伯曰：气虚身热，此谓反也。 谷入多而气少，此谓反也。 谷不入而气多，此谓反也。 脉盛血少，此谓反也。 脉少血多，此谓反也。 （注②：反常现象的病态有：气充盛却感觉身体发寒；气虚弱却感觉身体发热；吃东西多却气不足，吃东西少却气充盛；脉搏盛却血少，脉搏虚却血多。） 气盛身寒，得之伤寒；气虚身热，得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也；谷入少而气多者，邪在胃及肺也。脉小血多者，饮中热也；脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。 夫实者，气入也；虚者，气出也。气实者，热也；气虚者，寒也。 入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。 （注③：气充盛却身体发寒者，是由于其伤于寒邪之故；气不足却身体发热，是由于其伤于暑热之故。 若东西吃得多却气不足，是由于其失血或湿邪结聚于下部之故；若东西吃得少却气旺盛，是由于邪气居于其胃和肺之故。 若脉搏虚而血多，是由于其饮酒多而中焦有热之故；若脉搏盛而血少，是由于其脉中感受风寒且汤水不进之故。 这些都是人体虚实反常的原因。 通常，实证是因为邪气旺盛侵入人体之故；虚证是因为人体正气耗散于外之故。气实之人多有热，气虚之人多发寒。 以针刺之法医治实证时，拔针后，医者要用左手拨开针孔，使病者体内邪气外出；而以针刺之法医治虚证时，拔针后，医者要立刻用左手按闭针孔，使病者体内的正气不会外泄。）
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