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我们人类的寿命，差不多有3万多天的时间，说长也不长，说短也不短。所以无论是普通老百姓，还是达官贵人，他们的美好愿望，除了幸福，再就是长寿了，但这也是人的本能。 就长寿而言，古来有之。比如秦始皇为了获得长生不老，就派徐福东渡扶桑去寻找不老的“仙药”。还有明朝的明世宗朱厚熜，为了长寿，就让道士来给他炼丹。 所以来说，长寿虽然人人都向往，但是因为各种原因，有的人活到90多岁，有的人刚过60岁就无疾而终。这或许也是一个年龄的“坎”吧。 当然关于“坎”的俗语，农村里有这样一句话：“六十六，六十六，不死掉块肉”，那么这句话是啥意思，有没有道理呢？我来回答： “六十六，六十六，不死掉块肉”的意思： 在我们这边，对于老人的“六十六岁”的生日是非常重视的，比如说我们这边的习俗是这样的： 当老人在虚岁66岁的这一年，作为儿子或者女儿的我们，都要去集市上买一块猪肉。当然在买猪肉的时候，一定要和猪肉贩子说一声，要他们一刀割下来，不要第二刀。 而这一刀猪肉必须“六斤六两”，多一两、少一两也不行，不添不减，就图个吉利，这就要看猪肉贩子的刀工了。 在买下这一块“六斤六两”的猪肉后，然后拿回家去送给老人，并把这块肉煮上。等这块肉煮熟了以后，然后让老人坐在门槛上吃“六口肉”，据说可以逢凶化吉，顺顺利利。 而这样做的目的也是为了，儿女送一块肉能为老人“挡灾、迈坎”的寓意在里面，所以这也是“六十六，要吃儿女一块肉”的说法。 这是在我们这边，老人过六十六岁时候的风俗习惯。  但是在别的地方，老人过六十六岁的生日是这样的。 在民间的在一些地区，儿女们为了度过66岁老人的这一道坎，也从集市上买一块六斤六两，或者八斤六两的肉。 然后，做成六十六个饺子让父母吃，意思是在六十六这一年的时候，把这个“坎儿年”跨过去，并希望老人长命百岁。 但是来说，无论是让老人坐在门槛上吃肉也好，吃六十六和水饺也罢，其寓意也是好的，就是希望老人在以后的道路上身体健康，逢凶化吉。 那么为什么说“六十六，六十六，不死掉块肉”呢： ①民间的一些风俗的说法 按照民间老人的迷信说法，长寿是需要福气的，老人在六十六岁那年，即使不死，也会有皮肉之灾的，也是人生的“一道坎”。 所以在人到了66岁的时候，儿女们为了让老人免除这道坎，就用姑娘，或者儿媳送的一刀肉可化解这一难，于是这就有了儿女们送肉的说法。 但是古人把人的“岁命”分季的： 对于六十六岁是“半季寿”，到了七十三岁为“一季寿”，到八十五后为“二季寿”，到了九十七岁为“三季寿”，再活100岁以上就是“天寿”了。正是如此，所以也就有了六十六，六十六，不死掉块肉的说法。 不过这不过是老人的迷信说法罢了，是没有科学道理依据的。 ②儿女的一种孝心在里面 但是我们从情感方面来说，其实儿女的心里还是希望老人在未来的道路上能够健康长寿的，毕竟俗语中有一句话“家有一老如有一宝”。 但是来说，老人到了66岁以后，其身体各方面的原因自然也是不如从前了，所以作为儿女的为了让老人长寿。就在各方面上用了孝心，而这就包括民间的一些孝心，以及科学的孝心了，不过这都代表了上述俗语的寓意在里面。  那么老人到了66岁后，真的是“坎儿年”吗： 如果我们按照科学的解释来说，这66岁自然不是“坎儿年”的。但是按照民间的说法，我们老祖宗对于数字还是很敏感的，当然六十六岁也是一样的道理。 老祖宗认为，一些数字虽然代表着符号，但是也是和“命数”也有很大的关联的。比如说：在民间我们使用的《老皇历》。 其实《老皇历》就是用干支纪年法来排列的，也就是十天干和十二地支组成，天干为十，地支为十二，共组成了六十一甲子。 除此之外，“七十三，八十四，阎王不叫自己去”这个说法。所以对于73岁，84岁，老人认为这是圣人孔子，孟子的生日，是非常避讳这一年的。 当然，还有“明九，暗九”的说法，老祖宗认为，“明九不算九,暗九大关口”，这句话的意思是说，只要在“明九”的这一年里，比如49、59、69、79岁……等等，还有“暗九”这一年里，比如45岁，54岁，63岁，72岁……等等，也是要注意的。  当然这66岁也是一样的道理。 老祖宗认为，在北方的一些民俗里，有这样一种说法：“年龄六十六，阎王要吃肉。” 这句话的意思是说，在一些神话传说中，老人在六十六岁生日时候，作为闺女的，要给老人送一块肉来。 当然其中的寓意就是，闺女为了让老人还上债，以保老人平安的寓意在里面。不过这种说法是迷信的。 但是我们以科学的角度来说： 其实人到了66岁以后，由于身体的原因，各方面已经不如从前了，很容易发生一些慢性疾病。 比如说糖尿病，高血压，血脂稠等等，所以人不管是66岁也好，70岁也好，这都是人老了的一种说法罢了。 写在最后： 通过上述来说，其实俗语“六十六，六十六，不死掉块肉”，最终表达的意思就是儿女的孝心在里面。所以让老人在66岁的时候吃一块肉，也是孝敬老人，并希望老人身体健康等方面在里面，从孝道来说，这句俗语还是有一定道理的。 |
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