堪舆地理全书《形法篇系列之一》

龙穴砂水释名总说

应星、变星、间星：

应星者:祖上分落第一节星也。与前面结穴星相应，故曰;应空星为行龙之主，如应星是贪狼谓贪狼龙变也。前面作穴，必是乳各行度中间，变得某星。而某星独多，则穴又不从应星出，又从变星故日贪狼龙变生乳头云云。
变星者:应星行度中，剥换出某星，曰变星也。行度中间，此星多者名真变星。穴星必从此星出，如贪狼行龙，中间变出辅行，多则出燕窝穴。故曰:变作辅星，燕窝仰落，在高山挂灯样。

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间星者:行龙中间相间之星也。凡行龙必不是一星行到头，其中必有间星，如贪狼行龙中，间间一座禄存是也。三吉行龙，必要间四凶，其龙始能分牙布爪;四凶行龙，必要间三吉，始能成胎结穴。三吉不间四凶，则无灭权，即作穴不出显贵;四凶不间三吉，则无化气，作穴决犯刑凶。至于低平之山，多是禄存、文曲、左辅。三星间什其平，岂忧引曲屈者是文曲;其起顶圆秀者是左辅;起顶顽饱者是禄存。或一枝如瓜藤蔓延，起罡饱圆泡其过度如鹤颈者，散布之禄存也。禄存不变，吉星不作穴;若左辅则多结美穴，其穴必开口开窝，令人不减生体。遇人问他:并不分禄存左辅。但答曰:此金水行龙也。

【白话释意】

应星是从祖星上分落下来的第一节星，由于它与前面的结穴星相对应，因此称它为:应星。应星为行龙之主，假如应星为贪狼龙，在其前面作穴，必寻乳头。如果龙脉行度中间变得某星，而某星又多，这时候点穴，则不能在应星上，而应在变星上。

应星在其行度中，剥落或变换出某星，就是变星。如果应星在行度中，此类星很多，才为真正的变星。点穴的穴位必需从此星中点，比如贪狼行龙，中间变成辅星，则多出燕窝穴。因此说，变成辅星，燕窝仰落，仿佛高山挂一盏灯的样子。

应星在其行度中，不会一星行到头，其中必有其它星，这种星称为:间星。如贪狼行龙，其中间杂一座禄存星。三吉行龙中，必要间杂四凶星，这样，龙才能分布四肢和爪牙;四凶星行龙，必要间杂三吉星，才能成胎结穴。如果三吉星其中不间杂四凶星，即便作穴也不会出显贵;四凶不间杂三吉，则无化气，即便作了穴，也会让子孙犯刑，很不吉利。至于那些看上去又低叉平的山，大多是禄存、文曲、左辅。一般来说，山体曲折者是文曲;山顶圆秀者是左辅;山顶饱满者是禄存。或者一山如瓜藤蔓延，四面起小的如圆泡者，可称之为散布之禄存。如果禄存不变，是吉星也不可作穴;如果是左辅星则多美穴，而且其穴必开口开窝。

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