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荀勖（？—公元289年） 荀勖（xù）（？—公元289年）字公曾，颍川人氏，是汉司空荀爽的曾孙。是西晋大臣、著作家、律学家。少孤而依于舅氏。初仕魏，入晋后领秘书监，进光禄大夫，官终尚书令。荀勖集才情，权势、诚谏、高玄于一身。 （一）、明哲聪达 博才洽闻 荀勖勤奋好学，年十岁能属文。从外祖太傅钟繇说：“此儿当及其曾祖。”既长，遂博学。先是，帝将发使聘吴，并遣当时文士作书与孙皓，帝用勖所作，皓即报命和亲，帝谓勖曰：“君前作书，使吴思顺，胜十万之众也。” 会帝寝疾，勖与齐王司马攸共参医药，及疾愈，赐绢各五百匹。曾整理典籍，著《中经新簿》，开创图书四部分类法，将群书分成甲乙丙丁四类，即经子史集四部。他精通音律，与贾充共定律法。既掌乐事，又修律吕，制“十二笛”，应用“管口校正法。”诸学并行于世。 《晋书·乐》云：荀勖所造晋歌，皆为四言，唯“王公上寿酒”一篇为三、五言焉。他的“食举乐东西厢歌”洋洋千言。又作新律笛十二枚，以调律吕，正雅乐，正会殿庭作之，自谓宫商克谐，然论者谓勖暗解。 时阮咸妙达八音，论者谓之神解。咸常心讥荀勖新律声高，不合中和。每公会乐作，勖意咸谓之不调，以为异己，乃出阮咸为始平相。后有“田父耕于野”，得周时玉尺，勖以校己所治钟鼓金石丝竹，皆短校一米，于此服咸之妙，复征咸归。勖既以新律造二舞，次更修正钟声。会勖薨，未竟其业。元康三年，诏其子荀藩修订金石，以施郊庙。寻值丧乱，莫有记之者。咸宁元年，诏定祖宗之号，而庙乐乃停《宣武》、《宣文》二舞，而同用荀勖所使郭夏、宋况所造《正德》、《大豫》二舞。 初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：“得赵之牛铎谐矣。”遂下郡国，番送牛铎，果得谐者。又尝在帝坐进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪所炊。”咸未之信。帝遣问膳夫，乃云：“实用故车脚。”举世服其明识。 俄领秘书监，与中书令张华依刘向《别录》整理汇籍。又立书博世，置弟子教习，以钟、胡为法。及得汲郡冢中古文竹书，诏勖撰次之、以为《中经》，列在秘书。 （二）诚心相谏 深得帝望 司马昭患姜维数为寇，官骑路遗求为刺客入蜀。从事中郎荀勖曰：“明公为天下宰，宜仗正义以伐违贰，而以刺客除贼，非所以刑于四海也。”昭善之。 高贵乡公欲为变时，大将军掾孙佑等守阊阖门。帝弟安阳侯榦闻难欲入，孙佑说：“未有入者，可从东掖门。”及榦至，帝迟之，榦以状白，帝欲族诛孙佑。荀勖谏曰：“孙佑不约安阳，诚宜深责。然事有逆顺，用刑不可以喜怒为轻重。今成猝刑，止其身，佑乃族诛，恐义士私议。”乃免孙佑为庶人。 及钟会反，审问未至，而外人先告之。帝待会素厚，未之信也。勖曰：“会虽受恩，然其性未可许以见得思义，不可不速为之备。”帝从之，出镇长安，主簿郭奕、参军王深以勖是会从甥，少长舅氏，劝帝斥出之，帝不纳，而使勖陪乘，待之如初。 先是，勖启：“伐蜀，宜以卫瓘为监军。”及蜀中乱，赖瓘以济。会平，还洛。时议遣王公之国，帝以问勖，勖对曰：“诸王公以为都督，而使之国，则废方任。又分割郡县，人心恋本，必用嗷嗷。国皆置军，官兵还当给国，而阙边守。”帝重使勖思之。 勖又陈之曰：“如诏准古方伯选才，使军国各随方伯为都督，诚如明旨。至于割土封疆，使亲疏不同，诚为佳矣。然分裂旧土，犹惧多所摇动，必使人心匆扰，思唯窃宜如前。若于事不得，不时有所转封，而不至分割土域，有所损夺者，可随宜节度。其五等体国经远，实不成制度。然但虚名，其余事实，略与旧郡县乡亭无异。若造次改夺，恐不能不以为恨。今方事其大者，以为五等可须后裁度。凡事虽有久而宜善者，若临时或有不解，亦不可忽。”帝以勖言为允，多从其意。 时太尉贾充、司徒李胤并薨，太子太傅又缺，勖表陈曰：“三公保傅，宜得其人。若使杨珧参辅东宫，必当仰称圣意，尚书令卫瓘、礼部尚书山涛皆可为司徒。若使瓘新为令未出者，涛即其人。”帝并从之。《荀勖别传》曰：晋司徒阙，武帝问其人于勖，答曰：“三公俱瞻所归，不可用非其人，若魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。” （三）、官高势重 府密机深 荀勖达于从政，初仕魏，辟大将军曹爽掾，迁中书通事郎。爽诛，门生故吏无敢往者，勖独临处，众乃从之。为安阳令，转骠骑从事中郎。勖有遗爱，安阳生为立祠。迁廷尉正，魏末，参司马昭军事。司马炎代魏，连拜中书监、侍中、尚书令，优宠有加。赐爵关内侯，转从事中郎，领记室。与裴秀、羊祜共管机密，常陪乘帝侧，帝即晋王位，以勖为侍中，封安阳侯，邑千户。武帝受禅，改封济北郡公，勖让之以羊祜，乃固辞为侯，拜中书监，加侍中，领著作，后，进光禄大夫，领秘书监。咸宁初，与石苞等并为佐命功臣，列于名飨。荫子封孙赏邑。 太康中诏曰：“勖明哲聪达，经识天序，有佐命之功，兼博洽之才。久典内任，著勋弘茂，询事考言，谋猷允诚，宜登大位，毗赞朝政，今以勖为光禄大夫，仪同三司，开府辟召，守中书监、侍中、侯如故。” 勖与族父辈荀顗同朝同重，史官说：“公曾、景倩（荀顗），践隆堂而高视，齐逸轨而长骛，孝敬足以承亲，周慎足以事主，刊姬公之旧典，采萧相之遗法。然而援朱均以贰极，煽褒阎而偶震。虽废兴有在，隆替靡常，稽之人事，乃二荀之力也。” 荀勖性慎密，每有诏令大事，虽已宣布，然终不言，不欲使人知己预闻也。族弟荀良曾劝勖曰：“公大失物情，有所进益者自可语之，则怀恩多矣。”其婿武统亦说勖：“宜有所营置，令有归戴者。”勖并默然不应，退而谓诸子曰：“人臣不密则失身，树私则背公，是大戒也。汝等亦当宦达人间，宜识吾此意。”此段被成晓军《帝王将相家训》编录为“荀勖家训”中。书中评析说：该段家训虽然是荀勖对儿子们谈的如何使自己宦途显达的诀窍，但其中有关保守国家机密、树立公心等道理，对后人仍然有着一定的启示，赞誉荀勖“谨慎无私最可贵”。不久，以勖为尚书令。 荀勖久在中书，专管机事，及失之，甚罔罔怅恨。或有贺之者，勖曰：“夺我凤凰池，诸君贺我邪！”针对这段话，有“名书”释为：荀勖为人谨慎，做事认真，专管机密大事，一经有所失误，自己就愧疚。辑者以为：荀勖不忍舍弃中书之职，说明当时“尚书省的重要权利已渐次被中书省所侵夺”，以至于任了尚书令都不足为贺。说明了贴身与处外、沟通与闭塞之间得失上的巨大差异。也说明了荀勖与皇帝司马炎之间有如此的亲信关系，就不必追究官位高低了。也真是难为这本“名书”了。 邹元初《中国宰相》中，释“凤凰池”为：禁苑中的池沼，中书省设于此，接近皇帝，故称中书省为凤凰池，古诗文中多以凤凰池指宰相。 荀勖在尚书省，课试令史以下，核其才能，有闇于文法，不能决疑处事者，即时遣出，毫不留情。帝尝谓之曰：“魏武帝言：'荀文若之进善，不进不止，荀公达之退恶，不退不休。’二令君之美，亦望于君也。” 居职月余，以母忧上还印绶，帝不允。遣常侍周恢喻旨，勖乃奉诏视职。勖久管机密，有才思，探得人主微旨，不犯颜迕争，故得始终全其宠禄。太康十年薨，诏赠司徒，赐东园秘器，朝服一具，钱五十万，布百匹。遣兼御史持节护丧，谥曰成。勖有十子，其达者辑、藩、组。辑嗣，官至卫尉。 （四）、询事考言 论议博丰 时议省州郡县半史以赴农功。勖议以为：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。主张清心少事，无为而治。说：昔萧、曹相汉，载其清静，致画一之歌，此清心之本也。汉文垂拱，几致刑措，此省事也。光武并合吏员，县官国邑裁置十一，此省官也。魏太和中，遣王人四出，减天下吏员，正始中亦并合郡县，此省吏也。今必欲求之于本，则宜省事为先。凡居位者，使务思萧曹之心，以翼佐大化。笃义行，崇敦睦，使眛宠忘本者不得容，而伪行自思，浮华者惧矣。重敬上，尚止足，令贱不妨贵，少不陵长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义，则上下相安，远近相仪矣。位不可以进取得，誉不可以朋党求，则是非不妄而明，宫人不惑与听矣。去奇技，抑异说，好变旧以侥非常之利者，必加其诛，则官业有常，人心不迁矣。使信若金石，小失不害大政，忍忿悁以容之。简文案，略细苛，令之所施，必使人易于视听。愿之如阳春，畏之如雷震。勿使微文烦挠，为百吏所黩，二三之命，为百姓所餍，则吏竭其诚，下悦上命矣。设官分职，委事则成。君子心竟而不力争，量能受任，思不出位，则官无异业，政典不奸矣。凡此皆愚心谓省事之本也。苟无此愆，虽不省吏，天下必谓其省矣。若欲省官，私谓九寺可并于尚书，兰台宜省付三府。然施行历代，世之所习，是以久抱愚怀而不敢言。至于省事，实以为善。若直作大例，皆减其半，恐文武众官，郡国职业，及事之兴废，不得皆同。凡发号施令，典而当则安，倘有驳者，或致壅否。凡职所临履，先精其得失，使忠信之官，明察之长，各裁其中，先条上言之。然后混齐大体，详宜所省，则令下必行，不可摇动。如其不尔，恐适惑人听，比前行所省，皆须臾辄复，或激而滋繁，亦不可不重。”荀勖论议损益，多如此类。 明年秋，诸州郡大水，兖土尤甚。勖陈宜主立都水使者。其后门下启通事令伊羡、赵咸为舍人，对掌文法。诏以问勖，勖曰：“今天下幸赖陛下圣德，六合为一，望道化隆洽，垂之将来。而门下上称程咸、张恽，下称此等，欲以文法为政，皆愚臣所未达者。昔张释之谏汉文，谓兽圈啬夫不宜见用；邴吉住车，明调和阴阳之本。此二人岂不知小吏之惠，诚重惜大化也。昔魏武帝使中军司荀攸典刑狱，明帝时犹以付内常侍。以臣所闻，明帝时，唯有通事刘泰等官，不过与殿中同好耳。又顷言论者皆云省官减事，而求益吏者相寻矣。多云尚书郎大令史不亲文书，乃委付书令史及干，诚吏多则相倚也。增置文法之职，时恐更耗扰台阁，臣窃谓不可。” （五）、清者自清 亦难说清 帝素知太子闇弱，恐后乱国，遣荀勖及和峤往察之，勖还，盛称太子之德，而峤云太子如初。于是天下贵峤而贱勖。史官案：此为误书。 贾充，为人巧谄，与太尉、行太子太傅荀顗；侍中、中书监荀勖；越骑校尉安平冯忱等相为党友，朝野恶之而不敢言。 公元265年，刘猛寇并州，并州刺史刘钦击破之。贾充将之镇，公卿饯于夕阳亭。充私问计于荀勖。勖曰：“公为宰相，乃为一夫所制，不亦鄙乎？然是行也，辞之实难，独有结婚太子，可不辞而自留矣。”充曰：“然则孰可寄怀？”勖曰:“勖请言之。”因为冯忱曰:“贾公远出，吾等失势；太子婚尚未定，何不劝帝纳贾公之女乎？”忱亦然之 初，帝将纳卫瓘女为太子妃，充妻郭槐赂杨后左右，使后说帝求纳其女。帝曰:“卫公女有五可，贾公女有五不可；卫氏种贤而多子，美而长、白；贾氏种妒而少子，丑而短、黑。”杨后固以为请，荀勖、冯忱皆称充女绝美，且有才德，若纳东宫，必能辅佐君子，有《关雎》后妃之德。帝遂从之。留充复居旧任。当时，甚为正直者所疾，而获佞媚之讥焉。 贾充、荀勖、冯忱共谮任恺，恺获罪，废于家。 羊祜不附结中朝（西晋）权贵，勖、忱皆恶之，构曰：“羊公无德！” 司马炎欲废太子衷夫妇，勖极力谏止，时议讥之。 对伐吴事，议者多有不同，贾充、荀勖、冯忱尤以伐吴为不可。（然而帝曰：君前作书，使吴思顺，胜十万之众也。） 齐王司马攸恶勖、忱顷谄。勖乃使忱说帝曰：“陛下前日疾若不愈，齐王为公卿百姓所归，太子虽欲高让，其得免乎！宜遣其还藩，以安社稷。”帝阴纳之。 勖亦说帝：“百僚内外皆归心齐王，陛下万岁之后，太子不得立矣。陛下试诏齐王之国，必举朝以为不可，则臣言验矣。”帝以为然，验之，出齐王。齐王攸知勖、忱构己，愤怒发疾，乞守先后陵，不许。帝遣御医诊视，诸医希旨，皆言无疾。疾转笃，犹摧上道。攸自强入辞，素持容仪，疾虽困，尚自整厉，举止如常，帝益疑之无疾，辞出，及宿，呕血而薨，时年三十六。 初帝爱攸甚笃，为勖、忱所构，欲为身后之虑，故出之，及薨，帝哀痛不已。冯忱侍曰：“齐王名过其实，天下归之。今自薨殒，社稷之福也，陛下何哀之过?”帝收泪而止，诏攸丧礼。 尚书张华，以文学才识，名重一时。论者皆为华宜为三公；中书监荀勖以伐吴之谋深疾之。会帝问华：“谁可托后事者？”华对以“明德至亲，莫如齐王。”由是忤旨，勖因而谮之。 公元291年，当贾后为太子妃时，尝以妒，手杀数人，又以戟掷孕妾，子随刃堕，武帝大怒，修金庸城，将废之。勖、忱、杨珧及充华、赵粲共营救之，曰：“贾妃年少，妒者妇人常情，长自当差。”杨后曰：“贾公屡有大勋于社稷，妃其亲女，正复妒忌，岂可遽远其先德邪？”妃由是不得废。营救贾妃，时议以勖倾国害时，为孙资、刘放之匹。 《晋书·五行》云：太康五年六月，旱。此年正月天阴，解而复合。刘毅上疏曰：“必有阿党之臣奸以事君者，当诛而不赦也。”帝不答。是时，荀勖、冯忱僭作威福，乱朝尤甚，太熙元年，荀勖等迭居要位。后人以为，此等之意非确也。 王永平《中古士人迁移与文化交流》曰:入洛蜀人之仕宦颇受北人排抵与歧视。陈寿，撰《三国志》等史籍，有文史才具，晋廷中，唯张华赏之。然颍川荀勖则忌之。“丞相张华将举寿为中郎，荀勖忌华疾寿，遂讽吏部，迁寿长广太守”。《华阳国志·后贤传》则说得更为具体：“华表令（寿）兼中书郎，而寿《魏书》有失勖意，勖不欲其处内，表为长广太守。”后来张华提携陈寿兼散骑常侍，连愚暗的晋惠帝都看不过去，说：“寿才宜真，不足久兼也。”不久张华被害，更无人提携蜀人了，陈寿终于“位望不充其才，当时冤之。” 陈寿《魏书》“有失勖意”当为“……讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由。”等等。由是，荀勖疾寿。 由金歌主编的《中华四百相》中，辑录了汉相荀彧和晋相荀勖，其中对荀勖的赞评亦非常之高。 当今荀姓名人本月推出。 欢迎你毛遂自荐，或推荐当今荀姓名人。 寻荀文化《中华荀姓》等你入驻。 介绍全球荀家人认识你。 《中华荀姓》-荀晓明整理 荀勖（？—公元289年） 荀藩（？—公元313年） 荀组（公元257年—公元322年） 荀崧（公元262年—公元328年） 荀羡（公元322年—公元359年） 荀伯玉（公元437年—公元483年） 更多荀族人 荀子悠悠故里行“**房车（冠名）之旅”各地招募开始！（稿二） |
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