|
日月书心lcs 日月书心 2022-07-24 23:56 发表于北京 收录于合集#增广贤文219个 78.是非终日有，不听自然无。 【译文】 人生在世，是是非非成天都有，不去管它自然就不会影响我们了。 【品读】 人生在世，是是非非是少不了的。毕竟，我们每个人最基本的需求是养家糊口、保证基本生理需求；吃饱后，我们又要面临新的问题，别人的钱比我们多、房子大、车子好；当我们拥有了不错的收入，也有了不错的房子、车子后，我们可能又要想更高的社会地位，甚至可能想入非非，各种奇葩的想法。正是因为这样，我们的心才会被“利益”蒙蔽，心才会变动不居。我们对各种事物戴上了变形的“眼镜”，对各种事物的看法都不由自主地加上了个人的看法。其他人可能也是这样的，搬弄是非之人就自然而然地出现了。《增广贤文》也多次说和“是非”有关的话题，比如“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，比如“来说是非者，本是是非人”，比如 “谁人背后无人说，谁人背后不说人”。这些都是我们的心迷失了方向，别人也迷失了方向，结果是非就像一团乱麻。 作为我们应该怎么做呢？应该谨记“不听自然无”、“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。确保做到不搬弄是非，认清是非的本质就是名利场的一部分，不听、不信甚至主动化解是非；常常躬身自省，由“吾日三省吾身”到“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，远离是非，是非也会远离我们。 前面说的主要是从儒家或者世俗的观点去品读的。我们再来看看佛教怎么认知是非的。佛教认为是非的根源——我执，执著心；执著心导致了种种是非颠倒。成都文殊院的宗性法师说“佛法里面讲，是非曲直就源于我们争强好胜，争强好胜的根源又在哪里？就是我执！当以自我为中心，你就开始狭隘，一狭隘就跟其他人对立，一对立就判断我是对的，他是错的，我要对，我绝对不能错，我怎么会错呢？错了我都要把它说成是对的！”。宗性法师还说“我们每个人……都有一个'我慢'之心。什么叫慢？争强好胜！有争强好胜是非就来了，总要赢，我比你行嘛，我的是对的，这样是非就开始了。"佛教建议我们认清事物的真相，体会“空”的本质，渐渐就超脱了“我“、超越了是非。 |
|
|
